Manahoac - Manahoac

Manahoac
США Südosten-Monacan + Manahoaci.png
Территория Монак семнадцатого века
Всего населения
Вымерший
Регионы со значительным населением
Языки
Наверное Тутело-Сапони (вымерший)
Религия
Коренная религия
Родственные этнические группы
Тутело, Occaneechi, Монакан, Сапони, возможно Cheraw, другие восточные Сиуан племена

В Manahoac, также записанный как Mahock, были небольшой группой Сиуан -язык Коренные американцы (коренные народы) на севере Вирджиния во время европейского контакта. Их насчитывалось около 1000 человек, и они жили преимущественно в Река Раппаханнок к западу от современного Фредериксбург и Линия падения, и к востоку от Голубой хребет. Они объединились с Монакан, то Occaneechi, то Сапони и Тутело. Они исчезли из исторических источников после 1728 года.[1]

Этимология

Согласно Уильяму В. Тукеру, имя Manahoac является Алгонкинский за "они очень веселые", но антрополог Джон Р. Свэнтон считает это сомнительным.[2]

История

Спустя тысячи лет разных местный культур в современной Вирджинии, Манахоаке и других Пьемонт племена возникли из доисторических Лесные культуры. Исторически племена сиуанов занимали большую часть территории Пьемонта, а Алгонкинский - говорящие племена населяли низины и Tidewater.

В 1608 году английский исследователь Джон Смит встретился со значительной группой Manahoac над водопадами реки Rappahannock. Он записал, что они жили по крайней мере в семи деревнях к западу от того места, где он их встретил. Он также отметил, что они были в союзе с Монакан, но в отличие от Powhatan. (Исторические племена манахоаков и монакан говорили на сиуанском языке, что дало им некоторую общую культуру и было одной из причин, по которой они конкурировали с говорящими на алгонкином языке племенами Конфедерация Powhatan.)

Поскольку Бобровые войны нарушив баланс сил, некий манахоак поселился в Вирджинии недалеко от Поухатанов. В 1656 году эти манахоаки отразили атаку англичан и Памунки, в результате чего Битва за Кровавый бег (1656).

По переписи 1669 г. из-за набегов врага ирокез племена с севера (во время Бобровых войн) и, вероятно, инфекционное заболевание из-за контакта с Европой манахоак сократился до пятидесяти лучников в своей бывшей области. Их выжившие люди, очевидно, сразу же после этого присоединились к своим союзникам-монакам на юге. Джон Ледерер записал "Махок" вдоль Джеймс Ривер в 1670 году. В 1671 году Ледерер прошел прямо через их бывшую территорию и не упоминал ни одного жителя. Примерно в то же время Нация сенека ирокезов начали требовать землю в качестве своих охотничьих угодий право завоевания, хотя они и не занимали его.[2][3][4]

В 1714 году лейтенант-губернатор Вирджинии Александр Спотсвуд записал, что подтриба Стегараки из Манахоака присутствовала в Форт Кристанна в Brunswick County. Форт был построен Спотсвудом при финансовой поддержке Колледж Уильяма и Мэри к конвертировать уроженцы христианство и научить их английскому языку. Все другие известные сиуанские племена Вирджинии были представлены членами в форте Кристанна.

Антрополог Джон Свэнтон считал, что группа в форте Кристанна, названная Мепонцкими, возможно, была Ontponea подтриба Манахоака. Последнее упоминание Ontponea в исторических записях относится к 1723 году. Ученые считают, что они присоединились к Тутело и Сапони и погрузились в свои племена.[2] В 1753 году эти два племени были официально приняты в Нью-Йорке их бывшими врагами, ирокезами, в частности Каюга нация. В 1870 г. было сообщение о "веселый старик по имени Москито "проживающий в Канаде, который утверждал, что является" последним из Манахоака "и законным владельцем большей части Северная Вирджиния. Он все еще помнил, как говорить на языке сиу.[5]

Культура

Как и другие сиуанские племена Вирджинии Пьемонт регион (т.е. Монакан, Тутело и Сапони ) люди манахоаков жили в разных независимых деревнях. Племена сиуа взаимодействовали по-разному, например, посредством торговли, культурных праздников, а также смешанных браков. Деревни Манахоака обычно располагались вдоль верхнего Река Раппаханнок где почва была наиболее плодородной. Они практиковали смесь охоты и собирательства, а также земледелия.

