Мемнох Дьявол - Memnoch the Devil

Мемнох Дьявол

Первое издание
Автор	Энн Райс
Художник обложки	Чип Кидд (дизайнер) Дорога на Голгофу с вуалью Вероники (1523-1525) по Джованни Кариани
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Серии	Хроники вампиров
Жанр	Готическая фантастика
Опубликовано	3 июля 1995 г.
Издатель	Knopf
Тип СМИ	Распечатать (Твердый переплет, Мягкая обложка ) и аудиокнига
Страницы	354
ISBN	0-679-44101-8
OCLC	32683203
Десятичная дробь Дьюи	813/.54 20
Класс LC	ПС3568.И265 М46 1995 г.
Предшествует	Сказка о похитителе тел
С последующим	Вампир Арманд

Мемнох Дьявол (1995) - роман ужасов американского писателя Энн Райс, пятая в ней Хроники вампиров серия, следующая Сказка о похитителе тел. Многие темы этого романа и значительная часть его названия заимствованы из готического романа XIX века. Мельмот Странник ирландского автора Чарльз Мэтьюрин. В этой истории Лестат приближается Дьявол и предложил работу рядом с ним.

участок

После преследования и убийства Роджера безжалостный, но страстный мафиози, Лестат приближается призрак Роджера. Роджер просит его позаботиться о его дочери Доре, набожной и популярной телеевангелист, которого он хочет избавить от смущения. В то же время Лестат становится все более параноиком из-за того, что его преследует могущественная сила. В конце концов, Лестат встречает дьявол, который называет себя Мемнох. Он берет Лестата в вихревой тур по Небеса и Ад, и пересказывает всю историю со своей точки зрения, пытаясь убедить Лестата присоединиться к нему как Бог противник. В своем путешествии Мемнох утверждает, что он не злой, а просто работает для Бога, вознося заблудшие души на Небеса. Лестат в замешательстве, не в силах решить, связывать свою судьбу с Дьяволом или нет.

После тура Лестат считает, что у него был серьезный открытие. Помимо прочего, он считает, что видел Христос с распятие и получил Покров Святой Вероники. Хотя Лестат подозревает, что весь этот опыт был обманом, он рассказывает свою историю Арман, Дэвид Талбот и Дора, которые присоединились к нему в Нью-Йорк. Когда Лестат предъявляет вуаль в качестве доказательства своего опыта, Дора и Арман глубоко тронуты, увидев это. Дора открывает миру завесу, инициируя религиозное движение. Арман выходит на солнечный свет и приносит в жертву себя, чтобы убедить людей, что чудо произошло.

В конце романа Лестат и Дэвид отправляются в Жители Нового Орлеана. Там, Maharet возвращает глаз Лестата, потерянного в аду, вместе с запиской от Мемноха, которая показывает, что он, возможно, манипулировал Лестатом, чтобы служить своим целям. Затем Лестат теряет контроль над собой, и Маарет вынужден приковать его к цепи в подвале контролируемого вампирами. монастырь так что он не причинит вреда себе или другим.

Хотя роман укладывается в сюжетную линию Хроники вампиров, подавляющее большинство из них состоит из описания Мемноха космология и богословие. Роман развивает претензии Дэвида в Сказка о похитителе тел что Бог и Дьявол в лучших отношениях, чем большинство Христиане верю. Он также переосмысливает библейский истории, чтобы создать полную историю Земли, Небес и Ада, которая точно соответствует истории вампиров, приведенной в Королева проклятых.

Символы

Лестат де Лионкур - Главный герой истории и последних четырех книг, Лестат был создан могущественным вампиром по имени Магнус, который быстро кремировал себя после создания своего наследника. Лестат - относительно «хороший» вампир, питающийся только теми, кого считает злыми, после прочтения их мыслей. В предыдущих книгах Лестат силой сделал человека по имени Дэвид Талбот вампиром, что противоречило закону о вампирах.

Теодорапо прозвищу "Дора«Набожная христианка, у которой есть кабельное телешоу. Она очень красивая и харизматичная. Она ждет чуда, которое вдохновит ее. Дора - дочь Роджера. Она ничего не отнимет у Роджера, потому что он мафиози. Лестат становится одержимым ею в процессе охоты на ее отца. Несмотря на предупреждения своих вампирских сородичей, он открывается ей, и она воспринимает это как чудо, которого она так ждала. Когда Лестат приносит ей вуаль Вероники, Дора начинает свою собственную религию.

Роджер - Отец Доры. Гангстер, который успешно занимается продажей наркотиков кокаин. Когда мать Доры попыталась взять ее под свою опеку, Роджер убил ее. После его смерти он часто посещает Лестата, описывая свою жизнь и приказывая Лестату с тех пор присматривать за Дорой.

Бог - Создатель и правитель вселенной и всех ангелов. Согласно Мемноху, он не знает, как он появился, и поэтому создал вселенную и жизнь в попытке лучше понять себя. Рассказывая свой рассказ о творении, Мемнох характеризует Бога как равнодушного и равнодушного.

Мемнох Дьявол - Падший ангел из легенд, также известный как Сатана или Люцифер. Он уже давно бросает вызов Богу, спрашивая, почему люди должны страдать и не быть немедленно помещены на Небеса. Из-за этих вопросов и других действий, которые он совершает, он утверждает, что ему поручено подготовить души к их восхождению на Небеса. Таким образом, владения Мемноха служат местом наказания, которое в конечном итоге получит доступ к Небесам. У него могут быть зловещие скрытые мотивы. В романе «Принц Лестат и царства Атлантиды» упоминается, что Мемнох, возможно, был нечеловеческим духом, обитавшим между физическим царством и Небесами.

