Морис Хальбвакс - Maurice Halbwachs

Морис Хальбвакс
Портрет Мориса Хальбваха. Jpg
Родившийся11 марта 1877 г.
Умер16 марта 1945 г. (68 лет)
ШколаСтруктурализм[нужна цитата ]
Основные интересы
Социология, философия, антропология, культурология
Известные идеи
Коллективная память

Морис Хальбвакс (Французский:[mɔˈʁis albvaks]; 11 марта 1877 - 16 марта 1945) был французским философом и социолог известен разработкой концепции коллективная память. Хальбвакс также внес свой вклад в социологию знания с его "Легенда топографии евангелистов на земле Сент"; изучение пространственной инфраструктуры Нового Завета. [1] (1951)[2]

ранняя жизнь и образование

Книга подписана Жорж Дюмезиль и предложил Морису Хальбваксу в Библиотека гуманитарных и социальных наук Paris Descartes-CNRS, Коллекция Мориса Хальбвакса.

Рожден в Реймс, Франция, Halbwachs посетили École Normale Supérieure в Париж. Там он изучал философию с Анри Бергсон, оказавший большое влияние на его мысли. Ранние работы Хальбвакса по памяти в какой-то мере стремились совпасть с взглядами Бергсона на то, что память является сугубо личным и субъективным опытом.[2] Он агрегированный в 1901 г. он преподавал в различных лицеи перед поездкой в Германия в 1904 г., где учился в Геттингенский университет и занимался каталогизацией Лейбниц документы. Он был назначен соредактором издания работы Лейбница, которая так и не была реализована.

Он вернулся во Францию ​​в 1905 году и встретил Эмиль Дюркгейм, который пробудил его интерес к социологии. Первоначально, при первой встрече с Дюркгеймом, Хальбвакс искал совета о том, как перейти от своей предыдущей сосредоточенности на философии к социологии. Хальбвакс также начал сосредотачиваться на научном объективизме, а не на своем бергсоновском индивидуализме. [1]Вскоре он вошел в редколлегию L'Année Sociologique, где он работал с Франсуа Симиан редактирование Экономика и Статистика разделы. В 1909 году вернулся в Германию учиться. марксизм и экономика в Берлин.

У него также был сын Пьер Хальбвакс, оказавший влияние на Делёза в 1940-х годах.

От Делёза ABCedaire: «Делёз говорит, что это было там, в Довиле, без его родителей и младшего брата, где он был полностью на нулевом уровне в учебе, пока что-то не произошло, так что Делёз перестал быть идиотом. До Довиля и года в в лицее, который он провел во время «веселой войны», он не учился в классе, но в Довиле он встретил молодого учителя Пьера Хальбвакса (сына известного социолога) с хрупким здоровьем, только с одним глазом, так что отложил от военной службы. Для Делёза эта встреча стала пробуждением, и он стал чем-то вроде ученика этого молодого «мэтра». Хальбвакс водил его зимой на пляж, на дюны, и знакомил его, например, с «Les Nourritures terrestres» Жида, Анатоль Франс, Бодлер, другие работы Жида и Делёза были полностью преобразованы. Но поскольку они проводили вместе так много времени, люди начали разговаривать, и дама, в пансионе которой жили Делёз и его брат, предупредила Делёза о Halbwach s, а затем написал об этом своим родителям. Братья должны были вернуться в Париж, но затем вторглись немцы, и поэтому они поехали на велосипедах, чтобы встретить своих родителей в Рошфоре ... и по пути они встретили Хальбваха с его отцом! Позже Делез встретил Хальбвакса без такого восхищения, но в 14 лет Делез чувствует, что был полностью прав ».

Обучение

На протяжении Первая Мировая Война Хальбвах работал в Военном министерстве. Начиная с 1919 г.,[3] вскоре после окончания войны он стал профессором социология и педагогика на Страсбургский университет. Он оставался на этой должности более десяти лет, взяв отпуск на год в качестве приглашенного профессора в Чикагский университет, когда его позвали в Сорбонна в 1935 г. Там он преподавал социологию и тесно сотрудничал с Марсель Мосс и был редактором Анналы социологии, журнал-преемник L'Année Sociologique. В 1944 году он получил одну из высших наград Франции - кафедру в Коллеж де Франс в Социальная психология. В это время Хальбвакс посвятил свое время глубоким исследованиям в области пересечения социологии и психологии.[3]

Смерть

Долго социалист, Хальбвакс был задержан Гестапо в Париже в июле 1944 г.[3] после опротестования ареста его Еврейский тесть, свекор.[4] Его сослали в концлагерь,[3] Buchenwald, где он умер от дизентерия в феврале[3] 1945.[5]

В 1940 году зять Хальбваха Жорж Баш покончил жизнь самоубийством. Его родители зятя Виктор и мадам Баш, которым на тот момент было 84 года, были убиты немцами. [3]

Часть своих книг его вдова пожертвовала библиотеке Центр социологических исследований и сейчас хранятся в Библиотека гуманитарных и социальных наук Paris Descartes-CNRS.

