Мэри Энн Лит - Mary Ann Lyth
Мэри Энн Лит (также известен как Г-жа Р. Б. Лит; 1811 - сентябрь 1890) был британским миссионером, переводчиком и учителем. Она побывала в нескольких странах со своим мужем, преподобным Р. Б. Литом, доктором медицины, первым медицинским миссионером, направленным Wesleyan Методистское миссионерское общество, Лондон.[1] Она давала базовое европейское образование на разных станциях и помогала мужу в качестве медсестры.[2] Она также помогала в переводе Библии и других литературных работах.
Ранние годы
Мэри Энн Харди родилась в Англии в 1811 году.[3] Ее отцом был Джон Харди из Престон, Ланкашир; ее мать была дочерью Роберта Спенса из Йорк.[4] Ее братьями и сестрами были преподобный Роберт Спенс Харди (1803–1868), миссионер в Индии,[5] и Цейлон;[6] и Джон Спенс Харди (умер в 1892 г.), архитектор.[4]
Карьера
Тонга
В 1836 году она вышла замуж за преподобного Ричарда Бердсола Литта, доктора медицины (1810–1887).[7] в Апперли Бридж, Йоркшир. В сентябре того же года он был рукоположен в сан священника Уэслианской методистской церкви, и в следующем месяце они уехали в Тонга в Южные моря,[5][5] остановившись сначала в Хобарт, Тасмания, и Сидней, Австралия.[3]
В Тонга Миссис Лит приобрела знания о Тонганский язык, который оказал ей большую услугу в других частях Полинезия. В то время христианство охватило Тонгу, и тысячи людей обратились в него. Одним из первых проявлений этой новой жизни был миссионерский пыл и желание послать Евангелие к Фиджийцы.[1][5]
Фиджи
Фиджийская миссия началась как расширение миссии Friendly Islands. Доктор и миссис Лит были отправлены в Сомосомо, в 1838 г.[3][8] Это была самая трудная станция в Фиджи в это время. Здесь миссис Лит приобрела точное знание Фиджийский язык. Миссия доктора Лита заключалась в том, чтобы заботиться о телах фиджийцев и таким образом стремиться завоевать их души для Христа. К нему со всех сторон привозили больных. В доме, который шеф предоставил под временную больницу, госпожа Лит находила пациентов, нуждающихся в уходе и тщательной диете. Она облегчила страдания, продлила и спасла жизнь своей заботой о больных. Она также проповедовала Евангелие каннибалы. Она также учила туземцев ухаживать за больными и готовила их к подобному служению. Многие извлекли пользу из ее уроков и стали опытными медсестрами.[9] Все это время вокруг бушевали межплеменные войны, тишину больницы нарушал людоедский барабан смерти, а тела тащили к дому миссии, чтобы принести в жертву, прежде чем положить их в печи. И все же миссис Лит никогда не жаловалась на трудности. Коммодор Чарльз Уилкс, из Исследовательская экспедиция США посетил Сомосомо и написал о миссис Лит и миссис Хант:[10]
<< Мало ситуаций, в которых требуется такое большое физическое и моральное мужество, как в тех, в которые помещены эти преданные и набожные женщины, и только глубокое чувство долга и твердая решимость выполнять его могут побудить цивилизованных людей подчиниться себе. вид таких ужасных сцен, свидетелями которых они становятся почти ежедневно. Я не знаю ситуации, в которой женщинам было бы так тяжело жить, особенно когда они приятны и хорошо информированы, как мы обнаружили в Сомосомо ».
После пяти лет, проведенных в Сомосомо, доктор Лит был переведен в Лакемба, где люди стали христианами, и большой спрос был на учителей-родных. Вся трасса была превращена в учебное заведение. Два дня в неделю местные проповедники и руководители классов приходили на миссионерскую станцию для обучения. После урока в богословие, очертание проповедь было написано на доска и объяснил; затем он был скопирован, чтобы его проповедовали во всех деревнях в следующее воскресенье люди, у которых была возможность сделать это. Но пока этим мужчинам помогали в работе, у миссис Лайт были их жены в другой комнате, которые учили их шить и вязать, а также давали Библия чтение, которое женщины повторяли по возвращении в деревню. Она могла сделать больше для жен учителей, потому что обученные ею медсестры могли выполнять работу в больнице под ее общим наблюдением.[11][5]
Восемь лет провели в Лакембе, а затем доктор и миссис Лит были назначены Вива. Здесь был печатный станок, и вскоре миссис Лайт помогала переводить Библию. Она была ценным помощником во всей литературной работе, так как знала язык точно и хорошо писала. Именно во время ее проживания в Виве пришлось заняться тем, что она называет в своем дневнике «более тяжелым крестом, чем обычно».[12] Когда четырнадцать женщин, захваченных в плен в качестве военнопленных, собирались убить и принести в жертву, а затем приготовить и съесть на фестивале в честь важных гостей в Бау Миссис Лит и миссис Калверт, когда их мужья были далеко на далеком острове, отправились попытаться спасти жертв. Барабан смерти, стрельба мушкеты, и пронзительные крики сказали, что резня началась, когда они достигли берега, но они поспешили сквозь толпы каннибалов к дому старого короля, Таноа - доступ к которому был запрещен для всех женщин, кроме домашних, - и с кит По зубам в каждой руке как приношение, бросились в Его присутствие со своей мольбой о пощаде. Их смелость поразила старого короля, чей слух был глух, и в своей серьезности они повысили свой голос, чтобы умолять сохранить жизни женщин-каннибалов. Старый царь был побежден и сказал: «Те, кто мертвы, мертвы, но те, кто живы, останутся живы». Пятеро из этих женщин были спасены и поблагодарили их за спасение жизни.[12] А флот Офицер, посетив их, написал:[13]
«Если что-то и могло увеличить наше восхищение их героизмом, так это то, как безразлично, когда мы настаивали на том, чтобы рассказать об обстоятельствах их ужасного визита, они говорили об этом как о простом исполнении обычного долга».
