Мезоамериканские резиновые мячи - Mesoamerican rubber balls - Wikipedia

Твердый резиновый мяч, используемый (или аналогичный тем, что используется) в Мезоамериканская игра в мяч, 300 г. до н.э. до 250 г. н.э., Каминалджуйу. Мяч имеет диаметр 3 дюйма (почти 8 см) - размер, который позволяет предположить, что он использовался для игры в гандбол. За мячом находится Manopla, или ручной камень, который использовался для удара по мячу с 900 г. до н.э. до 250 г. н.э., также из Каминалджуйю.

Древний Мезоамериканцы были первыми, кто изобрел резиновые мячи (Языки науатль: ōllamaloni), когда-то до 1600 г. до н.э., и использовал их в различных ролях. В Мезоамериканская игра в мяч, например, использовались твердые резиновые шары различных размеров, и шары сжигались в качестве подношений в храмах, закапывались в вотивные депозиты, и заложены в священном болота и сеноты.

Резина в Мезоамерике

Древний каучук изготавливали из латекса каучукового дерева (Кастилья эластика ), который произрастает в тропических районах южной Мексики и Центральной Америки.[1] Латекс был превращен в резину путем смешивания его с соком того, что, вероятно, Ипомея белая (разновидность утренняя слава ), процесс, который предшествовал Хороший год с вулканизация на несколько тысячелетий.[2] Полученный каучук затем будет сформирован в резиновые полоски, которые будут наматываться на твердый резиновый сердечник, чтобы построить мяч.[3]

Археологические данные показывают, что резинка уже использовался в Мезоамерике Ранний период формирования - в Ольмек Эль Манати жертвенное болото, датируемое примерно 1600 годом. До н.э..[4] К моменту Испанское завоевание, 3000 лет спустя, резинка экспортировался из тропических зон в места по всей Мезоамерике.

Иконография предполагает, что, хотя резина использовалась по-разному, резиновые мячи как для подношений, так и для ритуальных игр с мячом были основным продуктом. И для ацтеков, и для майя каучуковый латекс, стекавший с дерева, олицетворял кровь и семя.[5] Поэтому каучук символизирует плодородие, и его часто сжигают, закапывают или (к счастью для археологии) кладут в жертвенный бассейн в качестве подношения различным божествам.

Размер и вес

Точные размеры или вес мячей, фактически используемых в игре с мячом, неизвестны. Размеры варьировались не только в зависимости от версии игры с мячом (например, хип-мяч, гандбол, стик-мяч и т. Д.), Но даже в рамках данной версии. Например, Поздняя классика хип-мяч кольца для подсчета камней имел отверстия разного размера, что сильно означало, что шары тоже не были одинакового размера.[6]

Большинство древних мячей, которые были извлечены, изначально были заложены в качестве подношений, и нет никаких свидетельств того, что какие-либо из них использовались в игре с мячом. Фактически, некоторые из этих сохранившихся вотивные шары были созданы специально в качестве предложения. Однако древняя иконография, а также современные игровые мячи могут дать представление. Например, археолог Лаура Филлой Надаль составила следующее сравнение размеров современных мячей:[7]

Версия BallgameМяч ударилДиаметр шараВес мяча
Улама де кадераБедро≤20 см (8 дюймов)3–4 кг (6½ - 9 фунтов)
Улама де Мазо[8]Тяжелая летучая мышь, 5–7 кгНедоступен500-600 г (18-21 унций)
Улама де БразоПредплечье≈11 см (4½ дюйма)≤500 г (16-18 унций)
Pelota mixtecaТяжелая перчатка8–10 см (3–4 дюйма)170-280 г (6-9 унций)

Поэтому большинство исследователей полагают, что древний хип-мяч был размером примерно с волейбол и весил от 3 до 4 кг (6½-9 фунтов), что в 15 раз тяжелее, чем наполненный воздухом волейбольный мяч. Древний гандбольный мяч или клюшка, вероятно, был немного больше и тяжелее современного бейсбольного мяча.
Было обнаружено всего около 100 доколумбовых резиновых артефактов, все из которых были найдены в пресная вода контексты,[9] сайты, которые включают Эль Манати, то Священный сенот в Чичен-Ица, и руины Теночтитлан.

В следующей таблице собраны данные о некоторых найденных древних шарах:[10]

Место расположенияКультура# найденныйДиаметр шараПериод
Эль МанатиОльмек5[11]10–14 см1600–1700 гг. До н. Э.
Эль МанатиОльмек222 см1200 г. до н. Э.
Священный сенотмайяНеизвестный4 см850 - 1550 г. н.э.[2]
Основная площадка, ТеночтитланАцтеков27 см[12]Начало 16 века?
Дом Орлов, ТеночтитланАцтеков4[13]6-8½ смНачало 16 века?

Крупногабаритные мячи, шары-черепа и мячи для удержания

Хотя не было обнаружено никаких артефактов, подтверждающих такие предположения, изображения слишком больших шаров или шаров, которые, кажется, содержат черепа и даже пленников, породили много предположений.

