Лунное общество Бирмингема - Lunar Society of Birmingham

«Лунное общество» перенаправляется сюда. Для общества на Луне см. Колонизация Луны. Для общества, продвигающего колонизацию Луны, см. Общество исследователей Луны.

Сохо Хаус в Handsworth, Бирмингем, регулярное место встреч Лунного общества.

В Лунное общество Бирмингема был британским обеденным клубом и неформальным научное общество видных деятелей Просвещение Мидлендса, в том числе промышленники, натурфилософы и интеллектуалы, которые регулярно встречались между 1765 и 1813 годами в Бирмингем. Сначала называлось Лунный круг, «Лунное общество» стало официальным названием к 1775 году. Название возникло потому, что общество собиралось во время полнолуние, поскольку дополнительный свет сделал дорогу домой проще и безопаснее при отсутствии уличного освещения. Участники весело называли себя "лунатики", каламбур на лунатики. Включенные площадки Эразм Дарвин с дома в Личфилд, Мэтью Бултон дома, Сохо Хаус, Bowbridge House в Дербишире и Большой Барр Холл.

Членство и статус

Мэтью Бултон

Лунное общество развивалось через различные степени организации за период до пятидесяти лет, но всегда оставалось лишь неформальной группой. Ни конституции, ни протоколов, ни публикаций, ни списков членов не сохранилось ни одного периода, и свидетельства его существования и деятельности можно найти только в переписке и записях тех, кто связан с ним.^[1] Таким образом, историки расходятся во мнениях относительно того, что можно считать членством в Лунном обществе, кого можно считать его членами, и даже когда можно сказать, что это общество существовало.^[2] Джозайя Веджвуд, например, описывается некоторыми комментаторами как один из пяти «основных членов» общества,^[3] в то время как другие считают, что он «вообще не может быть признан [полноправным членом]».^[4] Даты основания общества - «примерно до 1760 года».^[5] по 1775 г.^[6] Некоторые историки утверждают, что он прекратил свое существование к 1791 году;^[7] другие говорят, что он все еще работал до 1813 года.^[6]

Несмотря на эту неопределенность, было установлено, что четырнадцать человек регулярно посещали собрания Лунного общества в течение длительного периода в его наиболее продуктивные эпохи: Мэтью Бултон, Эразм Дарвин, Томас Дэй, Ричард Ловелл Эджворт, Сэмюэл Гальтон-младший, Роберт Огастес Джонсон, Джеймс Кейр, Джозеф Пристли, Уильям Смолл, Джонатан Стоукс, Джеймс Ватт, Джозайя Веджвуд, Джон Уайтхерст и Уильям Уизеринг.^[8]

Бенджамин Франклин

В то время как собрания общества давали его название и социальную направленность, однако, они были относительно не важны в его деятельности, и гораздо больше активности и общения происходило вне самих собраний - члены, местные жители Бирмингема, поддерживали почти ежедневный контакт, более удаленные - в переписке в минимум раз в неделю.^[1] Таким образом, в более широком географическом районе и в течение длительного периода времени была определена группа с более неопределенным определением, которая время от времени посещала собрания и регулярно переписывалась или сотрудничала с множеством других членов по групповой деятельности. К ним относятся Ричард Кирван,^[9] Джон Смитон,^[10] Генри Мойес,^[10] Джон Мичелл,^[11] Питер Кампер,^[10] Р. Э. Распе,^[10] Джон Баскервиль,^[6] Томас Беддоус,^[12] Джон Вятт,^[13] Уильям Томсон,^[12] Сирил Джексон,^[12] Жан-Андре Делюк,^[14] Джон Уилкинсон,^[15] Джон Эш,^[14] Самуэль Мор,^[16] Роберт Бейдж,^[17] Джеймс Бриндли,^[16] Ральф Гриффитс,^[16] Джон Робак,^[16] Томас Персиваль,^[16] Джозеф Блэк,^[16] Джеймс Хаттон,^[16] Бенджамин Франклин,^[5] Джозеф Бэнкс,^[18] Уильям Гершель,^[18] Даниэль Соландер,^[18] Джон Уорлтайр,^[18] Джордж Фордайс,^[18] Александр Блэр,^[18] Сэмюэл Парр,^[18] Луи Жозеф д'Альбер д'Айи, Уильям Эмс, седьмой герцог Chaulnes,^[18] Бартелеми Фожас де Сен-Фонд,^[18] Гроссарт де Вирли,^[18] Иоганн Готтлинг.^[19] и Джозеф Райт.^[20]

