Мехмет Ниязи - Mehmet Niyazi
Мемет Ниязий Шемалий Мехмет Ниязи Джемали | |
|---|---|
| Родившийся | Январь или февраль 1878 г. Asçîlar / Vânători, Дунайский вилайет, Османская империя |
| Умер | 20 ноября 1931 г. (53 года) Меджидие / Medgidia, Королевство Румыния |
| Род занятий | Поэт, журналистка, школьный учитель, академический, активист |
| Язык | Крымскотатарский |
| Период | 20 век |
| Супруг | Шефика (Сапие) Абдулаким |
| Родственники | Казим Абдулаким (шурин) Селим Абдулаким (шурин) |
Мехмет Ниязи Джемали (Крымскотатарский: Мемет Ниязий; Январь или февраль 1878 г. - 20 ноября 1931 г.) Османский -родившийся румынский и Крымскотатарский поэт, журналист, школьный учитель, академик и активист этнический татарин причины. Присутствовал часть своей жизни в Российская империя и Крым -правильно, он написал большинство своих произведений на крымскотатарском и Османский Турецкий. Считается, что Ниязи сыграл важную роль в поддержании связи между Крымскотатарская диаспора и своей родиной, и наиболее известен своими лирическими произведениями, изображающими Крым (Зеленый остров и Зеленая Родина).[1]
биография
Родился в Мусульманин семья Крымские беженцы в деревне Ашчылар, Северная Добруджа, он был вторым сыном Исмаила и Азиза, двух грамотных крестьян и османских подданных.[2] Рождение Ниязи совпало с Русско-турецкая война 1877–1878 гг., закончившуюся аннексией региона Королевство Румыния.[2] Он познакомился с татарской литературой и фольклором в детстве, а его отец изучал османский турецкий язык, прежде чем закончить начальное образование в Ашчыларе.[2] Вероятно, в подростковом возрасте он впервые начал писать серию своих литературных произведений, которые, в целом, были отмечены тем, что опирались на элементы османской лексики.[2]
В 1889 году семья уехала из Румынии в столицу Османской империи Стамбул, где Мехмет поступил в обычную школу.[2] В последующие годы на него повлияли творения Намик Кемаль и Абдулла Хамит, а также свободное владение Французский, арабский и Персидский.[2] В 1898 и 1899 годах он пытался обосноваться в Крыму, находящемся под управлением России, и начать карьеру школьного учителя, но в обоих случаях был изгнан правительством.[2]
После смерти отца в 1904 году Ниязи вернулся в Румынию и присоединился к татарской общине в Констанца.[2] Он женился на Сефике Абдулаким (также известной как Сапие); она была сестрой Казим Абдулаким (а Румынская армия офицер и Первая Мировая Война герой) и политика Селим Абдулаким.[2] У пары было четыре дочери и два сына (двое из их детей умерли в подростковом возрасте).[2]
В 1906 году Ниязи был назначен учителем в местной татарской школе, читал лекции по истории Османской империи, османскому языку, Поэзия и Проза, Персидская литература, и Калам.[2] С 1910 по 1914 год он занимал должность директора учреждения, поселившись с семьей в Меджидия после 1916 года, когда он был назначен директором Исламской семинарии в этом городе.[2] В 1909 году он начал редактировать журнал. Добруца, который был напечатан в Стамбуле издательством Kader.[2] Другие недолговечные публикации, которые он начал в этот период, включают: Тесвик, Мектеп ве Айле, и с Джевдет Кемаль, Исик.[1][2]
В начале 1918 г., когда Курултай провозгласил Крымская Народная Республика вслед за Октябрьская революция и по окончании Первой мировой войны Ниязи уехал в Симферополь (Акмесчит), где он присоединился к татарским активистам в их кампании, редактировал Hak Ses газета, некоторое время работал в Министерстве образования Крыма.[2] Когда Большевик Красная армия войска вошли в Крым (видеть Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика ), он укрылся в Румынии.[2] С этого момента Мехмет Ниязи сосредоточился на литературной деятельности, вступив в самый плодотворный этап своей карьеры.[2] Он опубликовал свои работы в Арабский алфавит версия крымскотатарского.[2] Как общественный деятель, он оказал влияние на новую волну крымских беженцев, которые искали вдохновение в Вторая Польская Республика с Прометеист политики.[1]
Страдать от туберкулез, он умер в результате болезни, последние годы его жизни омрачились смертью его жены Сефики.[2] Он был похоронен в Медгидии с церемонией, которая привлекла большое количество его поклонников.[2] Его масштабная могила (мезар ) утверждалось, что он был первым современным, несущим тамга присутствует на Крымское ханство флаг (видеть Флаг Крыма ).[1] Это место стало местом сплочения татарской общины.[1]
Рекомендации
Авторитетный контроль  |
|---|