Людвиг Бюхнер - Ludwig Büchner
Людвиг Бюхнер | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 30 апреля 1899 г. Дармштадт, Великое Герцогство Гессенское, Германская Империя | (в возрасте 75 лет)
Национальность | Немецкий |
Образование | Гиссенский университет Страсбургский университет Вюрцбургский университет Венский университет |
Эра | Философия 19 века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Немецкий материализм[1] |
Учреждения | Тюбингенский университет |
Тезис | Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem (Вклад в галлеровскую теорию экситомоторной нервной системы) (1848) |
Основные интересы | Философия науки |
Известные идеи | Природа чисто физическая |
Влияния |
Фридрих Карл Кристиан Людвиг Бюхнер (29 марта 1824 - 30 апреля 1899) был немец философ, физиолог и врач кто стал одним из представителей 19 века научный материализм.
биография
Бюхнер родился в Дармштадт 29 марта 1824 г. С 1842 по 1848 г. учился физика, химия, ботаника, минералогия, философия и лекарство на Гиссенский университет, который окончил в 1848 г., защитив диссертацию на тему Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem (Взносы в Галлеровская теория экситомоторной нервной системы). После этого он продолжил обучение в Страсбургский университет, то Вюрцбургский университет (где учился патология с великим Рудольф Вирхов ) и Венский университет. В 1852 году он стал преподавателем лекарство на Тюбингенский университет, где он опубликовал свой магнум опус Kraft und Stoff: Empirisch-naturphilosophische Studien (Сила и материя: эмпирикофилософские исследования, 1855).[2] В этой работе продукт, согласно Фридрих Альберт Ланге (Geschichte des Materialismus, 1866), из фанатичного энтузиазма по отношению к человечеству, он стремился продемонстрировать несокрушимость иметь значение, и окончательность физического сила. Крайний научный материализм этой работы вызвало такое сопротивление, что он был вынужден оставить свой пост в Тюбингене и удалился в Дармштадт, где он практиковал как врач и регулярно писал патологические и физиологические журналы.
Он продолжил свою философскую работу в защиту материализма и опубликовал Natur und Geist (Природа и дух, 1857), Aus Natur und Wissenschaft (От природы и науки, т. И., 1862 г .; т. II., 1884), Der Fortschritt in Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie (Прогресс в природе и истории в свете Дарвиновский Теория, 1884), Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart (Факты и теории в современной научной жизни, 1887), Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart (Незнакомцы и я в духовной жизни настоящего, 1890), Дарвинизм и социализм (Дарвинизм и социализм, 1894), Im Dienste der Wahrheit (На службе истине, 1899).
Материализм Людвига Бюхнера стал основой для вольнодумцы движение в Германии. В 1881 г. он основал в г. Франкфурт "Немецкая лига вольнодумцев "(" Deutsche Freidenkerbund ").
Он умер в Дармштадте 30 апреля 1899 года.[3]
Философская работа
Оценивая философию Бюхнера, следует помнить, что он был в первую очередь физиолог, а не метафизик. Материя и сила (или энергия ) являются, как он утверждал, бесконечный; в сохранение силы следует из нетленность материи, высшая основа всей науки.
Бюхнер не всегда ясен в своей теории связи между материей и силой. Одно время он отказывается объяснять это, но обычно он предполагает, что все природные и духовные силы пребывают в материи. Так же как паровой двигатель, он говорит в Крафт и Стофф (7-е изд., С. 130), производит движение, так что сложный органический комплекс силонесущей субстанции в животном организме производит общую сумму определенных эффектов, которые, будучи связанными в единое целое, мы называем разум, душа, мысль. Здесь он постулирует силу и разум как исходящие из изначальной материи, материалистической монизм. Но в других частях своих работ он предполагает, что разум и материя - это два разных аспекта того, что является основой всех вещей, монизм, который не обязательно является материалистическим.
Бюхнер был гораздо менее озабочен установлением научной метафизики, чем протестом против романтического идеализм его предшественников и богословский интерпретации вселенной. Природа по его мнению, чисто физическое; она имеет без цели Нет воли, никаких законов, навязанных посторонними орган власти, нет сверхъестественное этичный санкция.
Современные христианские апологеты считают Бюхнера отцом атеистический евангелизм в Германии, аналог Томас Хаксли.
Людвиг Бюхнер был братом Георг Бюхнер, знаменитый драматург, и Луиза Бюхнер, защитник прав женщин; и дядя Эрнст Бюхнер, изобретатель Колба Бюхнера.
Примечания
- ^ Оуэн Чедвик, Секуляризация европейского разума в девятнадцатом веке, Cambridge University Press, 1990, стр. 165: «В 1850-х годах немецкие ... ученые вели спор, известный ... как материалистический спор. Он был особенно связан с именами Фогта, Молешотта и Бюхнера» и стр. 173: «Французы были удивлены, увидев Бюхнера и Фогта. ... Французы были удивлены немецким материализмом».
- ^ Доступно на сайте archive.org.
- ^ Это объявление о смерти, в Зоолог, 4-я серия, т. 3 (1899), выпуск 696, с. 280, датой смерти является 30 апреля.
Рекомендации
- Фредерик Грегори: Научный материализм в Германии девятнадцатого века, Springer, Berlin u.a. 1977, ISBN 90-277-0760-Х
Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Бюхнер, Фридрих Карл Кристиан Людвиг ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.