Спустя годы
Они вернулись в Англию на четыре года, чтобы управлять публикацией Священных Писаний на финском языке, а затем вернулись на Фиджи с фиджийскими Библиями.[2] В 1855 году они переехали в Окленд где д-р Лит был назначен губернатором / капелланом Колледж Уэсли, колледж для детей миссионеров. В 1858 году они вернулись в Англию, пробыв в отъезде 22 года. После этого доктор и миссис Лит были назначены Гибралтар в течении пяти лет.[8] За этим последовали два года капеллана в Лагерь Шорнклифф.[14]
Личная жизнь
У Литов было девять детей,[3] некоторые из которых умерли в детстве[2] (один умер в Сомосомо).[15]
Пара удалилась в 1876 году, чтобы Фулфорд, Йорк и доктор Лит умер в следующем году.[8] Миссис Лит умерла в сентябре 1890 года в Йорке в возрасте 80 лет.[5] Похоронен 18 сентября.[16]
Некоторые из ее писем хранятся в библиотеке музея Фиджи в Сува.[17] Некоторые семейные фотографии хранятся в Государственной библиотеке Нового Южного Уэльса.[3]
использованная литература
Цитаты
- ^ а б Грейси 1898, п. 38.
- ^ а б c Ханнула 2015, п. 223.
- ^ а б c d е "Семья Лит, иллюстрированный материал, ок. 1800–1890 гг. / Составлено Лорел Мэй Хит". Государственная библиотека Нового Южного Уэльса. Получено 27 марта 2020.
- ^ а б Григорий (ред.) 1893, п. 638.
- ^ а б c d е ж Дауконт (ред.). 1891 г., п. 6.
- ^ Lyth 1885, п. 225.
- ^ «Матаи-ни-мате, плотник болезней: преподобный Ричард Бердсалл Лит и Уэслианская миссия на Фиджи: тематическое исследование контактов с миссией на Фиджи до начала сессии с 1839 по 1854 год». Университет Квинсленда, Австралия. Получено 27 марта 2020.
- ^ а б c "Семейное дело Джорджа Картера 1973" (PDF). Публикация Исторического общества Уэсли (Новая Зеландия) № 28. п. 37. Получено 27 марта 2020.
- ^ Грейси 1898, п. 41.
- ^ Грейси 1898 С. 41–42.
- ^ Грейси 1898, п. 42.
- ^ а б Грейси 1898, п. 43.
- ^ Грейси 1898, п. 44.
- ^ Грегори (ред.) 1889 г., п. 637.
- ^ Гарретт 1982, п. 107.
- ^ Грейси 1898, п. 34.
- ^ Пикмен 2019, п. 47.
Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Dowkontt (редактор)., Джордж Д. (1891). Двойной крест и медицинский миссионерский рекорд. VI (Общественное достояние ред.). Нью-Йорк: Международное медицинское миссионерское общество.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Грейси, Энни Райдер (1898). «Миссис Р. Б. Лит, миссионер Южных морей». Выдающиеся миссионерки (Общественное достояние ред.). Eaton & Mains. п.38.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Грегори (редактор), Бенджамин (1893). «Джон Спенс Харди». Wesleyan-Methodist Magazine: продолжение арминианского или методистского журнала. Лондон.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт) CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Грегори (редактор), Бенджамин (1889). "Последние дни преподобного Р. Б. Литта, M.R.C.S., миссионера на Фиджи. Преподобный Х. Дж. Фостер.". Журнал Wesleyan-Methodist: продолжение журнала Arminian Or Methodist, First Publ. Джон Уэсли (Общественное достояние ред.). Лондон.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт) CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Лит, Джон (1885). Проблески методизма в Йорке: и его окрестностях (Общественное достояние ред.). W. Сессии.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Список используемой литературы
- Гаррет, Джон (1982). Жить среди звезд: христианские истоки в Океании. [email protected]. ISBN 978-2-8254-0692-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ханнула, Ричард М. (28 апреля 2015 г.). «Мэри Энн Лит и Мэри Калверт, миссионеры каннибалам, 1811–1890 и 1814–1882». Radiant: пятьдесят замечательных женщин в истории церкви. Canon Press Book Service. ISBN 978-1-59128-186-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Пикман, Джули (15 октября 2019). Лицензионные миры: секс и эксплуатация в глобальных империях. Reaktion Книги. ISBN 978-1-78914-173-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)