Майкл Д. Коу - Michael D. Coe

Для футболиста см. Майкл Коу (американский футбол).

Майкл Д. Коу
Родившийся
Майкл Дуглас Коу

(1929-05-14)14 мая 1929 г.
Нью-Йорк, НАС.
Умер25 сентября 2019 г.,(2019-09-25) (в возрасте 90 лет)
Нью-Хейвен, Коннектикут, НАС.
ГражданствоСоединенные Штаты
ИзвестенЦивилизация майя
Научная карьера
Поляантропология, археология, эпиграфия

Майкл Дуглас Коу (14 мая 1929 - 25 сентября 2019)[1] был американцем археолог, антрополог, эпиграф, и автор. Он известен своими исследованиями по доколумбовый Мезоамерика, особенно майя, и был одним из первых Майянисты[2] конца ХХ века. Он специализировался на сравнительных исследованиях древних тропических лесов. цивилизации, например, в Центральной Америке и Юго-Восточная Азия. Он занимал кресло профессора антропологии Чарльза Дж. Маккарди, заслуженного, Йельский университет, и был почетным хранителем коллекции антропологии в Музей естественной истории Пибоди, где он был куратором с 1968 по 1994 год.[3]

Коу является автором ряда популярных работ для неспециализированной аудитории, некоторые из которых стали бестселлерами и многократно переиздавались, например: Майя (1966) и Нарушение кода майя (1992). С Рекс Кунц, он является соавтором книги Мексика: от ольмеков до ацтеков (1962 г., издание шестое, 2008 г.).

ранняя жизнь и образование

Коу был сыном дизайнера Кловера Симонтона и банкира. Уильям Роджерс Коу. Он присутствовал Фэй школа[4] в Саутборо, Массачусетс и Школа Святого Павла, Конкорд, Нью-Гэмпшир. В 1950 году окончил Гарвардский колледж, затем получил докторскую степень. получил диплом антропологии в Гарвардской высшей школе искусств и наук в 1959 году. Вскоре после поступления в аспирантуру в 1955 году он женился Софи Добжанская, дочь отмеченного эволюционный биолог и русский эмигрант Феодосий Добжанский. Она тогда была студенткой антропологии в Рэдклифф Колледж.[5] Софи перевела с русского произведение эпиграфа, Юрий Валентинович Кноросов, Письменность индейцев майя (1967).[6] Кноросов основывал свои исследования на Фонетический алфавит де Ланды и считается, что изначально он нарушил код Майя.

Брат Коу, Уильям Робертсон Коу II, был также видным майянистом, связанным с Пенсильванским университетом. Два брата поссорились в 1960-х годах и впоследствии редко говорили друг о друге.[7]

Вовремя Корейская война, Коу работал ЦРУ куратором и в составе подставной организации Western Enterprises (西方 公司 ), в Тайвань, как часть усилий по противодействию влиянию режима Мао в Китае.[8]

Карьера

Советник Коу был Гордон Уилли. В своей Гарвардской диссертации в Ла-Виктория, Гватемала, он установил первую надежную хронологию керамики для южной Мезоамерики.[9] С Ричард Диль в Сан-Лоренцо Теночтитлан, он использовал новые магнитометрия методы обнаружения и спасения большинства известных ныне колоссальных голов ольмеков, так что теперь он считается одним из первооткрывателей ольмеков.[10]

Коу и его ученики внесли большой вклад в расшифровку письменности майя. Он отстаивал Юрий Кноросов и фонетический подход к дешифровке, вопреки публичным упрекам Дж. Э. С. Томпсон.[11] В Йельском университете он обучал майянистов Питер Мэтьюз, Карл Таубе, и Стивен Д. Хьюстон, последний из которых сотрудничал с Дэвид Стюарт.

Иногда он сотрудничал со своим коллегой из Йельского университета, лингвистом-антропологом. Флойд Лаунсбери. Коу также сообщил авторам Кровь королей, труд о правлении классических майя, Мэри Эллен Миллер, в Йельском университете и Линда Шеле, в Техасском университете в Остине. Коу Нарушение кода майя (1992), описывающий эти открытия, был номинирован на Национальную книжную премию.

Коу был первым, кто правильно датировал Эль Бауль Стела 1 (Coe 1957; ср. Parsons 1986: 61); Эта скульптура из Южного района майя (SMA) - одна из трех известных памятников с долгим счетом 7-го цикла, предшествующих всем скульптурам с долгим счетом в долине. С Кент В. Фланнери, он был первым, кто заметил, что самый большой участок южной области, Каминалджуйу, вероятно, сильно выиграли от его близости к огромным Обсидиановые поля Эль Чаял. Коу обнаружил первичную стандартную последовательность, последовательность иероглифов, появляющихся по краю многих керамических сосудов классического майя. Коу организовал выставку некоторых из этих керамических изделий на Grolier Club в Нью-Йорке, где он также впервые опубликовал недавно открытый Кодекс майя - первый найден в Америке - и только четвертый, о существовании которого известно.[12] Некоторые другие идеи Коу были даны в случайных комментариях к его ученикам или в кратких отчетах, в том числе Пополь Вух был лишь фрагментом великой утраченной мифологии пан-майя, а правители классических майя были не только администраторами, но и шаманами.

