Марси - Marsi

Серебряный денарий, чеканка Марсианской Конфедерации, в течение Социальная война (89 г. до н.э.). В ретроградный легенда правильно (УИЛЕТИВ [víteliú = Италия][а]) в Оскан

Марси латинский экзоним для Курсивный шрифт древних Италия, главным центром которого был Маррувий, на восточном берегу Озеро Фуцинус (который был осушен под сельскохозяйственные угодья в конце 19 века). Район, в котором они жили, теперь называется Марсика. В течение Римская Республика, жители региона говорили на языке, который в академическом английском теперь называют марсианским. Это подтверждается несколькими надписями и несколькими глоссами. В Список лингвистов классифицирует его как один из Умбрия Группа языков.

Язык

Марсианский
Родной дляМаррувий
Область, крайМарсика в Абруццо
Вымершиеок. 150 г. до н.э.
Надписи в вотивных предложениях
Коды языков
ISO 639-3ims
ims
Glottologмарс1253[1]
Лингвистический ландшафт Центральной Италии.png
Расположение марсиан. Марси находились к югу от озера Фуцинус, показанного в правом нижнем углу.

Корпус

Марсианские надписи датируются стилем алфавита примерно от 300 до 150 г. до н.э. (средний Римская Республика ). Конвей перечисляет девять надписей, одну из Ортона и по два из Маррувий, Лечче, Trasacco и Луко. Кроме того, есть несколько глосс, несколько географических названий и несколько десятков личных имен в латинской форме.[2]

Фонология

Их язык очень немного отличается от римского. латинский этой даты; для явно сокращенных форм, таких как Fougno вместо того Fucino, на самом деле может быть только вопрос правописания. В последних слогах дифтонги ай, эй, и ой все выглядят как е. С другой стороны, более старая форма названия племени (дат. Plur. Марцес = Лат. Мартиис) показывает его происхождение и демонстрирует ассибиляция из -tio- в -tso-, свойственный Оскан язык но странно для классической латыни.

Бронза озера Фуцинус

Бронза Озеро Фуцинус была бронзовая доска с надписью, снятая со дна озера недалеко от Луко в 1877 году в процессе полного осушения озера. Это было в поселении, которое было покрыто озером. Бронзу поместили в музей принца Алессандро Торлония, где ее сфотографировали для публикации. Он был потерян в 1894 году, никто не мог его найти и с тех пор его не видели. Текст фотографии следующий:[2]

caso cantouio | s aprufclano cei | p apur finem e .. | salicom
en ur | bid casontonio | socieque dono | m ato.er.actia | профи
le [gio] nibus mar | tses.

История

Впервые они упоминаются как члены конфедерация с Вестини, Paeligni и Марручини.[3] Они присоединились к Самниты в 308 г. до н.э.,[4] и по их просьбе стали союзниками Рим в 304 г. до н.э.[5] После недолгого восстания два года спустя, за которое они были наказаны потерей территории,[6] они были повторно приняты в римский союз и оставались верными до Социальная война, их контингент[7] всегда считался цветком итальянских войск.[8] В этой войне, которая из-за выдающегося положения марсианских повстанцев часто известна как Марсианская война, они храбро сражались вопреки всему под руководством своего лидера. В. Помпедий Силос, и, хотя они часто терпели поражение, результатом войны было предоставление союзникам избирательных прав.

Латинская колония Альба Фусенс у северо-западного угла озера был заложен в прилегающей Эквиан территории в 303 году, так что с начала III века марсиане поддерживали связь с латиноязычным сообществом, не говоря уже о латинской колонии Carsioli (298 г. до н.э.) дальше на запад. Самые ранние чистые латинские надписи этого района, по-видимому, C.I.L. ix. 3827 и 3848 из окрестностей Супинума; его характер обычно Гракхан период, хотя может быть и несколько раньше.

Mommsen[9] указал, что во время Социальной войны все монеты Помпедия Силона имеют латинскую легенду «Италия», в то время как другие лидеры во всех случаях, кроме одного, использовали Оскан.

Религия

Главный храм и роща богини Ангития стоял в юго-западном углу озера Фуцинус, недалеко от входа в эмиссарий Клавдий (восстановлен князем Торлония ) и село Луко деи Марси. Ей (или им, поскольку имя стоит во множественном числе в латинской надписи, процитированной ниже) широко поклонялись в центральном нагорье.[10] как богиня исцеления, особенно искусная в лечении укусов змей с помощью чар и трав марсианских лесов, что применялось местными жителями до наших дней.[11] Рим считал их страну колдовством.[12]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Для фонетическая транскрипция от Оскан к Латинский алфавит см., например, эта страница В архиве 2015-10-25 на Wayback Machine или Вот этот. Обратите внимание, что все денежные легенды Оскана ретроградный, точно так же, как тот, который идет по часовой стрелке на копии, воспроизведенной на полях
  1. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Марсианский». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  2. ^ а б Конвей 1897 С. 289–299.
  3. ^ Конвей 1911 цитирует: Ливи viii. 29, ср. viii. 6 и Полибий II. 24, 12.
  4. ^ Конвей 1911 цитирует: Liv. ix. 41.
  5. ^ Конвей 1911 цитирует: Liv. ix. 45.
  6. ^ Конвей 1911 цитирует: Liv. Икс. 3.
  7. ^ Конвей 1911 состояния: например, Лив. xliv. 46.
  8. ^ Конвей 1911 состояния: например, Гораций Оды II. 20, 18.
  9. ^ Конвей 1911 цитирует: Unteritalische Dialekten, п. 345.
  10. ^ Конвей 1911 цитирует: Sulmo, C.I.L. ix. 3074, г. Фурфо Вестинорум, там же. 3515
  11. ^ Конвей 1911 говорится: см. очаровательную коллекцию А де Нино Usi e costumi abrusszest.
  12. ^ см. Хор. Сидел. i, 9, 29, Epod. 17, 28 и т. Д.

Список используемой литературы

Атрибуция
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеКонвей, Роберт Сеймур (1911). "Марси "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Сноска:
    • Конвей, Р.С. Курсивные диалекты. стр. 290 след. (из которого взяты некоторые части этой статьи; на Fucino-Bronze, ib. п. 294)