Линус Фракии - Linus of Thrace

Для использования в других целях см. Линус (мифология).

В Греческая мифология Линус (Греческий: Λῖνος Линос «лен») был известным музыкантом и мастером красноречивой речи.[1] Его считали первым лидером лирической песни.[2]

Семья

Отцовство Линуса было указано следующим образом: (1) Муза Каллиопа и Oeagrus или же Аполлон,[3] (2) Муза Урания[4] и Аполлон,[5] (3) Урания и Амфимарус, сын Посейдон,[2][6] (4) речной бог Исмениус, (5) Урания и Гермес,[2][7] (6) Муза Терпсихора и Аполлон,[2] (7) Муза Клио и Магн,[8] (8) Пьер,[9] (9) Аполлон и Aethusa,[10] дочь Посейдона,[11] и наконец (10) Аполлон и Халкиопа.[12] С учетом различных генеалогий Линуса обычно представляли как брата другого музыканта. Орфей. Некоторые источники вместо этого делают последнего своим правнуком через Пьера, отца Эагра.

Сравнительная таблица семьи Линуса
СвязьИменаИсточники
ГомерГесиодАполлодорHyginusПавсанийДиогенСудаTzetzesКонкурс
РодителиЭтуза и Аполлон✓✓
Урания✓
Каллиопа и Иагрус или Аполлон✓
Урания и Аполлон✓
Урания и Амфимарус✓[13]✓
Исмениус✓[14]
Урания и Гермес✓✓
Терпсихора и Аполлон✓
Aethuse✓
Клио и Магнс✓
Пьер✓
Брат или сестраОрфей✓
ПотомствоПьер✓

биография

Линус мог быть олицетворением панихиды или причитания (лихорадка ), так как был классический греческий песенный жанр, известный как Линос,[15] форма панихиды, которая иногда воспринималась как плач по нему. Этим объясняется то, что он был сыном Аполлона и музы, и поэтому Линус также считался изобретателем мелодии и ритма или панихиды (тренои) и песен в целом.[16][17] Таким образом, его назвали "pantoiês sophiês dedaêkôs" к Гесиод. Либо он, либо его брат Орфей считался изобретателем арфы; в остальном Линус считался первым, кто использовал арфу в сопровождении пения.[18] От своего отца Аполлона он получил трехструнную лютню.

В эллинистический период Александринские грамматики даже считал Линуса историческим персонажем и, согласно легенде, он был известен как автор апокрифических произведений, в которых описывал подвиги бога. Дионис и другие мифические легенды. С ними он был среди других мифических авторов, таких как Мусей и Орфей, из Пелазгический сочинения.[17] Диоген Лаэртский приписывает ему несколько поэтических произведений, таких как космогония о движении солнца и луны, о рождении животных и плодов и тому подобное. Его стихотворение начинается строкой: «Было время, когда все росло одновременно; ..»[7]

Мифология

Говорят, что Линус жил во время правления Кадм в Фивы и стал важным в музыкальном искусстве наряду с Амфион и Зет (1420 г. до н.э.).[19] в Суда, Линус, как говорили, был первым, кто принес алфавит из Финикии грекам[2] но Диодор Сицилийский дает другую учетную запись.

«... когда Кадм привез из Финикии буквы, как их называют, Линус снова был первым, кто перевел их на греческий язык, дал имя каждому символу и определил его форму. Теперь буквы как группы, называются «финикийскими», потому что они были принесены грекам от финикийцев, но как отдельные буквы пеласги были первыми, кто использовал перенесенные символы, и поэтому они были названы ».[20]

Тот же автор рассказал, что Марсий был содран Аполлоном, который порвал струны лиры, а также обнаружил гармонию. Однако гармония струн была открыта заново, когда Музы позже добавили среднюю струну, Линус ударил по струне указательным пальцем, а Орфей и Thamyras самая нижняя строка и одна рядом с ней.[21] В соответствии с Hyginus, Линус выиграл конкурс пения во время аргивских игр, проводимых Акастус, сын Пелиас.[22]

Версии смерти

Аполлон

Согласно беотийской традиции, Аполлон убил Линуса своими стрелами за то, что он был его соперником в музыкальном состязании (здесь родители Линуса были описаны как сын Урании и Амфимара) и недалеко от него. Гора Геликон его образ стоял в полой скале, образованной в форме грота.[23] Каждый год перед тем, как приносить жертвы музам, ему приносили похоронное жертвоприношение и пели панихиды (линои) в его честь. На его могилу претендовали и город Аргос, и Фивы.[24] Халкида на Эвбее также хвасталась гробницей Линуса, надпись на которой сохранилась Диогеном Лаэртским.