Это отсутствие определенного состава заставило некоторых историков критиковать «легенду» Лунного общества, заставляя людей «путать его и его усилия с общим ростом интеллектуальной и экономической активности в провинциях Британии восемнадцатого века».^[21] Другие видели в этом и реальность, и одну из главных сильных сторон общества: доклад, прочитанный в Научный музей в Лондоне в 1963 году утверждал, что «из всех провинциальных философских обществ оно было самым важным, возможно, потому, что оно было не просто провинциальным. Весь мир прибыл в Сохо, чтобы встретиться с Бултоном, Уоттом или Смоллом, которые были знакомы с ведущими деятелями науки. по всей Европе и Америке. Его существенная общительность означала, что любой мог быть приглашен на его собрания ».^[22]

Разработка

Происхождение 1755–1765 гг.

Эразм Дарвин к Джозеф Райт из Дерби, 1770 (Бирмингемский музей и художественная галерея )

Истоки Лунного общества лежат в дружбе, возникшей в конце 1750-х годов. Мэтью Бултон и Эразм Дарвин встречались где-то между 1757 и 1758 годами, возможно, благодаря семейным связям, поскольку семья матери Бултона была пациентами Дарвина; или, возможно, разделяя дружеские отношения, поскольку оба были поклонниками принтера Джон Баскервиль и друзья астронома и геолога Джон Мичелл, постоянный гость в доме Дарвина в Личфилд.^[23] Дарвин был врачом и поэтом, учился в Кембридж и Эдинбург; Бултон бросил школу в четырнадцать лет и начал работать в отцовском бизнесе, производя металлические изделия в Бирмингем в возрасте 21 года. Несмотря на разное происхождение, они разделяли общий интерес к экспериментам и изобретениям, и их деятельность показала, что теоретическое понимание Дарвина и практический опыт Бултона дополняют друг друга.^[3] Вскоре они стали регулярно навещать друг друга и проводить исследования по таким научным темам, как электричество, метеорология и геология.^[24]

Примерно в то же время дерби на базе часовщика Джон Уайтхерст стал другом, сначала Боултона, а затем Дарвина, благодаря своему бизнесу по поставке часовых механизмов для Боултона. Ормолу производственная операция. Хотя Уайтхерст старше Болтона и Дарвина, к 1758 году он писал Болтону, взволнованно рассказывая о пирометр он построил и с нетерпением ждет возможности посетить Бирмингем, «чтобы провести с вами один день в проведении всех необходимых экспериментов».^[25]

Бултона, Дарвина и Уайтхерста, в свою очередь, представил Мичелл Бенджамин Франклин когда он отправился в Бирмингем в июле 1758 года, «чтобы улучшить и расширить знакомство среди влиятельных лиц»,^[26] Франклин вернулся в 1760 году, чтобы провести с Бултоном эксперименты по электричеству и звуку.^[27] Хотя Мичелл, похоже, немного отошел от группы, когда он переехал в Торнхилл (около Дьюсбери) в 1767 году,^[11] Франклин должен был оставаться связующим звеном между многими из первых членов.^[5]

Лунный круг 1765–1775 гг.

Уильям Смолл

Характер группы должен был значительно измениться с переездом в Бирмингем в 1765 году шотландского врача. Уильям Смолл, который был профессором естественной философии в Колледж Уильяма и Мэри в Вильямсбург, Вирджиния. Там он обучал и оказал большое влияние на Томас Джеферсон, и был центром внимания местной группы интеллектуалов. Его прибытие с рекомендательным письмом к Мэтью Бултону от Бенджамина Франклина должно было оказать стимулирующее воздействие на существующий круг, который начал явно идентифицировать себя как группу и начал активно привлекать новых членов.^[28]

