Марк Фавоний - Marcus Favonius

Марк Фавоний (ок. 90 г. до н.э. - 42 г. до н.э.) был Римский политик в период падения Римская Республика. Он известен своей имитацией Катон Младший, его поддержка Циник философии, и за его появление в качестве Поэта в Уильям Шекспир игра Юлий Цезарь.

Жизнь

Вид с воздуха на Террачину на мысе Чирчео на заднем плане

Фавоний родился около 90 г. до н.э.[1] в Таррачина (современная Террачина), римская колония на Аппиева дорога на краю Volscian Hills.[2]

Политическая карьера

Фавоний, при поддержке Катона, был избран эдилом где-то между 53 и 52 годами до нашей эры.[2] Согласно Плутарху,

Фавоний был избран эдилом и хотел его потерять; но Катон, который был там, чтобы помочь ему, заметил, что все голоса были написаны одними рукой, и, обнаружив обман, обратился к трибунам, которые остановили выборы. Впоследствии Фавоний был избран эдилом, и Катон, который помогал ему во всем, что принадлежало его кабинету, также взял на себя заботу о спектаклях, которые выставлялись в театре.[3]

Он был выбран не только эдилом, но и квестор и служил легат в Сицилия, "вероятно, после квестора".[2] Хотя во многих классических справочниках Фавоний упоминается как претор в 49 г. до н.э. ведутся споры о том, был ли он претором в какое-либо время между 52–48 г. до н.э. Согласно Ф. X. Райану, в его статье 1994 года «Преторство Фавония», дело зависит от заседания в сенате, на котором он приказал Помпею «печать на земле». «Когда мы вынуждены решать, был ли человек, выступавший на собрании, созванном консулами, претором или сенатором, все, что мы можем сказать, - это то, что вероятность в значительной степени благоприятствует последнему варианту».[2]

Подражание Катону

Кассий Дио писал об отношении Фавония к Катону, что Фавоний «во всем подражал ему»,[4] пока Плутарх написал, что Фавоний был «справедливым персонажем ... который полагал, что его собственная раздражительность и оскорбительные высказывания являются копией прямолинейности Катона».[5] Пример его подражания простому разговору Катона, который был более грубым и яростным, чем могло бы позволить поведение его модели, произошел в 49 г. до н.э .; в споре в Сенат,[2] Помпей, бросивший вызов скудности его сил, когда Юлий Цезарь приближался к Риму из Галлия, ответил, что он не только может призвать два легиона, которые он одолжил Цезарю, но может составить армию из 30 000 человек. На что Фавоний «приказал Помпею наступить на землю и призвать силы, которые он обещал».[5]

Согласно Плутарху, Фавоний был известен среди римских аристократов как циник из-за своей откровенности.[6] но современный автор греческой философии называет его «ранним представителем [] псевдоцинического типа», который не соответствовал (возможно, недостижимому) идеальному цинизму самых ранних греческих сторонников этой доктрины (несколько более поздний пример типа был Дион Златоуст ).[7]

Несмотря на его «дикие, неистовые манеры»,[6] Фавоний был способен на поступки смирения, какие он совершал перед Помпеем, когда развлекал Дейотар I из Галатии на борту корабля.

Помпей, из-за отсутствия своих слуг, сам начал расстегивать свои ботинки, на что Фавоний заметил, подбежал к нему и расстегнул их, помог ему помазать себя, и всегда после этого продолжал ждать и сопровождал его во всем, как слуги. делают их хозяева, даже для омовения его ног и приготовления его ужина ".[5]

Противник Цезаря

Против триумвирата

Фавоний был членом оптимизирует фракция римской аристократии; в письме к Цезарю о правлении государством (Ad Caesarem senem de re publica oratio), которое традиционно приписывается Саллюстий но, вероятно, ритором Марк Порсиус Латро Цезарю рассказывают о качествах некоторых из этих дворян. Бибул и Луций Домиций отвергаются как злые и бесчестные, в то время как Катон - это тот, «чьи разносторонние, красноречивые и умные таланты я не презираю». Писатель продолжает:

