Sicels - Sicels

Не путать с Секелис, также называется Сикули на латыни.
Сицилия в 6 веке до нашей эры; Sicels упоминаются как Сикелой

В Sicels (/ˈsɪkəлz,ˈsɪs-/; латинский: Сикули; Древнегреческий: Σικελοί Сикелой) были Курсив племя, населявшее восточные Сицилия в течение Железный век. Их соседями на западе были Сикани. Сикелы дали Сицилия имя, которое он носил с древних времен, но они быстро слились с культурой Magna Graecia.

История

Руины Кастильоне ди Рагуза, недалеко от Рагуза, город Сицель, основанный в 7 веке до нашей эры.

Археологические раскопки показали некоторые Микенский влияние на Сицилию бронзового века. Самое раннее литературное упоминание о Сицелсе находится в Одиссея. Гомер также упоминает Сикания, но не делает различий: «они были (из) далекого места и далеких людей, и, по-видимому, они были одним и тем же» для Гомера, - отмечает Робин Лейн Фокс.[1]

Возможно, что Сикелы и Сикани железного века состояла из Иллирийский население, которое (как и Мессапианцы ) навязали себя туземцу, доиндоевропейскому ("Средиземноморье ") Население.[2] Фукидид[3] и другие классические писатели знали о традициях, согласно которым сикелы когда-то жили в Центральной Италии, к востоку и даже к северу от Рима.[4] Оттуда они были вытеснены Умбрия и Сабина племен и, наконец, переправились на Сицилию. Их социальная организация, по-видимому, была племенной, в экономическом и сельскохозяйственном отношении. Согласно с Диодор Сицилийский,[5] после серии конфликтов с сиканами река Сальсо была объявлена ​​границей между их территориями.

Распространенное предположение состоит в том, что сикелы были более поздними поселенцами, ввели использование железа в Бронзовый век Сицилия и завезла прирученную лошадь.[нужна цитата ] Таким образом, их прибытие на остров датируется началом I тысячелетия до нашей эры. Однако есть некоторые свидетельства того, что этноним мог появиться раньше железного века, исходя из названия Шекелеш отдано одному из Народы моря в Великая карнакская надпись в конце 13 века до нашей эры. Археологические данные указывают на то, что они прибыли на остров между тринадцатым или одиннадцатым веком до нашей эры.[6]

Sicel некрополь Панталика, около Сиракузы, является самым известным, а вторым по величине является Некрополь Кассибиле, около Ното. Их элитные гробницы Форно, или в форме печи, принимают форму ульев.

Главными городами Сицилии были Агириум (Агира ); Centuripa или Centuripae (Centorbi, но теперь еще раз называют Centuripe ); Хна (позже Кастрогиованни, что является искажением Castrum Hennae через арабский Каср-джанни но с 1920-х годов снова назвали Энна ); и три сайта под названием Hybla: Hybla Major, называемый Гелеатис или Гериатис, на реке Симаэт; Хибла Малая, на восточном побережье к северу от Сиракуз (возможно, до Дориан колония Гиблейская Мегара ); и Hybla Heraea на юге Сицилии.

С приходом греческих колонистов оба Халкидианы, которые поддерживали хорошие отношения с Сицелами, и Дорианцы, кто не[7]- и из-за растущего влияния греческой цивилизации сикелы были вытеснены из большинства выгодных портов и постепенно отошли во внутренние районы. Шестьдесят километров (сорок миль) от побережья Ионическое море, Сикелы и греки исключительно жили бок о бок в Моргантина до такой степени, что историки спорят, был ли это греческий полис или город Сицель. Греческие товары, особенно керамика, перемещались по естественным маршрутам, и в конечном итоге эллинистические влияния можно наблюдать в упорядоченном городском планировании Сицель. Однако в середине пятого века до нашей эры вождь сицелов, Ducetius, смог создать организованное государство Сицел как унитарное владение в противовес греческой Сиракуза, в том числе несколько городов в центральной и южной части острова. После нескольких лет независимости его армия была побежден греками в Номаэ в 450 г. до н.э., и он умер десять лет спустя. Без его харизмы движение рухнуло, и все более эллинизирующаяся культура сицелов потеряла свой отличительный характер. Но зимой 426/5 г. Фукидид отметил присутствие среди союзников Афин в осада Сиракуз Сикелов, которые «ранее были союзниками Сиракуз, но сиракузцы жестоко правили и теперь восстали». (Фукидид 3.103.1) Помимо Фукидида, греческие литературные источники о Сицелах и других доэллинских народах Сицилии можно найти в фрагментарных разрозненных цитатах из утерянных материалов Гелланик с Лесбоса и Антиох Сиракузский.