Первым из них был Джозайя Веджвуд, который стал близким другом Дарвина в 1765 году во время кампании за строительство Канал Трент и Мерси^[29] и впоследствии тщательно смоделировал свой большой новый керамика завод на Этрурия, Стаффордшир на Бултоне Сохо Мануфактура.^[24] Еще один новобранец, Ричард Ловелл Эджворт, познакомился с Дарвином, Смоллом и Бултоном в 1766 году из-за общего интереса к дизайну экипажей, и он, в свою очередь, представил своего друга и коллегу Руссо - поклонник Томас Дэй, с которым он учился в Корпус-Кристи, Оксфорд.^[30] В 1767 г. Джеймс Кейр посетил Дарвина в Личфилде, где его познакомили с Бултоном, Смоллом, Веджвудом и Уайтхерстом, а затем он решил переехать в Бирмингем.^[30]

Лунный круг также привлекал более отдаленное внимание. Джозеф Пристли, затем живу в Лидс и близкий друг Джона Митчелла, присоединился к Обществу в 1767 году, когда Дарвин и Веджвуд стали участвовать в его работе по электричеству.^[5] В том же году Джеймс Ватт посетил Бирмингем по рекомендации своего бизнес-покровителя Джон Робак Смолл и Дарвин показали вокруг мануфактуры в Сохо в отсутствие Бултона. Хотя ни Пристли, ни Ватт не должны были переехать в Бирмингем на несколько лет, оба должны были поддерживать постоянную связь с членами Бирмингема и занимать центральное место в деятельности кружка с 1767 года.^[31]

К 1768 году основная группа из девяти человек, которые составили ядро ​​Лунного общества, объединилась, в основе которых лежал Смолл.^[16] Группу в это время иногда называют «Лунным кругом», хотя это более позднее описание, используемое историками.^[32] и сама группа использовала множество менее конкретных описаний, в том числе «бирмингемские философы» или просто «товарищи-интриганы».^[33]

Лунное общество 1775–1780 гг.

Уильям Уизеринг

Если прибытие Уильяма Смолла в 1765 году послужило катализатором развития Лунного круга как сплоченной группы, то его смерть - вероятно, от малярии.^[7] - в 1775 г. произошло очередное изменение его структуры.^[34] Смолл был ключевым звеном между участниками, а в его отсутствие оставшиеся переехали, чтобы поставить группу на более организованную основу. Встречи должны были проводиться в воскресенье, ближайшее к полнолунию,^[34] продолжительностью с двух часов дня до восьми часов вечера.^[35] Первый, вероятно, состоялся 31 декабря 1775 г.^[7] а «лунное» название впервые упоминается в 1776 году.^[32]

В эту эпоху также произошли значительные изменения в членском составе. Уильям Уизеринг - как Смолл, врач - уже был знаком с Дарвином, Бултоном и Веджвудом, когда переехал из Стаффорд в Бирмингем и стал членом Общества в 1776 году.^[34] Переезд Джона Уайтхерста в Лондон в 1775 году имел менее драматический эффект: он поддерживал регулярные контакты с другими членами общества и время от времени посещал собрания.^[34]

Ведущая фигура, стоящая за установлением общества как более организованного органа в этот ранний период, по-видимому, была Мэтью Бултон: его дом в Сохо Хаус в Handsworth был основным местом встреч, и в 1776 году он записан как планировавший «сделать много предложений членам, уважая новые законы и постановления, такие, которые будут иметь тенденцию предотвращать упадок общества, который, я надеюсь, будет долгим».^[35] Однако эта зависимость от Боултона также доказала свою слабость, поскольку этот период совпал с пиком его работы по созданию своего бизнеса с паровыми двигателями, и он часто отсутствовал. Хотя 1770-е годы были одной из самых богатых эпох для общества с точки зрения его совместных достижений, собрания общества снизились с регулярных в 1775 году до нечастых к концу десятилетия.^[36]

Расцвет общества 1780–1789 гг.

Джозеф Пристли, c. 1783 г.