"Здесь Линус, которого родила Урания, Прекрасная Муза,
спит на чужом берегу ".[25]

Геракла

Также у Линуса, которым восхищались за его поэзию и пение, было много учеников и трое самых известных, Геракл, Thamyris, и Орфей. После того, как он пошел в Фивы и стал фиванцем,[26] он учил музыке и письму молодым Геракл.[27] Мальчик, научившийся игре на лире, не мог оценить то, чему его учили, из-за своей медлительности души. Пока Геракл прикасался к инструменту без музыки, Линус отругал его за ошибки и наказал розгами. Ученик пришел в ярость и жестоко ударил учителя собственной лирой.[28] Когда его судили за убийство, Геракл процитировал закон Радамантис, который установил, что всякий, кто защищает себя от неправомерного агрессора, должен выйти на свободу, и поэтому он был оправдан. Затем его послал его смертный отец, Амфитрион пасти своих пастухов.[26]

Рассказ о воспитании Геракла под опекой Линуса записал Афиней, в котором он рассказал о пьесе под названием Линус поэт Алексис,

«... Алексис, поэт рассказывает в пьесе под названием Линус. Он воображает, что Геракл получает образование в доме Линуса и которому было велено выбрать из большого количества книг, лежащих рядом с ним, и прочитать. Поэтому он взял книгу на кулинарии и очень осторожно держал ее обеими руками Линус говорит: «Поднимитесь и возьмите оттуда любую книгу, которую хотите; затем внимательно, спокойно и на досуге посмотрев заголовки, вы их прочтете."[29]

В соответствии с Павсаний Смерть Линуса была очень заметной, и траур по нему распространился даже по всей чужой земле, где даже египтяне сочинили песню Линуса на языке, называемом манерос. Он также добавил, что из греческих поэтов, Гомер показывает, что он знал о страданиях Линуса, были темой греческой песни, когда он говорит, что Гефест, среди других сцен он работал над щитом Ахиллес, представлял мальчика арфиста, поющего песню Линуса: «Посреди них мальчик на ясной лире играл с великим обаянием, и под его игру пел прекрасный Линус».[30][31]

Вероятно, из-за трудности согласования различных мифов о Линусе фиванцы[32] считал необходимым различать более раннего и более позднего Линуса; более ранний Линус, убитый Аполлоном, и более поздний, который, как говорят, обучал Геракла музыке, но был убит героем.[33]

Интерпретация

Основными местами в Греции, которые являются сценами легенд о Линусе, являются Аргос и Фивы, и сами легенды очень похожи на легенды о Лине. Гиацинт, Нарцисс, Главкус, Адонис, Манерос, и другие, все они считаются красивыми и милыми юношами, либо принцами, либо пастухами. Они любимцы богов; и в разгар своей счастливой юности они уносятся внезапной или насильственной смертью; но их память поддерживается людьми, которые прославляют свою память в панихидах и соответствующих обрядах и ищут исчезнувших юношей обычно примерно в середине лета, но тщетно. Чувство, которое, кажется, породило рассказы об этих персонажах, которые сами по себе образуют отдельный класс в греческой мифологии, - это глубокая скорбь по поводу катастроф, наблюдаемых в природе, которая угасает под воздействием палящего солнца (Аполлон) вскоре после того, как он развил все свои прекраснейшие красоты. Таким образом, эти народные панихиды, первоначально выражавшие скорбь по поводу преждевременной смерти природы из-за солнечного тепла, были преобразованы в оплакивание смерти молодежи и пели в определенных религиозных случаях. Впоследствии они считались произведениями тех самых юношей, чья память была отмечена в них. Целый класс таких песен назывался Threnoi Oiktoi, и наиболее знаменитым и популярным среди них были линос, который, кажется, был популярен даже во времена Гомера.[34] Памфос, афинский, и Сафо, воспел Линуса под именем Отолин (oitos Linou, т. е. смерть Линуса[35]); а трагические поэты в заунывных хоровых одах часто употребляют форму ailinos.[36]), который представляет собой соединение at, междометия и линии. Что касается этимологии Линуса, Велкер считает, что она образована из скорбного междометия: Ли, в то время как другие, по аналогии с Гиацинтом и Нарциссом, считают, что Линус изначально был названием цветка (разновидность нарцисса).[37]

