Medicamina Faciei Femineae - Medicamina Faciei Femineae - Wikipedia

Амфоры, ароматическое масло для тела, флаконы для духов (мазь ), лепестки роз и фигурка - все из Древнего Рима.

Medicamina Faciei Femineae (Косметика для женского лица, также известный как Искусство красоты) это дидактическая поэма написано в элегические куплеты римским поэтом Овидий. В сотне дошедших до нас стихов Овидий защищает использование косметика римскими женщинами и предлагает пять рецептов ухода за лицом.

Фон

Название и примерная дата стихотворения известны из краткого упоминания в другом произведении Овидия: Ars Amatoria, в третьей книге которой поэт заявляет, что он уже написал «небольшое произведение, небольшую книгу» о лекарство, или косметика.[1] В Medicamina должно тогда предшествовать третьей книге Ars Amatoria, произведение, композиция которого по-разному размещалась между 1 г. до н.э. и 8 г. н.э., годом изгнания Овидия.[2] Только сотня из примерно пяти-восьмисот оригинальных строк сохранилась.[3] Они аккуратно разделены на секции, каждая длиной ровно пятьдесят строк. Первый раздел представляет собой подробное введение, в котором Овидий представляет и защищает свой предмет; второй включает пять рецептов косметических процедур, которые включают общие ингредиенты и точные размеры.

Форма

Поэма - первая попытка Овидия дидактической элегии.[4] Этот поэтический жанр, доведенный до совершенства Овидием в его Ars Amatoria, представлял собой любопытную смесь нравоучительного и педагогического тона дидактической поэзии и легкомысленного содержания, свойственного латинский элегический. В самом раннем известном образце дидактической поэзии Работы и дни, греческий поэт Гесиод увещевает распутного брата вести честную жизнь. Спустя столетия, в 29 г. до н.э., римский поэт Вергилий, писавший на латыни, частично вдохновленный Гесиодом, опубликовал Георгия, работа, якобы целью которой было дать советы по сельскому хозяйству. Овидия, написавшего поколение спустя для аудитории, которой Георгия были хорошо известны, использовали трезвый язык Вергилия, чтобы объяснять девочкам, «какие заботы могут улучшить вашу внешность и как сохранить вашу красоту».[5] Вместо того, чтобы использовать дактиловые гекзаметры Гесиода и Вергилия, Овидий дает свои советы в элегические куплеты, традиционный метр любовной поэзии. Контраст серьезного тона и беззаботного метра преображает Medicamina Faciei Femineae в пародия Вергилия Георгия.[6]

Содержание

Во второй половине Medicamina Faciei FemineaeОвидий демонстрирует свое владение искусством поэта, беря практическое руководство, полное технических деталей, и превращая его в эффективные стихи.[7] Несмотря на шутливый характер введения, пять рецептов, включенных в последние 50 строк, кажутся подлинными или, по крайней мере, правдоподобными косметическими процедурами. Типичный пример - смесь ячменя, вика, яйцо, хартсхорн, луковица нарцисса, камедь, Тосканский пишется, и мед.[8] Овидий обещает, что любая женщина, которая нанесет эту смесь на лицо, «будет сиять более гладко, чем ее собственное зеркало».[9]

Большинство ингредиентов, которые предписывает Овидий, на самом деле являются эффективными средствами для лечения кожи, а некоторые из них, такие как овсянка, зародыши пшеницы и яичный белок, все еще используются в производстве косметики и фармацевтических препаратов.[10] В этом отношении Овидий выгодно отличается от римского натурфилософа. Плиний Старший, чье комплексное лечение средствами для лица часто включает экзотические, ядовитые или отвратительные ингредиенты.[11]

Примечания

  1. ^ Овидий Ars Amatoria 3.205–6
  2. ^ Мурджа, Чарльз Э. (Весна 1986). "Дата Овидия Ars Amatoria 3". Американский филологический журнал. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. 107 (1): 74–86. Дои:10.2307/294856. ISSN  0002-9475. JSTOR  294856.
  3. ^ Уотсон, Патриция А. (август 2001 г.). "Пародия и подрывная деятельность у Овидия" Medicamina Faciei Femineae". Мнемозина. Брилл. 54 (Fasc. 4): 457. Дои:10.1163/15685250152902973. ISSN  0026-7074. JSTOR  4433241.
  4. ^ Уотсон, стр. 457
  5. ^ Medicamina Faciei Femineae 1–2
  6. ^ Уотсон, стр. 471
  7. ^ Уотсон, стр. 470–1
  8. ^ Медик. 53–66
  9. ^ Медик. 67–8
  10. ^ Грин, Питер (Осень 1979 г.). "Ars Gratia Cultus: Овидий как косметолог" (PDF). Американский филологический журнал. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. 100 (3): 383. ISSN  0002-9475. JSTOR  293934.
  11. ^ Грин, стр. 390–1.

внешняя ссылка