В конце 1780 г. природа общества снова изменилась с переездом в Бирмингем. Джозеф Пристли. Пристли был тесно связан с деятельностью группы более десяти лет и был решительным сторонником преимуществ научных обществ. Вскоре после его прибытия Лунные собрания переместились с воскресенья после обеда на понедельник, чтобы приспособить Пристли к обязанностям священника, в то время как зависимость общества от Мэтью Бултона уменьшилась за счет проведения собраний в домах других членов, помимо Soho House. Результатом стала самая продуктивная эпоха в обществе.^[37]

В этот период с обществом стали ассоциироваться несколько других крупных новых фигур. Сэмюэл Гальтон-младший, необычно как Квакер который также был производителем оружия, фигурирует в письмах других членов Lunar как присутствующих на собраниях с июля 1781 года, а его дочь Мэри Энн Шиммельпеннинк должен был предоставить один из немногих рассказов о деятельности Лунного общества из первых рук.^[38] Ботаник и врач Джонатан Стоукс, кто знал Уильям Уизеринг в детстве переехал в Stourbridge и начал посещать собрания Лунного общества с 1783 года. Его вклад в общество был значительным, но недолгим: после сотрудничества с Уизерингом над его Ботаническое расположение британских растений эти двое сильно поссорились, и к 1788 году Стоукс разорвал свои отношения с главными лунными членами.^[39]

За этот период общество также потеряло несколько важных фигур: Ричард Ловелл Эджворт прекратил регулярное участие в деятельности общества, когда вернулся в Ирландию в 1782 году,^[40] Джон Уайтхерст умер в Лондоне в 1788 году.^[40] и Томас Дэй умер в следующем году.^[40] Самое главное, Эразм Дарвин переехал в дерби в 1781 году, но хотя он жаловался на то, что «отрезан от молока науки», он продолжал посещать собрания Лунного общества по крайней мере до 1788 года.^[41]

Упадок 1789–1813 гг.

В Пристли беспорядки 1791 г.

Вспышка французская революция в 1789 г. вызвал политические трения между членами общества,^[42] но это был Пристли беспорядки 1791 года в самом Бирмингеме, который стал свидетелем решительного падения духа и деятельности общества.^[43] Джозеф Пристли сам был изгнан из города, оставив Англию полностью в Соединенных Штатах в 1794 году. Уильям Уизеринг дом был захвачен бунтовщиками и Мэтью Бултон и Джеймс Ватт пришлось вооружить своих сотрудников для защиты мануфактуры в Сохо.^[42] Лунные встречи были продолжены молодым поколением семей предыдущих лунных членов, в том числе Грегори Ватт, Мэттью Робинсон Бултон, Томас Веджвуд и Джеймс Ватт младший, и возможно Сэмюэл Тертиус Гальтон.^[44] Регулярные встречи зарегистрированы в девятнадцатом веке - восемь в 1800 году, пять или шесть до августа 1801 года и по крайней мере одно в 1802 году.^[6] в то время как еще в 1809 году Леонард Хорнер описывал «остатки Лунного общества» как «очень интересные».^[6] Однако в то время как отдельные члены продолжали выполнять важную работу, совместная деятельность, отмечавшая расцвет общества, заметно отсутствовала.^[45]

Однако к 1813 году общество окончательно рухнуло: в августе того же года Сэмюэл Гальтон-младший регистрируется как выигравший бюллетень за хранение научных книг из библиотеки общества.^[22]

Современные лунные общества

Уильям Блой статуя, покрытая золотом Бултон, Ватт и Мердок, в центре Бирмингема

Среди памятников Обществу и его членам - Лунные камни; две статуи Ватта и статуя Бултон, Ватт и Мердок к Уильям Блой; и музей в Сохо Хаус - все в Бирмингеме.

В более поздние времена новое Лунное общество^[46] была сформирована в Бирмингеме группой во главе с Дамой Рэйчел Уотерхаус. Его цель - играть ведущую роль в развитии города и региона в целом.^[47]

Его нынешним председателем, назначенным на двухлетний срок в 2019 году, является Дейрдра Лабасьер.^[48] В Австралии The Lunaticks Society of Newcastle было создано ведущими цифровыми предпринимателями, разработчиками программного обеспечения, педагогами, продюсерами фильмов, творческими людьми, инвесторами для поощрения творческого мышления и новых идей в эпоху цифровых технологий.^[49]