Подступенок лестницы из известняка майя, ок. 700 - 900 гг. Н. Э. На фоне лестницы двое дворян играют в мяч слишком большим, возможно, символическим мячом. Сам шар содержит два символа: «14» и неизвестный. глиф что было предположительно переведено как «размах рук». Высота: 25,1 см; длина: 43,2 см.

Многие изображения игроков в мяч показывают шары огромного размера, возможно, до 1 метра (1,1 ярда) или более в диаметре. Эти изображения включают не только изображение справа, но и "Далласская ваза ", маркер площадки Chinkultic и керамическая площадка для игры в мяч в Западной Мексике.[14] Большинство исследователей считают эти изображения преувеличением,[15] в значительной степени потому, что цельный шар диаметром в один метр было бы слишком тяжелым для перемещения, и весил бы около 500 кг (более 1000 фунтов). Исследователь Марвин Коходас предположил, что эти изображения либо символичны, либо что негабаритный мяч и диковинные костюмы могут изображать «несколько сильно одетых дворян, [делающих] небрежные кадры на большом балу ... возможно, воспроизводящих игру космогонический миф".[16]

Тем не менее, Марк Зендер из Музей Пибоди истолковал общий шар -глиф (видно, например, на мяче справа) как "размах рук", длина окружности измерение примерно 8 1⁄2 дюймов (22 см). В сочетании с коэффициентами 9, 10, 12, 13 и 14, Зендер утверждает, что «классические шары для игры в мяч Maya имели бы размеры от чуть более двух футов до более трех футов в диаметре (от 62 до 96 см)».[17]

Изображения черепов, наложенных на шары, найденные в Большом зале для игры в мяч в Чичен-Ице, и на нескольких артефактах майя, побудили некоторых исследователей предположить, что черепа жертвенных жертв были обернуты резиной для создания полых мячей.[18] Однако кроме этих изображений нет никаких доказательств, подтверждающих такое утверждение.[19]

На алтаре 8 в Тикаль а также на Иероглифической лестнице в Яшчилан Пленники оказываются внутри шаров или, по крайней мере, наложены на них. Большинство исследователей сомневаются, что такие изображения следует воспринимать буквально, как и изображения негабаритных и черепов-шаров. Шеле и Миллер, например, утверждают, что пленник «связан и скован в форме шара».[20]

Примечания

В этой детали конца 15 века Кодекс Борджиа, бог ацтеков Xiuhtecuhtli приносит в храм подношение резинового мяча. Резиновые шарики содержат по кетцаль перо, часть приношения.
  1. ^ Фокс, Джон. Мяч: открытие предмета игры ", 1-е изд., Нью-Йорк: Харпер, 2012. ISBN  9780061881794. Ср. Глава 4: «Внезапная смерть в Новом Мире» об игре Улемов.
  2. ^ а б Хослер и др.
  3. ^ Филлой Надаль обсуждает использование ацтеками «древней техники катания» (стр. 30), в то время как Ортис обсуждает использование этой техники ольмеками (стр. 244).
  4. ^ Ортис К.
  5. ^ Филлой Надаль, стр.30.
  6. ^ Уиттингтон, стр. 242.
  7. ^ Филлой Надаль, стр.30.
  8. ^ Информация о Улама де Мазо Вес мяча взят из Leyenaar (2001), стр. 125–126.
  9. ^ Filloy Nadal, стр. 26, хотя Hosler et al. относятся к «нескольким сотням» артефактов. Из этих артефактов всего несколько десятков представляют собой резиновые шары.
  10. ^ См. Ортис для данных Эль-Манати и Филлой Надаль для данных майя и ацтеков, если не указано иное.
  11. ^ Еще 5 мячей нашли жители села, но без археологический контекст.
  12. ^ По словам Филлоя Надаля, стр. 28, это были миниатюры »вотивные представления ".
  13. ^ Эти шары были рифлеными и предназначались для подношений (Филлой Надаль, стр. 28).
  14. ^ Первые три примера взяты из культуры майя. Керамика западной Мексики относится к эпохе Наярита - с 300 г. до н.э. до 100 г. н.э. - и находится в Музее искусств округа Лос-Анджелес (см. Уиттингтон, стр. 163).
  15. ^ Например, Coe et al., P. 109.
  16. ^ Cohodas, стр. 259.
  17. ^ Зендер, стр.4.
  18. ^ Увидеть Сайт "Спорт жизни и смерти".
  19. ^ Миллер (2001), стр. 81, находит, что панели Чичен-Ицы «предполагают» использование черепов-шаров. Шеле и Миллер говорят: «То, что череп может служить шаром с полым ядром, подтверждается только изображениями шаров с черепами внутри» (стр. 248, а также стр. 253).
  20. ^ Шеле и Миллер, стр. 249.

Рекомендации