Ближе к концу жизни Хальбвакс получил признание за свой вклад в социологию. Он был избран в Консервативную академию моральных и политических наук. Он также был признан вице-президентом Французского психологического общества, а также был призван председательствовать в Сорбонне. [1]

Основные идеи

Самый важный вклад Хальбвакса в область социологии был сделан в его книге. Коллектив La Mémoire, 1950 («Коллективная память»), в которой он выдвинул тезис о том, что общество может иметь коллективная память и что эта память зависит от «кадрового состава» или структуры, в которой группа находится в обществе. Таким образом, существует не только индивидуальная память, но и групповая память, которая существует вне человека и живет за его пределами. Следовательно, индивидуальное понимание прошлого тесно связано с этим групповым сознанием. Эту идею памяти Хальбвахи стремились доказать через народное выражение памяти в нашей культуре. Поминовение предлагает связь коллективной памяти с обществом и его концепциями, где физические памятники и ритуалы закрепляют и подтверждают коллективность. [2]

Коллективная память Хальбвакса включает в себя два закона, регулирующих развитие этой формы памяти. Эти два закона называются законом фрагментации и законом концентрации. [6]

Хальбвакс также написал важную книгу о самоубийстве, Les Causes du Suicide, 1930 («Причины самоубийства»). В этой книге он пошел по стопам своего наставника. Эмиль Дюркгейм, расширяя и развивая теории о самоубийстве первого. В частности, он сосредоточился на таких идеях, как способы, которыми сельский и городской образ жизни объясняют различия в уровне самоубийств. Хальбвакс также продолжал развивать концептуальную концепцию Дюркгейма о том, как определенные семейные стили и религиозное происхождение влияют на уровень самоубийств. [1]

Хальбваки включены в его Les Cadres Sociaux de la Memoire (1952) значение коллективной памяти, действующей на системы семьи, религии и социальных сообществ[2].

Опубликованные работы

  • Хальбвакс, Морис, О коллективной памяти, Чикаго, Издательство Чикагского университета, 1992 г.
    • переведено с: Les cadres sociaux de la mémoire, Paris, Presses Universitaires de France, 1952, первоначально опубликовано в Les Travaux de L'Année Sociologique, Париж, Ф. Алькан, 1925 г.
    • отредактировано, переведено и введение Льюис А. Козер, включает перевод заключения: La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: коллективный этюд памяти, Париж, Presses Universitaires de France, 1942 г.
  • Хальбвакс, Морис, Коллективная память, Нью-Йорк, Harper & Row Colophon Books, 1980, 182 страницы

дальнейшее чтение

  • Мишель Верре, Лекции по социологии: Бурдье, Пассерон, Хоггарт, Хальбвакс, Джанет, Ле Плей, Жирар, Навиль., Париж, Харматтан, 2009 (ISBN  978-2-296-10391-7).
  • Дитмар Ветцель, Морис Хальбвакс, Констанц, УВК Verlagsgesellschaft, 2009 (ISBN  978-3-86764-106-7).
  • Мари Джессон и Кристиан Бодело, ред, Морис Хальбвакс, ретрове социолога, Париж, Rue d’Ulm, 2007 (ISBN  978-2-7288-0387-3).
  • Аннет Беккер, Морис Хальбвакс, un intellectuel en guerres mondiales 1914-1945, Париж. Аньес Вьено, 2003 (ISBN  2-914645-46-5).
  • Жерар Намер, Halbwachs et la mémoire sociale, Париж, L’Harmattan, 2000 (ISBN  2-7384-9595-8).
  • Реалино Марра, Halbwachs, la memoria collettiva e lo spazio giuridico, в «Sociologia del diritto», XV-1, 1988, стр. 141–50.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Козер, Льюис А. (1992). Морис Хальбвакс о коллективной памяти. Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-11594-1.
  2. ^ а б c d Хаттон, Патрик Х. (1988). «Коллективная память и коллективное мышление: связь Хальбвакса и Ариеса». Исторические размышления / Исторические размышления. 15 (2): 311–322. ISSN  0315-7997. JSTOR  23232416.
  3. ^ а б c d е ж Фридман, Жорж; Мюллер, Джон Х. (1946). «Морис Хальбвакс, 1877-1945». Американский журнал социологии. 51 (6): 509–517. Дои:10.1086/219882. ISSN  0002-9602. JSTOR  2770677. S2CID  144272350.
  4. ^ Новик, Питер (1999). Холокост в американской жизни. Нью-Йорк: Mariner Books. п. 3. ISBN  978-0618082322.
  5. ^ Хорхе Семпрун: Schreiben oder Leben (Франкфурт: Suhrkamp, ​​1995), стр. 28 и сл.
  6. ^ Эррлл, Астрид (2008). Исследования культурной памяти - международный и междисциплинарный справочник. Вальтер де Грюйтер.

внешняя ссылка