Есть некоторые свидетельства того, что у Сицелов было несколько матриархат обычаи, которые не известны в других индоевропейских группах региона.[8]

Язык

Sicel
Sicula
Область, крайСицилия
Эразасвидетельствован 6–3 века до н. э.[9]
Индоевропейский
  • (несекретно)
    • Sicel
Греческий
Коды языков
ISO 639-3scx
scx
Glottologsicu1234[10]
Sicilia arcaica.jpg
Племена эллинской Сицилии

Лингвистические исследования показали, что сикелы могли говорить Индоевропейский язык[11] и оккупировал восточную Сицилию, а также самую южную Италию[12] тогда как Сикани (Греческий: Сиканой) и Elymi (Греческий Elymoi) населяли центральную и западную Сицилию. Вполне вероятно, что два последних народа говорили на неиндоевропейских языках, хотя это далеко не обязательно, особенно в отношении Элимский язык, который некоторые[кто? ] считал бы связанным с Лигурийский или чтобы Анатолийский, другие к другому Курсивные языки.[13] Классификация языка сикани остается неопределенной.

О языке сицельского мало что известно, получено из толкований древних авторов и из очень немногих надписей, не все из которых явно сицельские.[14] Считается, что сикелы не использовали письменность до тех пор, пока не испытали влияние греческих колонистов. На сегодняшний день обнаружено несколько надписей Sicel: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò ‑ Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione Terraveca ди Граммикеле, Моргантина, Монтанья ди Марцо (Пьяцца Армерина) и Терравеккья ди Кути.[15][16] Первая обнаруженная надпись из девяноста девяти греческих букв была найдена на кувшине с горлышком, найденном в 1824 г. Centuripe;[17] в нем используется греческий алфавит VI или V века до нашей эры. Он гласит:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome…"

Были различные попытки интерпретировать это (например, V. Pisani 1963, G. Radke 1996), но не дали однозначных результатов. Еще одна длинная надпись Sicel была найдена в Монтанья-ди-Марцо:[18]

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"

Лучшее свидетельство того, что Sicel имеет индоевропейское происхождение, - это глагольная форма пибе "пить", второе лицо единственного числа, повелительное действие настоящего времени, в точности родственное латинскому выпивка (и санскрит пиба, так далее.).[19] Членство в Курсив филиал, возможно, даже рядом с Латино-фалисканский, не исключено: Варрон утверждает, что Sicel был строго связан с латынью, поскольку многие слова звучали почти одинаково и имели одинаковое значение, например Oncia, Lytra, Moeton (Лат. мутуум).[20]

Религия

Их характерный культ Паличи находится под влиянием греческого мифа в сохранившейся версии, в которой местная нимфа Талия родила Адран, вулканический бог, которого греки отождествляли с Гефест, сыновья-близнецы, "дважды рожденные (Палин "очередной раз"; Икеин «грядущие»), рожденные сначала от их матери-нимфы, а затем от земли, из-за «ревности» Гера, который призывал Мать Землю, Гайя, чтобы проглотить нимфу. Затем земля разошлась, и родились близнецы, которых на Сицилии почитали как покровителей мореплавания и земледелия. На самом архаичном уровне Греческая мифология, а титан Титий стал настолько большим, что расколол утробу своей матери, и сама Гайя должна была довести его до конца. Он привлек внимание более поздних греческих мифографов только тогда, когда попытался подстерегать Лето возле Дельф. Если такой mytheme вводится в действие как ритуал, обычно можно увидеть пару жертвенных детей, положенных в землю, чтобы способствовать зеленому росту.[нужна цитата ]

В храме Адрануса, отца Паликов, Сикелы хранили вечный огонь. Бог Hybla (или богиня Hyblaea[21]), в честь которого названы три города, имел святилище в Hybla Gereatis. Связь Деметра и Kore с участием Хна (изнасилование Прозерпина ) и нимфы Аретуза с участием Сиракузы происходит из-за греческого влияния.

