Маргарет Джонс (пуританская акушерка) - Margaret Jones (Puritan midwife)

Маргарет Джонс (1613-15 июня 1648) был первым человеком, казненным за колдовство в Колония Массачусетского залива[1] во время охота на ведьм это длилось с 1648 по 1693 год.[2] Около восьмидесяти человек во всем Новая Англия были обвинены в колдовстве в тот период. Были казнены тринадцать женщин и двое мужчин.[2]

Джонс, который проживал в Чарльзтаун, теперь раздел Бостон, был акушерка и занимался медициной. Отчасти то, что заставило ее обвинить в колдовстве, было связано с этими практиками.[1] Есть только два основных источника информации о тяжелом положении Джонса: Губернатор Джон Уинтроп журнал и памятные даты министра Джон Хейл, который, будучи 12-летним мальчиком, был свидетелем казни Джонса.[3]

Суд и осуждение

Джон Уинтроп, как губернатор, и несколько других основателей колонии Массачусетского залива были среди членов Общий суд который судил и осудил Маргарет Джонс за колдовство. Остальные - заместитель губернатора Томас Дадли и помощники губернатора Джон Эндикотт, Ричард Беллингем, Уильям Хиббинс, Увеличить Nowell, Саймон Брэдстрит, Джон Уинтроп младший, и Уильям Пинчон. Энн Хиббинс казненный за колдовство в 1656 году, слыл сестрой Ричарда Беллингема и вдовой Уильяма Хиббинса.[3] Уильяма Хиббинса сменил на посту помощника Хамфри Атертон, который судил Энн Хиббинс.[4]

Мэтью Хопкинс, поиск ведьм, определение ведьм-бесов, c. 1647

Журнал Уинтропа не раскрывает ничего конкретного о том, что послужило причиной обвинений против Джонс или ее мужа Томаса, который также был обвинен, но не осужден. Дело против нее было построено на доказательствах, собранных с использованием методов Английский генерал охотников за ведьмами, Мэтью Хопкинс. Руководство Хопкинса по охоте на ведьм было опубликовано за год до осуждения Джонса, в котором Хопкинс предписывал практику «наблюдения», при которой обвиняемый должен был сидеть в определенном положении, обычно со скрещенными ногами, в течение двадцати четырех часов, в течение которых за ней или за ним будут наблюдать. Если этот человек был ведьмой, предполагалось, что в течение двадцати четырех часов появится чертенок, который будет питаться ведьмой. Бес был маленьким существом или фамильяром, ежедневное пропитание которого зависело от ведьмы. Наблюдение за Маргарет Джонс произошло 18 мая 1648 года, и Уинтроп записал, как беса видели «при ясном свете дня».[3]

Уинтроп записал доказательства, использованные для осуждения Джонса, в своем дневнике: «15 июня 1648 г .: в этом суде некая Маргарет Джонс из Чарльзтауна была обвинена в колдовстве и повешена за это. Доказательствами против нее были:» 1 .У нее было обнаружено такое злокачественное прикосновение, что многие люди, мужчины, женщины и дети, которых она гладила или касалась с какой-либо привязанностью, неудовольствием и т. Д. [Sic], были захвачены глухотой, рвотой или другие сильные боли или недомогания. "

«2. Она занимается медициной, и ее лекарства, которые, по ее собственному признанию, были безвредными, например, семена аниса, спиртные напитки и т. Д., Но имели чрезвычайно сильные эффекты».

3. Она говорила тем, кто не воспользуется ее лекарством, что они никогда не выздоровеют; соответственно, их болезни и раны продолжаются, с рецидивами против обычного течения и за пределами опасений всех врачей и хирургов. "

«4. Некоторые вещи, которые она предсказывала, сбылись соответственно; другие вещи, о которых она рассказывала, например, тайные речи и т. Д., О которых у нее не было обычных средств, чтобы узнать».

«5. При поиске у нее был очевидный соск ... такой свежий, как будто его недавно сосали; и после сканирования, при принудительном поиске, он засох, а другой начался с противоположной стороны».

6. В тюрьме при ясном дневном свете был замечен в ее руках, она сидела на полу, одетая и т. Д., Маленький ребенок, который убежал от нее в другую комнату, и офицер после этого он исчез. Подобное дитя было замечено в двух других местах, к которым она имела отношение; и одна горничная, увидевшая его, заболела и была вылечена упомянутой Маргарет, которая использовала средства, которые использовались для этого. Конец. Ее поведение на суде было очень невоздержанным, она, как известно, лгала и ругала присяжных, свидетелей и т. д., и от такой же чумы она умерла. В тот же день и час, когда ее казнили, в Коннектикуте была очень сильная буря , который снес много деревьев и т. д. "[5] "

Свидетель казни

Джону Хейлу, который родился в Чарлстауне, было 12 лет, когда он вместе с другими соседями Джонса посетил ее в тюрьме в день казни. Он сказал в своем письме: Скромный запрос п. 17, часть причин, по которым осужденной женщине были предъявлены обвинения, заключалась в том, что после того, как она поссорилась с некоторыми соседями, «какое-то зло постигло» их скот.[3]

Став взрослым и министром, Хейл был активным участником предъявления обвинений в Салемские ведьмы, но впоследствии изменил свое мнение. Обвинения в колдовстве против жены преподобного Хейла помогли положить конец судебному разбирательству.