Генеалогическое древо Линуса

Отцовство Линуса

Почести

Линус Бич в Антарктида назван в честь Линуса Фракии.

Рекомендации

  1. ^ Nonnus. Дионисиака, Книга 41.376; Гомер. Илиада, Книга 18.541; Павсаний. Описание Греции, 9.29.6
  2. ^ а б c d е Suidas, s.v. Линус
  3. ^ Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca 1.3.2
  4. ^ Гесиод. Фрагменты 1
  5. ^ Hyginus. Fabulae 161
  6. ^ Павсаний. Описание Греции, 9.29.6
  7. ^ а б Диоген Лаэртский. Жизни выдающихся философов, Пролог 4
  8. ^ Tzetzes, Scholiast на Ликофрон 831
  9. ^ Джон Тзецес. Килиадес, 6.53 строка 933
  10. ^ Энциклопедия Суда s.v. Гомер.
  11. ^ О происхождении Гомера и Гесиода и их соперничестве, фрагмент 1, 314
  12. ^ Гарри Терстон Пек, Словарь классических древностей Арфистов (1898)
  13. ^ ранний Линус, убитый Аполлоном, когда
  14. ^ позже Линус убит Гераклом
  15. ^ Гомер. Илиада, Книга 18.570-72.
  16. ^ "Названия планет: названия планет и спутников и первооткрыватели". planetarynames.wr.usgs.gov. Получено 2017-05-24.
  17. ^ а б Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica, Книга 3.67.4
  18. ^ Плиний Старший. Естественная история, Книга 7.56.5
  19. ^ Джером. Хроникон, B1429 и B1420
  20. ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica, Книга 3.67.1 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.'
  21. ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica, Книга 3.67.6
  22. ^ Hyginus. Fabulae 273
  23. ^ Павсаний. Описание Греции, 9.29.3; Евстафий. объявление Гомер, стр.1163
  24. ^ Павсаний. Описание Греции, Книга 2.19.7
  25. ^ Диоген Лаэртский. Жизни выдающихся философов, Пролог 4 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние. сравнить с Suidas, s.v. Линус
  26. ^ а б Псевдо-Аполлодор. Библиотека, Книга 2.4.9
  27. ^ Suidas, s.v. Линус; Евсевий. Подготовка Евангелий, 10.11.2; Татиан. Обратитесь к грекам, 41
  28. ^ Элиан. Вариа Хистория, Книга 3.32; Цецес. Килиадес
  29. ^ Афиней. Дейпнософисты, 4.164 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  30. ^ Павсаний. Описание Греции, 9.29.7 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  31. ^ Павсаний. Описание Греции, 9.29.7 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.'
  32. ^ Павсаний. Описание Греции, 9.29.9
  33. ^ сравнивать Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, Книга 2.4.9; Афиней. Дейпнософисты, 4.164; Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica, Книга 3.67.1 & Феокрит. 24.103
  34. ^ Гомер. Илиада, 18.569, с Схолия
  35. ^ Павсаний. Описание Греции, 9.29.3
  36. ^ Эсхил. Агамемнон, 121; Софокл. Аякс, 627; Еврипид. Финикийские женщины, 1535 & Орест. 1380
  37. ^ Фото. Лекс. п. 224, изд. Порс .; Евстафий. объявление Гомер. п. 99

Источники