Лунное общество Бирмингемского университета

Во второй половине 20-го века Лунное общество Бирмингемского университета собиралось каждый четверг для обсуждения и обсуждения всевозможных тем в баре Гильдии. В 2011 году были предприняты шаги по реформированию дискуссионного общества в качестве альтернативы более регулируемым вариантам дебатов, доступным в университете. Это было согласовано Гильдией студентов университета осенью 2012 года. Теперь общество проводит симпозиумы каждые две недели. Любой участник всегда может предложить тему для обсуждения. Эти встречи проходят в самых разных условиях - от университетских комнат до местных баров. В 2013 году общество попыталось изменить название одной из комнат в Гильдии студентов на «Лунную комнату» в честь первоначального Бирмингемского Лунного общества. Словно Оксфордский союз, общество всегда традиционно уделяло большое внимание свободе слова. Общество преследует аналогичные цели Спекулятивное общество Эдинбургского университета.^[50] В 2019 году общество было переименовано в Общество защитников дьявола, и оно сохранило цели Лунного общества, изменив при этом большую часть своего бренда.

Сегодня общество - неформальный академическая ассоциация открыт как для студентов, так и для аспирантов, а также для профессиональных ученых Бирмингемского университета. Он заработал репутацию благодаря разнообразию тем, обсуждаемых на его встречах. Лунное общество заявляет о своей приверженности обеспечению открытого форума для академических дискуссий, что оно и делает, проводя регулярные симпозиумы по ряду тем, от текущих событий до философии, науки и искусства. Формат этих симпозиумов - круглый стол обсуждение стиля. Общество соглашается обсудить ряд тем до собрания, и каждому члену предоставляется возможность принять участие в обсуждении. Чтобы обсуждение оставалось в порядке, им председательствует председатель. В соответствии с традициями общества и для облегчения идентификации, председатель носит The Connor Clarke. Академический халат, подаренный обществу предыдущим президентом Лунного общества.

Свобода слова играла неотъемлемую часть истории общества - общество было основано как сопротивление более регулируемым дискуссионным обществам в университетском городке. Чтобы обеспечить эту свободу слова, общество следует Правило Chatham House: присутствующие могут использовать материалы, обсуждаемые на собраниях, но не должны указывать выступающего.

Общество поддерживается комитетом, который помогает координировать темы, организовывать и рекламировать мероприятия, обеспечивает смену председателя и занимается сбором средств. Ряд известных выпускников Бирмингемского университета принимали участие в работе этого комитета общества. Бывшие члены общества заняли руководящие должности в СМИ и бизнесе.^[51] Предыдущие президенты общества были опубликованы в академических журналах и опубликованы в Университете Бирмингема. Университетский вызов команда.

Смотрите также

• Шотландское просвещение
• Наука и изобретения в Бирмингеме
• Дом Эразма Дарвина

Рекомендации

1. Шофилд 1957, стр. 410–411
2. Шофилд 1966, п. 145
3. Углоу 2008
4. Муссон и Робинсон 1969, п. 143
5. Шофилд 1957, п. 411
6. Робинсон 1962, п. 156
7. Кинг-Хеле 1998, п. 166
8. Шофилд 1966, п. 144
9. Муссон и Робинсон 1969, стр. 122–123
10. Муссон и Робинсон 1969, п. 144
11. Кинг-Хеле 1998, п. 165
12. Муссон и Робинсон 1969, п. 177
13. Робинсон 1962, п. 157
14. Муссон и Робинсон 1969, п. 195
15. Робинсон 1962, п. 158
16. Шофилд 1966, п. 149
17. Портер 2000, п. 401
18. Джонс 2009, п. 88 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFJones2009 (помощь)
19. Джонс 2009, п. 89 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFJones2009 (помощь)
20. Фрейзер, Дэвид. «Джозеф Райт из Дерби и Лунного общества», в Эгертоне, Джуди, Райт из Дерби (Лондон, 1990)
21. Шофилд 1966, п. 146
22. Робинсон 1962, п. 160
23. Углоу 2002, п. 45
24. Шофилд 1966, п. 147
25. Углоу 2002, п. 58
26. Углоу 2002, п. 59
27. Углоу 2002, п. 78
28. Шофилд 1966, стр. 146–147
29. Кинг-Хеле 1998, п. 159
30. Шофилд 1966, стр. 147–148
31. Шофилд 1966, п. 148
32. Шофилд 1963, п. 17
33. Шофилд 1966, стр. 149–150
34. Шофилд 1966, п. 150
35. Робинсон 1962, п. 164
36. Шофилд 1963, стр. 144–145
37. Шофилд 1966, стр. 153–154
38. Шофилд 1963, стр. 219–223
39. Шофилд 1966, стр. 154–155
40. Шофилд 1966, п. 154
41. Шофилд 1963, п. 204
42. Шофилд 1966, п. 157
43. Шофилд 1963, п. 214
44. Шофилд 1966, стр. 157–158
45. Шофилд 1966, п. 158
46. "Лунное общество". Лунное общество.
47. Награда Лунного общества Рэйчел Уотерхаус.В архиве 30 июня 2007 г. Wayback Machine
48. https://thephoenixnewspaper.com/lunar-societys-new-chair-pledges-to-protect-heritage-and-engage-with-young-people
49. "Общество лунатиков Ньюкасла"
50. «Требуется проверка безопасности». facebook.com.^{[неосновной источник необходим ]}
51. «Требуется проверка безопасности». facebook.com.^{[неосновной источник необходим ]}