В дополнение к тем, кого я упомянул, партия состоит из совершенно недееспособных аристократов, которые, как и надписи, не вносят ничего, кроме знаменитого имени. Такие люди, как Луций Постумиус и Марк Фавоний, кажутся мне излишней палубой большого корабля. Когда они прибудут в целости и сохранности, их можно будет использовать; в случае какой-либо катастрофы они первыми выбрасываются за борт, поскольку представляют меньшую ценность.[8]

Как и Катон, Фавоний выступал против коррупции многих ведущих политиков Рима в целом и противодействия росту Первый Триумвират особенно. Когда Цезарь вернулся из своей претуры в Испании в 59 г. до н.э. и успешно вступил в консул, он вступил в союз с Помпеем (которому он отдал свою дочь Юля в браке) и Клодий. После инцидента, в котором Катон помешал Цезарю торжество и баллотироваться на консульство флибустьерство Тактика, после которой Катон и Бибул подверглись физическому нападению со стороны сторонников Цезаря, партия Цезаря потребовала от сената двух вещей: во-первых, он подписал закон о распределении земли; во-вторых, все сенаторы приносят клятву, пообещав соблюдать закон.

Серебро денарий из Катон Младший (47-46 до н.э.)

По словам Плутарха, «тем, кто не присягает, были вынесены суровые наказания»,[3] что в данном случае означало изгнание.[9] Партия во главе с Цицерон, Лукулл и Бибул, к которому присоединились Катон и Фавоний, выступил против этих мер, но в конце концов либо дал клятву, либо воздержался. Катон, однако, боялся, что эти законы и клятва служат не для общего блага, а как продолжение власти Цезаря и Помпея; Плутарх пишет о Катоне, что «он боялся не распределения земли, а вознаграждения, которое будет выплачено за это тем, кто соблазнял людей такими благосклонностями». В конце концов все сенаторы, кроме Катона и Фавония, согласились с мерами Цезаря и Помпея, после чего Цицерон выступил с речью, призвав Катона смягчить свое отношение. Согласно Плутарху,

Больше всех преуспел в том, чтобы убедить и склонить его [Катона] к присяге, был оратор Цицерон, который посоветовал и показал ему, что, возможно, даже неправильно думать, что он один в своем долге и обязан не подчиняться общей воле; и что его отчаянное поведение, при котором невозможно было изменить то, что было сделано, было совершенно бессмысленным и безумным; более того, было бы величайшим из зол, если бы он оставил город, ради которого были предприняты все его усилия, передал ее ее врагам и таким образом, очевидно с удовольствием, избавился бы от своей борьбы в ее защиту; ибо даже если Катон не нуждался в Риме, все же Рим нуждался в Катоне, как и все его друзья; и среди них Цицерон сказал, что он сам был первым, так как он был объектом заговоров Клодия, который открыто нападал на него с помощью трибуна.[3]

В конце концов, Катона убедили отказаться от сопротивления, а за ним последовал Фавоний, который уступил последним.

Плутарх пишет: «Эти и подобные аргументы и мольбы, как нам говорят, как дома, так и на форуме, смягчили Катона и, наконец, убедили его. Он выступил, чтобы принести присягу последним из всех, за исключением Фавония, одного из его членов. друзья и близкие ".[3]

Услышав известие о том, что члены Триумвирата, Цезарь получит новый запас денег, а Помпей и Красс должны были снова стать консулами в следующем году, Фавоний ", когда он обнаружил, что не может сделать ничего хорошего, сопротивляясь этому, вырвался из дома и громко заявил против этих действий народу, но никто не выслушал его; некоторые пренебрегли его из уважения к Крассу и Помпею и, главным образом, чтобы удовлетворить Цезаря, от которого зависели их надежды ".[10]

Убийство Цезаря

Несмотря на то, что он выступал против Цезаря, Фавоний, как и Цицерон, не был приглашен Брутом и Кассием для участия в заговор с целью убийства Цезаря в 44 г. до н. э. В его Жизнь БрутаПлутарх писал:

Так же, как и двое других, которые были товарищами Брута, Статилий Эпикурейский и Фавоний, поклонник Катона, которых он не упомянул по этой причине: когда он однажды разговаривал с ними, пробовал их на расстоянии и предлагал некоторые Фавоний высказал свое мнение о том, что гражданская война хуже, чем самая незаконная монархия, так как этот вопрос должен обсуждаться среди философов, чтобы узнать, какого они мнения.[6]

Шекспира Юлий Цезарь

Факсимиле первой страницы Юлий Цезарь от Первый фолио 1623 г.