Следы религии сицелов, кажется, сохранились в виде священная проституция практикуется в святилище Афродита в Гора Эрикс.[22]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Лиса, Путешествующие герои в эпоху Гомера, 2008: 115; Ссылки Гомера находятся в Одиссея 20,383; 24.207-13, 366, 387-90.
  2. ^ Хорошо, Джон (1985). Древние греки: критическая история. Издательство Гарвардского университета. п. 72. ISBN  0674033140. Большинство ученых теперь полагают, что сиканцы и сикелы, а также жители южной Италии, были в основном иллирийскими корнями, наложенными на коренное «средиземноморское» население.
  3. ^ Задача Фукидида состоит в том, чтобы познакомить свою афинскую аудиторию с культурными и историческими предпосылками афинских изобретений в сицилийских делах, начиная с 415 г. до н.э., в своей книге vi, разделы 2.4-6.
  4. ^ Сервий комментарий к Энеида VII.795; Дионисий Галикарнасский п.9.22.
  5. ^ Diodorus Siculus V.6.3-4.
  6. ^ Ле Глэ, Марсель. (2009). История Рима. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-8327-7. OCLC  760889060.
  7. ^ Sjöqvist, Эрик (1973). Сицилия и греки: исследования взаимоотношений между коренным населением и греческими колонистами. Иероним Лекции. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN  0-472-08795-9.
  8. ^ Ле Глэ, Марсель. (2009). История Рима. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-8327-7. OCLC  760889060.
  9. ^ Sicel в MultiTree на Список лингвистов
  10. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Сикула". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  11. ^ Основное исследование - Джошуа Ватмоу в R.S. Конвей, Дж. Ватмоу и С.Э. Джонсон, Пре-италийские диалекты Италии (Лондон, 1933) т. 2: 431-500; более недавнее исследование - A. Zamponi, Il Siculo в A.L. Prosdocimi, ed., Popoli e civiltà dell'Italia antica, т. 6 "Lingue e dialetti" (1978949-1012гг.)
  12. ^ Фукидид сообщил, что в Италия, который лишь приблизительно относился к современному Калабрия в свое время; он получил Италия из одноименный Италос, король Сицилии (Истории, vi.4.6), ср. Название Италии.
  13. ^ http://lila.sns.it/mnamon/index.php?page=Lingua&id=59
  14. ^ Цена 1998г.
  15. ^ Лучано Агостиниани (2012). "Alfabetizzazione della Sicilia pregreca". Аристонотос 4. Получено 22 января, 2018.
  16. ^ Федерика Кордано (2012). "Iscrizioni monmentali dei Siculi". Аристонотос 4. Получено 22 января, 2018.
  17. ^ Сейчас в Badisches Landesmuseum, Карлсруэ (цена 1998 г.)
  18. ^ Марцлофф Винсент (2011). "Variation linguistique et exégèse paléo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo". «Лингвистическая вариация на языках итальянской предварительной» (На французском). Лион. Архивировано из оригинал 2015-04-02.
  19. ^ Фортсон, Бенджамин В. IV (2009). Индоевропейский язык и культура (Второе изд.). Молден / Оксфорд: Уайли-Блэквелл. п. 469. ISBN  978-1-4051-8895-1.
  20. ^ Варрон, De Lingua Latina V, 105 и 179.
  21. ^ Люсия Кьявола Бирнбаум (1 января 2000 года). Черные Мадонны: феминизм, религия и политика в Италии. iUniverse. С. 31–. ISBN  978-0-595-00380-8.
  22. ^ Ле Глэ, Марсель. (2009). История Рима. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-8327-7. OCLC  760889060.

Источники

  • Фукидид, vi.2 и vi.4.6
  • Прайс, Гланвилл Энциклопедия языков Европы s.v. "Sicel (Сикулан)"

дальнейшее чтение

  • Антоначчо, Карла М. и К. М. Антонаккьо. "Κυπάρα, сикельская нимфа?" Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177-85. www.jstor.org/stable/20190439.
  • Бернабо Бреа, Луиджи. 1966 г. Сицилия до греков. Исправленное издание. Нью-Йорк: F.A. Praeger.
  • Бордман, Джон, редактор. 1988 г. Кембриджская древняя история. Том 4, Персия, Греция и Западное Средиземноморье, около 525–479 гг. До н. Э. 2-е издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Ситтер, Карло, Джузеппе Мария Амато, Валентина Ди Натале и Андреа Патаккини. 2017. «Сеть стратифицированных маршрутов в стратифицированном ландшафте: регион Энна (Центральная Сицилия) от бронзового века до 19 века нашей эры». Открытая археология 3 (1): 305–12.
  • Феррер, Мериткселл. 2016. «Накормить сообщество: участие женщин в общественных праздниках, Западная Сицилия (восьмой – шестой века до нашей эры)». Журнал археологического метода и теории 23 (3): 900–20.
  • Кнапп, А. Бернар и Питер ван Доммелен, редакторы. 2014 г. Кембриджская предыстория Средиземноморья бронзового и железного веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Лейтон, Роберт. 1999 г. Сицилия до истории: археологические раскопки от палеолита до железного века. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  • ————. 2015. «Вырезанные в скалах гробницы и погребальные пейзажи позднего бронзового и железного веков на Сицилии: новые полевые работы в Панталике». Журнал полевой археологии 40 (2): 190–203.
  • Марцлофф, Винсент. Лингвистическая вариация и палео-италийский exégèse. L’idiome sicule de Montagna di Marzo. В: «Лингвистическая вариация на языках итальянской предварительной подготовки». Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2009. pp. 93-132. (Коллекция de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série philologique) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
  • Ментесана, Роберта, Джузеппе де Бенедетто и Джироламо Фьорентино. 2018. «Сказка одного горшка: реконструкция движения людей, материалов и знаний в Сицилии в раннем бронзовом веке через микроисторию сосуда». Журнал археологической науки: отчеты 19: 261–69.
  • Орен, Элиэзер Д. 2000. Народы моря и их мир: переоценка. Филадельфия: Университетский музей Пенсильванского университета.
  • Рассел, Энтони. 2017. «Сицилия без Микен: межкультурный анализ потребления связи в Центральном Средиземноморье бронзового века». Журнал средиземноморской археологии 30 (1): 59–83.

внешние ссылки

Библиотечные ресурсы около
Sicels