Вдоль верхней Джеймс Ривер, где проживало близкородственное племя монакий, археологи обнаружили остатки кукуруза и давить в ямах для приготовления пищи. Вдоль Джеймса также можно найти очертания трех овальных домов на участке за пределами города Wingina в Округ Нельсон, Вирджиния. Учитывая близкие отношения монаканов и манахоаков, ученые полагают, что эти аспекты их культур были похожими или идентичными. Многие каменные орудия были обнаружены в районах, где жили манахоаки. Обычно их делают из молочный кварц распространены в регионе. Их керамика была закалена кварцем и песком; в качестве украшения часто использовались мотивы ткани, сетки или шнура.[3]

Археологические данные показывают, что курганное захоронение культура существовала в Пьемонте с 950 г. н.э. до времени контактов с европейцами. Он охватывает так называемое Позднее Лесной период. Считается, что эти курганы, некоторые из которых достигают высоты не менее 6 метров (20 футов), были сооружены предками манахоаков и других восточных групп сиуанов. Они уникальны тем, что содержат от сотен до тысяч трупов. Иногда их называют «насыпными насыпями». Люди добавляли к ним больше земли, поскольку в них были похоронены дополнительные люди. Большинство курганов были либо полностью разрушены распашкой, либо значительно уменьшены в размерах в результате эрозии и наводнения.[3]

Организация

Манахоаки иногда рассматриваются как союз племен или как единое племя, состоящее из нескольких подтриб. К ним относятся следующие:[2]

  • Хассинунга, которые находились в верховьях реки Раппаханнок;
  • Собственно Манахоак, который, согласно Томас Джеферсон, присутствовали в Стаффорд и Спотсильвания округа;
  • Онтпонеа, которые находились в Orange County;
  • Shackaconia, которые были найдены в графстве Спотсильвания на южном берегу реки Раппаханнок;
  • Стегараки, которые находились в округе Ориндж Река Рапидан;
  • Тегнинатео, которые находились в Округ Калпепер во главе Раппаханнок; и
  • Whonkentia, которые присутствовали в Fauquier County возле головы Раппаханнок[2]

Колонисты записали название одной деревни: Махаскход; скорее всего, находился недалеко от современного Фредериксбург.[2]

Язык

Язык манахоака неизвестен, хотя Джон Смит заявил, что они говорили на языке, отличном от языка Монакан. Антрополог Джеймс Муни в 1894 г. предположил, что Манахоак говорил Сиуанский язык, основываясь на его предположении, что город назвал Monasickapanough был связан с Сапони. Он также утверждал, что город Monahassanugh было таким же, как имя Нахиссан, Hanohaskie (вариант написания города Сапони), и Yesaⁿ (Yesaⁿ это автоним из Тутело ). Его аргумент был основан на предположении, что начальный слог Пн, Ма- предположительно был из Вирджинии Сиуан морфема означает «место, земля, страна». В последнее время, Ив Годдард указал на проблемы с заявленными доказательствами Муни и утверждал, что более вероятно, что эти названия городов взяты из Вирджиния Алгонкиан язык, который был языком гидов Джона Смита. Кроме того, один город, похоже, из Алгонкина. пиджин.[6]

Потому что Джон Ледерер заявил, что два из перечисленных им племен говорили на одном языке, Муни предположил, что Ледерер Манагог был написан с ошибкой Monahoac, и что Монахоак и Сапони должны быть двумя племенами с общим языком. На самом деле общий язык может быть Вирджиния Сиуан, который использовался как лингва франка говорят как сиуан, так и Ирокез народы. Таким образом, интерпретация Муни не подтверждается первоисточниками. Возможно также, что манахоаки были группой народов, говорящих на нескольких языках по торговым причинам.[6]

Рекомендации

  1. ^ Johnson, M .; Крюк, Р. (1992), Коренные племена Северной Америки, Издательство Компендиума, ISBN  1-872004-03-2, OCLC  29182373
  2. ^ а б c d е ж Свэнтон, Джон Р. (1952), Индейские племена Северной Америки, Смитсоновский институт, стр. 61–62, ISBN  0-8063-1730-2, OCLC  52230544
  3. ^ а б c Эглофф, Кейт; Вудворд, Дебора (2006), Первые люди: первые индейцы Вирджинии, University of Virginia Press, стр. 59, ISBN  978-0-8139-2548-6, OCLC  63807988
  4. ^ Фэрфакс Харрисон, 1924, Достопримечательности старого принца Уильяма, п. 25, 33.
  5. ^ Харрисон, стр. 34.
  6. ^ а б Годдард, Ив (2005), «Языки коренных народов Юго-Востока», Антропологическая лингвистика, 47 (1): 1–60