Помимо его работы о майя, его короткая статья, опубликованная в разгар процессуальная археология под названием "Церкви на зеленом",[13] который представил, как этот подход не сможет определить происхождение и цель трех церквей на New Haven Green если бы они были изучены пятью тысячами лет спустя. Его книга о Ангкорская цивилизация древней Камбоджи, Ангкор и кхмерская цивилизация (2003, 2-е изд. 2018), был описан Дэвид П. Чендлер как «наиболее исчерпывающий, доступный и убедительный синтез доколониальной камбоджийской истории, общества и культуры», который он когда-либо читал.[14]

Дебаты

Коу добавил квалифицированную поддержку представлению «Культура Мадре» об ольмках как «материнской культуре мезоамериканской цивилизации». Его использование информации, полученной из разграбленной керамики майя, вызвало критику. Некоторые работы Коу в области ольмеков подверглись тщательному анализу двумя учеными Доколумбовое искусство. Например, его работа над Блок Каскахал [15] и дальше рестлер,[16] был поставлен под сомнение. Ученые оспорили его утверждения и сочли его работу недостаточно подтвержденной доказательствами. Утверждалось, что блок Каскахал имеет многие особенности, полностью соответствующие изображениям ольмеков.[17][18] То же самое было сказано и о рестлере.[19][20][21] Их критика была основана на том, что другие ученые считали плохо определенными или неопределенными понятиями ольмекской иконографии и правления.

Награды и признание

Основные публикации

  • Коу, Майкл Д. (1961) Ла-Виктория, раннее место на побережье Гватемалы. Статьи об. 53. Музей археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет, Кембридж.
  • Коу, Майкл Д. (1962) Мексика. Темза и Гудзон, Нью-Йорк. (Четыре последующих выпуска; с Рексом Кунцем, 2013 г.).
  • Коу, Майкл Д. (1965) Дети Ягуара: Доклассическая Центральная Мексика. Музей примитивного искусства, Нью-Йорк.
  • Коу, Майкл Д. (1966) Майя. Темза и Гудзон, Нью-Йорк. (8-е изд. 2011 г., 9-е изд. В печати).
  • Коу, Майкл Д. и Кент В. Фланнери (1967) Ранние культуры и экология человека в южной прибрежной Гватемале. Вклад Смитсоновского института в антропологию, Vol. 3, Вашингтон, Д.С.
  • Коу, Майкл Д. (1968) Первая цивилизация Америки: открытие ольмеков. American Heritage Press, Нью-Йорк.
  • Коу, Майкл Д. (1973) Писец майя и его мир. Клуб Гролье, Нью-Йорк.
  • Коу, Майкл Д. (1978) Повелители подземного мира: шедевры классической керамики майя. Издательство Принстонского университета, Принстон.
  • Коу, Майкл Д. и Ричард А. Диль (1980) В стране ольмеков. 2 тт. Техасский университет Press, Остин.
  • Коу, Майкл Д. и Гордон Уиттакер (1983) Ацтекские колдуны в Мексике 17 века: Трактат о суевериях Эрнандо Руис де Аларкон. Институт мезоамериканских исследований, Олбани.
  • Коу, Майкл Д. (1992) Нарушение кодекса майя. Темза и Гудзон, Нью-Йорк. (пересмотренное издание 1999 г.)
  • Коу, Майкл Д. (1995) Мир ольмеков: ритуал и правление. Художественный музей Принстонского университета, Принстон.
  • Коу, Софи Д. и Майкл Д. Коу (1996) Подлинная история шоколада. Темза и Гудзон, Нью-Йорк.
  • Коу, Майкл Д. и Джастин Керр (1998) Искусство писца майя. Гарри Н. Абрамс, Нью-Йорк.
  • Коу, Майкл Д. и Марк Ван Стоун (2001), читая символы майя (2-е изд., 2005 г.)
  • Коу, Майкл Д. (2003) Ангкор и кхмерская цивилизация. Темза и Гудзон, Нью-Йорк (2-е изд. С Дамианом Эвансом, 2018 г.).
  • Коу, Майкл Д. (2006) Заключительный отчет: археолог раскапывает свое прошлое. Темза и Гудзон, Нью-Йорк.
  • Коу, Майкл Д. (2006) Линия фортов: историческая археология на колониальной границе Массачусетса. Университетское издательство Новой Англии, Ливан.