Обвинители, нацелившись на таких персонажей, переоценили их силу; и волна начала поворачиваться против них. Но что окончательно разрушило чары, которыми они держали умы всей колонии в рабстве, было их обвинение в октябре в адрес миссис Хейл, жены священника Первой церкви в Беверли. Ее подлинные и выдающиеся добродетели снискали ей репутацию и завоевали доверие в сердцах людей, которое само суеверие не могло ни запятнать, ни поколебать. Г-н Хейл принимал активное участие во всех предыдущих разбирательствах; но он знал невиновность и набожность своей жены, и он стоял между ней и бурей, которую он помог поднять: хотя он гнал ее, в то время как другие были ее жертвами, он повернулся и - сопротивлялся, когда она обрушилась на его собственное жилище.[6]

Томас Джонс[7]

После того, как Джонс была казнена, ее муж Томас, который был освобожден из тюрьмы, попытался покинуть колонию на корабле. Добро пожаловатьоднако корабль с большим грузом не мог удерживать равновесие в ясную погоду. Когда стало известно, что на борту находится муж осужденной ведьмы и он поссорился с капитаном, Томас был арестован и снова заключен в тюрьму. Утверждалось, что после его ареста судно немедленно восстановилось.[3]

Другие люди казнены за колдовство в Новой Англии

Историк Кларенс Ф. Джуэтт включил список других людей, казненных в Новой Англии в Мемориальная история Бостона: включая графство Саффолк, Массачусетс, 1630–1880 гг. (Тикнор и компания, 1881). Он написал,

Ниже приводится список двенадцати человек, казненных за колдовство в Новой Англии до 1692 года, когда еще двадцать человек были казнены в Салеме, имена которых хорошо известны. Возможно, список неполный; но я включил все, что мне известно, и с такими подробностями, как имена и даты, которые можно было установить:

1647, - «Виндзорская женщина», Коннектикут (имя неизвестно) [позже идентифицировано как Элис Янг ], в Хартфорде. 1648 г. - Маргарет Джонс из Чарльзтауна в Бостоне. 1648 г. - Мэри Джонсон в Хартфорде. 1650 г.? - Жена Генри Лейка из Дорчестера. 1650 г.? Кендалл из Кембриджа, 1651, - Мэри Парсонс, из Спрингфилда, в Бостоне, 1651, - Гудвайф Бассет, в Фэрфилде, штат Коннектикут, 1653, - Гудвайф Кнэп, в Хартфорде, 1656, - Энн Хиббинс, в Бостоне, 1662, - Гудман Гринсмит, в Хартфорде, 1662, - Гудвайф Гринсмит, в Хартфорде.

1688,— Гуди Гловер в Бостоне ". [3]

Мэри (Блисс) Парсонс из Спрингфилда (а затем и из Нортгемптона) был обвинен в колдовстве, оправдан и не казнен. Но Мэри (Льюис) Парсонс из Спрингфилда (очевидно, не имеющая прямого отношения к другим Мэри Парсонс) была признана виновной в детоубийстве и приговорена к повешению; нет записей о ее казни, и считается, что она умерла в тюрьме.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Карлсен, Кэрол Ф. Дьявол в образе женщины: колдовство в колониальной Новой Англии. W. W. Norton & Company. 1998, стр. 20
  2. ^ а б Фрейден, Джудит Блум, Деннис Бринделл Фрейден. Суд над салемскими ведьмами. Маршалл Кавендиш. 2008, стр. 15
  3. ^ а б c d е ж Кларенс Ф. Джуэтт, Мемориальная история Бостона: включая графство Саффолк, Массачусетс, 1630–1880 гг. (Бостон: Ticknor and Company, 1881), стр. 133–37.
  4. ^ Вудворд, Харлоу Эллиот. Эпитафии со старого кладбища в Дорчестере. Бостонское нагорье. 1869. Стр.6.
  5. ^ Журнал Уинтропа, «История Новой Англии», 1630–1649 гг., Том 7. Под редакцией Джеймса Кендалла Хосмера. Сыновья К. Скрибнера, 1908. Стр. 344
  6. ^ Upham, Чарльз Вентворт.Салемское колдовство: с описанием деревни Салем и историей мнений о колдовстве и родственных предметахВиггин и Лант. 1867. Стр. 346
  7. ^ Папа, Чарльз Генри (1900-01-01). Пионеры Массачусетса, описательный список, составленный из записей колоний, городов и церквей и других документов того времени.. Бостон. HDL:2027 / loc.ark: / 13960 / t5q81ng7b.