Космология

Вселенная, открытая Лестату дьяволом, следует следующей космологии:

Бог - могущественный и бессмертный, которому поклоняются ангелы, Его первое творение, еще до существования материи и времени. В Земля было его творением. Из-за этого ангелы проводили много времени, восхищаясь Его работой и воспевая Ему хвалу. Однако Бог не кажется всеведущий или даже полностью всемогущим. Несмотря на заверения, Мемнох, архангел, утверждает, что изменил мнение Бога о важности и сверхъестественных качествах человечества.

Через эволюция существа на Земле превратились в образ Бога и ангелов и в «пламя» жизни, допускающее боль и смерть. В конце концов, люди разработали свои собственные души, невидимые и бестелесные духовные сущности, подобные Богу и ангелам. Это шокирует и ужасает многих ангелов. Эти души собираются в беспорядке по всему миру в воздушном царстве, которое ангелы описывают как "Шеол "или Мрак, пытаясь смириться с их существованием. Некоторые растворяются в ничто, некоторые не осознают или не принимают, что они мертвы. Некоторые черпают утешение и силу у своих живых потомков, становясь их предками-покровителями. Такие вмешательства вызывают сказки духов, реинкарнации и первых вампиров.

Безумные духи (упомянутые в Королева проклятых и Час ведьм ) бывают двух типов. Первые - это ангелы, которые влюбились в определенные части природы и стали духами скал, гор и деревьев; они не вернулись на Небеса. «Невидимые» - это бестелесные человеческие души, которые никогда не взаимодействовали с ангелами, забыли, что они когда-либо были людьми, и стали демонами - духами или меньшими богами, которым поклоняются живые.

Мемнох становится нетерпеливым из-за постоянных заверений Бога, что все в порядке, несмотря на боль и страдания жизни и смерти. Мемнох яростно критикует план Бога, обвиняя Бога в отсутствии видения и милосердия. Мемнох решает собрать доказательства, чтобы убедить Бога в том, что человечество находится вне природы, создав физическую форму. Когда в рамках этого он испытывает секс, Бог запрещает Мемнох с небес; Следующие три месяца Мемнох тратит на то, чтобы делиться своими обширными знаниями науки с человечеством, тем самым непреднамеренно основывая цивилизацию, и в это время Мемнох понимает, что характерная черта, которая отличает людей, - это их способность любить и чувствовать страсть.

Когда Бог приглашает Мемноха на Небеса, чтобы объяснить его нарушение естественного порядка творения, Мемнох убеждает Бога позволить ему найти души, подходящие для Небес. После тысяч лет скитаний по Шеолу Мемнох обнаруживает особенно могущественную группу душ, которые простили Бога за его безразличие и отсутствие и ценят величие всего творения. Бог принимает эти души на Небеса, навсегда изменяя их навсегда.

Бог очень доволен новым составом Небес, но Мемнох продолжает обвинять Бога в том, что он не проявляет заботы о других душах Шеола. Мемнох в конце концов теряет доверие к Богу и требует, чтобы Он принял человеческий облик, чтобы понять страсть, и в ярости Бог изгоняет Мемноха с Небес.

Пока Мемнох находится в изгнании, Бог принимает человеческий облик, Иисус. Бог верит, что, явившись в человеческом обличье, совершая чудеса, страдая и умирая, он сотворит религия это позволит большему количеству людей обрести любовь Бога через страдания и жертвы. Это резко контрастирует с подходом Мемноха к достижению чистоты через любовь и переживание чудес творения. Двое противостоят друг другу в пустыне. Бог постоянно утверждает, что человек - создание природы и управляется ее законами; только через страдания и смерть человек может развиться и в конечном итоге стать достойным Небес. Мемнох постоянно утверждает, что страдание и смерть не имеют ценности, и Человек без нужды страдает в Жизни и в Шеоле, будучи уже достойным Божьего света, но лишен возможности познать Его.

Мемнох потрясен и потрясен жертвой Бога. Тем не менее, он утверждает, что Бог недостаточно прошел через себя. В отличие от обычного человека, когда Бог умер на кресте, он знал, что выживет, и поэтому никогда не мог познать истинное страдание человека: страх смерти. Человек не знает, что его бессмертная душа будет жить вечно, и поэтому страдает от страха перед неизвестным. Бог знал, что он переживет смерть, и не мог по-настоящему знать, что значит быть человеком. Для Бога эта жалоба - последняя капля: Он объявляет Мемноха своим противником и приказывает ему управлять Шеолом и Землей в дьявольской форме, подготавливая души для Небес по-своему.

По мере развития истории человечества религия Бога только усугубляет страдания человека, а не облегчает их. Акты ненависти - войны, преследования, геноцид - совершаются во имя Его. Работая в шеоле, Мемнох создает форму ада, места, где люди, которые были плохими в жизни, будут наказаны до тех пор, пока их души не смогут простить всех (себя, друг друга и Бога) за страдания и невежество, в которых они претерпели. чтобы понять радость творения и свет Божий достаточно, чтобы быть готовым к Небесам. Мемноху не нравится эта работа, и он постоянно просит Бога назначить на эту работу кого-нибудь еще (как свидетельствует Дэвид Талбот в Сказка о похитителе тел).

Прием

Отзыв Мэрианн Бут Мемнох: Дьявол для Чародейский журнал, оценив его на 4 из 10 возможных.^[1] Бут комментирует: «Если это последний из Хроники вампировэто печальное завершение вдохновляющей серии книг, которая принесла Энн Райс множество поклонников ».^[1]

использованная литература

1. Бут, Марианна (январь 1996 г.). «Великая библиотека». Чародейский. Будущее издательство (2): 89–90.