Фавоний - персонаж, известный как Поэт, который появляется в Акте IV, Сцена III. Уильям Шекспир игра Юлий Цезарь.[11] Шекспир взял детали этой сцены из книги Плутарха. Параллельные жизни, в котором на Брут 'путешествие в Сардис Плутарх пишет, что Брут и Кассий попал в спор в квартире (Шекспир относит эту сцену к палатке Брута), что в конечном итоге привело к тому, что они обменялись гневными словами, и они оба залились слезами. Их друзья попытались проникнуть в комнату, чтобы посмотреть, о чем идет спор, и предупредить любые неприятности, но им помешали это сделать несколько служителей. Однако Фавония нельзя было останавливать. Согласно Плутарху,

Маркус Фавоний, который был горячим поклонником Катона и не столько своей ученостью или мудростью, сколько своими дикими, неистовыми манерами, поддерживал характер философа, бросился к ним, но ему помешали слуги. Но остановить Фавония было нелегко, куда бы его не торопила его дикость; поскольку он был жесток во всем своем поведении и был готов на все, чтобы добиться своей воли. И хотя он был сенатором, тем не менее, считая себя одним из наименьших своих достоинств, он ценил себя больше из-за своего рода циничной свободы говорить то, что ему угодно, что иногда действительно сводило на нет грубость и необоснованность его обращений. с теми, кто интерпретировал бы это в шутку. Фавоний, силой прорвавшись через тех, кто охранял двери, вошел в комнату и твердым голосом произнес стихи, которые Гомер заставляет использовать Нестора: «Будь правителем, ибо я старше вас обоих». Кассий засмеялся; но Брут вытолкнул его, назвав наглым псом и поддельным циником; но пока что они позволили этому положить конец их спору, и расстались. В ту ночь Кассий приготовил ужин, и Брут пригласил гостей; и когда они сели, Фавоний, вымывшись, вошел между ними. Брут громко позвал его и сказал, что его не приглашают, и велел ему пройти на верхнюю кушетку; но он с силой вошел и лег на среднюю; развлечение проходило в спортивных разговорах, не желающих ни остроумия, ни философии.[6]

В шекспировской версии этой встречи в Юлий Цезарь, Первые строки Фавония в его роли Поэта:
ПОЭТ. [В] Позвольте мне пойти к генералам; Между ними есть какая-то неприязнь, они не встретятся наедине.[12]

Пробираясь в палатку Брута, он обращается к Бруту и ​​Кассию:
ПОЭТ. Стыдитесь, генералы! что ты имеешь в виду? Любите и будьте друзьями, как и положено двум таким мужчинам; Я уверен, что видел больше лет, чем вы.[12]

На что Кассий отвечает:
КАССИУС. Ха-ха! Как гнусно циничная рифма![12]

и Брут выгоняет его из палатки. Здесь Шекспир отходит от описания сцены Плутарха, поскольку Фавоний не фигурирует в последующем запое Брута и Кассия.

Казнь по Филиппы

После смерти Цезаря в марте 44 г. до н.э. Фавоний стал противником своих преемников в Второй Триумвират. Согласно письму Цицерона к Аттикус 8 июня 44 г. до н.э. Фавоний присутствовал на собрании Либераторов, выступавших против Антоний почти диктаторский режим. Также на этой встрече присутствовали Цицерон, Брут, Кассий, Порция Катонис, Сервилия и Юния Тертиа.[13]Вместе с Цицероном, его братом Квинт Туллий Цицерон, и Луций Юлий Цезарь, Фавоний был запрещенный триумвиратом и заключен в тюрьму после Антония и Октавиан (позже Август) разбил силы Брута и Кассия на Битва при Филиппах (42 г. до н.э.). Его тюремное заключение мало что могло успокоить его невоздержанное поведение. В соответствии с Светоний «Марк Фавоний, известный подражатель Катона, почтительно приветствовал Антония как Императора, когда их вели в цепях, но пригвоздил Августа к его лицу самым гнусным оскорблением».[14] Жестокое обращение с Фавонием было, по-видимому, результатом жестокого обращения Октавиана с пленными, захваченными в Филиппах.[1]

О своей смерти Кассий Дион писал:

Большинство видных деятелей, занимавших должности или все еще оставшихся в живых из числа убийц Цезаря или тех, кто был запрещен, сразу же убили себя или, как Фавоний, были схвачены и казнены; остальные в это время сбежали в море и позже присоединились Секст.[15]

Раб Фавония Сарментус, который был куплен после смерти его хозяина, когда его поместье было продано, как утверждается, стал катамит императора Августа.[16] Современный историк Джозия Осгуд говорит, что это могло быть клеветой, «посеянной сторонниками Марка Энтони»,[17] но как древние, так и современные исследователи римской сексуальности заметили, что сексуальное использование мужчиной своих собственных рабов, мужчин или женщин, в то время не было целью для общественного осуждения.[18] Сарментус был предметом Квинт Деллий 'жалоба на Клеопатра что, пока Антоний в Греции угощал его и других сановников кислым вином, катамит Августа пил Фалернский в Риме.[19]

Его номен

Фавоний на латыни означает «благоприятный»; в Римская мифология Фавоний был западным ветром, его коллегой в Греческая мифология был Зефир.[20]

Рекомендации

  1. ^ а б Дадли, Дональд Р. История цинизма - от Диогена до VI века нашей эры., Прочтите книги, 2008, стр. 120–1, на books.google.com, по состоянию на 29 мая 2009 г.
  2. ^ а б c d е Ф. X. Райан, Претура Фавония, на accessmylibrary.com, по состоянию на 22 мая 2009 г.
  3. ^ а б c d Плутарх, Жизнь Катона Младшего
  4. ^ Кассий Дио, Римская история, XXXVIII, на uchicago.edu, по состоянию на 29 мая 2009 г.
  5. ^ а б c Плутарх, Жизнь Помпея
  6. ^ а б c d Плутарх, Жизнь Брута
  7. ^ Доусон, Д. Города богов: коммунистические утопии в греческой мысли ОУП, 1992, с. 247, на books.google.com, по состоянию на 24 мая 2009 г.
  8. ^ Псевдо-Саллюстий, Письмо Цезарю о государстве, п. 481, на uchicago.edu, по состоянию на 26 мая 2009 г.
  9. ^ Диллон, М. и Гарланд, Л. Древний Рим, Тейлор и Фрэнсис, 2005, стр. 582, на books.google.com, по состоянию на 25 мая 2009 г.
  10. ^ Плутарх, Жизнь Цезаря
  11. ^ Шекспир, Юлий Цезарь, изд. Д. Данниел, редакционная заметка на стр. 154. Юлий Цезарь на books.google.com, по состоянию на 22 мая 2009 г.
  12. ^ а б c Шекспир, Юлий Цезарь, IV, III, 123–132
  13. ^ Цицерон, Письма Аттикусу, 15.11
  14. ^ Светоний, Жизнь Августа, XIII
  15. ^ Кассий Дио, Римская история, XLVII, на uchicago.edu, по состоянию на 29 мая 2009 г.
  16. ^ Осгуд, Дж. Наследие Цезаря: гражданская война и возникновение Римской империи, КУБОК, 2006, стр. 263, на books.google.com, по состоянию на 25 мая 2009 г.
  17. ^ Осгуд, Дж. Наследие Цезаря: гражданская война и возникновение Римской империи, КУБОК, 2006, стр. 264, на books.google.com, по состоянию на 25 мая 2009 г.
  18. ^ Крейг Уильямс: Римский гомосексуализм: 2-е издание. Oxford University Press, 2010. стр. 328
  19. ^ Плутарх, Жизнь Антония
  20. ^ Брюэр, Э. Кобэм, Брюера Словарь фраз и басен на Bartleby.com, по состоянию на 22 мая 2009 г.

Библиография

  • Гейгер, Дж. (1974). «Фавониус: три ноты». ЮАР. 4: 161–70.
  • Линдерски, Дж. (1972). «Эдилетство Фавония, Куриона Младшего и избрание Цицерона в авгурат». Гарвардские исследования по классической филологии. 76: 181–200.
  • Райан, Ф. X. (1994). «Преторство Фавония». Американский филологический журнал. 115: 587–601.
  • Райан, Ф. X. (1994). «Квесторство Фавония и трибунат Метелла Сципиона». Атенеум. 82: 505–521.