Примечания

  1. ^ https://www.legacy.com/obituaries/nhregister/obituary.aspx?n=michael-d-coe&pid=194021713
  2. ^ Меррин, Эдвард Х. "Мир ольмеков Майкла Коу". Эдвард Меррин. Получено 11 ноября, 2011.
  3. ^ https://anthropology.yale.edu/people/michael-coe
  4. ^ "FAY MAGAZINE" (PDF). Fayschool.org. Получено 1 октября, 2017.
  5. ^ Коу (1992), стр.154.
  6. ^ Стюарт и Хьюстон 1989: 15,85; Скарборо 1994: 40
  7. ^ Смит, Харрисон (30 сентября 2019 г.). «Майкл Коу, влиятельный археолог и ученый-майя, умер в возрасте 90 лет». Вашингтон Пост. Получено 31 октября, 2019.
  8. ^ Коу, Майкл Д. 2006. Заключительный отчет: археолог раскапывает свое прошлое. Темза и Хадсон.
  9. ^ Коу, Майкл Д. (1 июня 1960 г.). «Археологические связи с Северной и Южной Америкой в ​​Ла Виктория, Гватемала1». Американский антрополог. 62 (3): 363–393. Дои:10.1525 / aa.1960.62.3.02a00010. ISSN  1548-1433.
  10. ^ https://www.washingtonpost.com/local/obituaries/michael-coe-influential-archaeologist-and-maya-scholar-dies-at-90/2019/09/30/e5d458b0-e2c3-11e9-a331-2df12d56a80b_story. html
  11. ^ https://news.yale.edu/2019/10/08/michael-coe-influential-archaeologist-helped-unlock-secrets-mesoamerica
  12. ^ Club, ~ Grolier (23 октября 2019 г.). «Отношения между« Кодексом Гролье »и клубом Гролье Нью-Йорка *». Клуб Гролье. Получено 31 октября, 2019.
  13. ^ в Dummell, R.C. и Hall, E. S. Jr. ed. Археологические очерки в честь Ирвинга Б. Роуза. Мутон, Гаага, 1978 г. https://www.academia.edu/22407422/The_church_on_the_Green_A_cautionary_tale
  14. ^ Чендлер, Дэвид (2019). "Обзор: Ангкор и кхмерская цивилизация, Майкл Д. Коу и Дамиан Эванс". Журнал Сиамского общества. Сиамское общество. 107 (1): 147–149.
  15. ^ Брунс, Карен; Келкер, Нэнси (2007). «Умели ли ольмеки писать». Наука. Научный журнал. 315 (5817): 1365b – 1366b. Дои:10.1126 / science.315.5817.1365b. PMID  17347426.
  16. ^ Келкер, Нэнси Л. 2004. Борец ольмеков: доколумбовское искусство или современная подделка ?. Минерва 15 (5): 30-31
  17. ^ Фрейдель, Дэвид и Ф. Кент Рейли III. 2010. Плоть Божья, космология, еда и истоки политической власти в юго-восточной Мезоамерике »в Доколумбовой книге« Продовольственные пути: междисциплинарные подходы к еде, культуре и рынкам в Мезоамерике »под редакцией Джона Э. Сталлера и Майкла Д. Карраско. стр. 635–680. Springer.
  18. ^ «Мертвые жуки и ольмекская письменность». Decipherment.wordpress.com. 20 апреля 2010 г.. Получено 1 октября, 2017.
  19. ^ Милбрат, Сьюзен. 1979). Изучение скульптурной хронологии ольмеков. Исследования в области доколумбового искусства и археологии № 23. Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета.
  20. ^ Коу, Майкл Д. и Мэри Миллер. 2004. Борец ольмеков: шедевр древнего побережья Мексиканского залива Минерва 16 (1): 18–19
  21. ^ Сайферс, Энн и Артемио Лопес Сиснерос. 2008. La historyia de "El Luchador", в Olmeca: Balance y perspectivas, под редакцией Марии Терезы Уриарте и Ребекки Б. Гонсалес Лаук. 411–423.
  22. ^ Музей Пополь Вух (без даты)
    • 2008– Премия Линды Шеле, Техасский университет

Рекомендации

Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение кода майя. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05061-3. OCLC  26605966.
Сотрудники Музея Пополь Вух (нет данных). "Доктор Майкл Д. Коу - Орден дель Поп 2006". Orden del Pop (на испанском). Город Гватемала: Музей Пополь Вух, Universidad Francisco Marroquín. Архивировано из оригинал 3 апреля 2012 г.. Получено 11 ноября, 2011.
Сотрудники Музея естественной истории Пибоди (2005). "Антропология - Майкл Д. Коу". Коллекции. Нью-Хейвен, Коннектикут: Музей естественной истории Пибоди, Йельский университет. Получено 12 февраля, 2007.