Библиография

• Джонс, Питер М. (2008), Индустриальное просвещение: наука, технология и культура в Бирмингеме и Уэст-Мидлендсе, 1760–1820 гг., Манчестер: Издательство Манчестерского университета, ISBN  978-0-7190-7770-8
• Кинг-Хеле, Десмонд (Январь 1998 г.), "Лекция Уилкинса 1997 года: Эразм Дарвин, Безумцы и эволюция", Примечания и отчеты Лондонского королевского общества, 52 (1): 153–180, Дои:10.1098 / рснр.1998.0042, ISSN  0035-9149, JSTOR  532084, PMID  11619941, S2CID  27134915
• Муссон, Альберт Эдвард; Робинсон, Эрик (1969), Наука и технологии в условиях промышленной революции, Манчестер: Издательство Манчестерского университета, ISBN  0-7190-0370-9, получено 26 января 2009
• Портер, Рой (2000), Просвещение: Британия и создание современного мира, Лондон: Penguin Books (опубликовано в 2001 г.), ISBN  0-14-025028-X
• Робинсон, Эрик (1962), «Лунное общество: его членство и организация», Сделки Общества Ньюкоменов, 35: 153–178, Дои:10.1179 / тнс.1962.009, ISSN  0372-0187
• Шофилд, Роберт Э. (декабрь 1957 г.), «Индустриальная ориентация науки в Лунном обществе Бирмингема», Исида, Издательство Чикагского университета от имени История научного общества, 48 (4): 408–415, Дои:10.1086/348607, ISSN  0021-1753, JSTOR  227513
• Шофилд, Роберт Э. (1963), Лунное общество Бирмингема: социальная история провинциальной науки и промышленности в Англии восемнадцатого века, Оксфорд: Clarendon Press
• Шофилд, Роберт Э. (декабрь 1966 г.), «Лунное общество Бирмингема; двухсотлетняя оценка», Примечания и отчеты Лондонского королевского общества, 21 (2): 144–161, Дои:10.1098 / рснр.1966.0015, ISSN  0035-9149, JSTOR  531065, S2CID  145397408
• Углоу, Дженни (2002), Лунные люди: пять друзей, чье любопытство изменило мир, Лондон: Faber & Faber, ISBN  0-374-19440-8
• Углоу, Дженни (октябрь 2008 г.), "Лунное общество Бирмингема (акт. C.1765 - c.1800)", Оксфордский национальный биографический словарь (Интернет-изд.), Oxford University Press, получено 17 января 2009

внешняя ссылка

• "Подробнее о ... Лунном обществе". Архивировано из оригинал 7 февраля 2008 г.
• Дом Эразма Дарвина, Личфилд
• Статья в журнале Science
• Лунные люди, которые сформировали будущее (с сайта Birmingham Stories)
• Сохо Хаус
• Современное лунное общество
• Сайт революционных игроков
• BBC Radio 4 В наше время обсуждение
• Лунное общество Италии
• Общество лунатиков Ньюкасла