Мицва танц - Mitzvah tantz

Мицва танц (букв. "мицва -данс "в идиш ) это Хасидский обычай мужчин, танцующих перед невестой в брачную ночь после свадебного пира. Обычно невеста, которая обычно стоит совершенно неподвижно в одном конце комнаты, держит один конец длинного пояса или Gartel пока один танцует перед ней, держит другой конец.[1] Бывают случаи, когда один из ведущих раввинов, обычно ее отец или дед, тоже танцует с ней. Танец обычно представляет собой очень эмоциональный момент, когда танцор молча молится за успех пары в жизни.

Фон

Этот обычай, очевидно, предшествовал хасидизму и впервые упоминается в средневековье. Махзор Витри, и имеет свою основу в Талмуд (Кетубот ), где есть выражение кетсад меракдим лифней хакаллах "как танцевать перед невестой?" Хотя большинство православных групп выступают против этой практики, хасиды сохранили форму этого древнего обычая и считают большой честью возможность танцевать перед невестой, чтобы воздать ей честь в брачную ночь после ухода гостей. Обычай требует, чтобы в танце участвовали только близкие родственники.

Жених и невеста радуются

Вовремя мицва танц, невесту и всех женщин приводят в мужской отдел, и нет Мечица разделяя их. В некоторых случаях мехица будет полностью отодвинута в сторону, и все присутствующие женщины будут сидеть лицом к мужчинам с другой стороны. Если на свадьбе известного раввина будет много людей, большинство женщин будут смотреть вниз с верхней женской галереи.

Жених и большинство его родственников-мужчин по очереди радуются новой невесте во время праздника. мицва танц. В случае брака детей или внуков знатных ребе, это становится возможностью для всего сообщества, последователей и почитателей раввинов, причастных к этому, наблюдать и радоваться, как мицва танц проводится ведущими ребе и присутствующими раввинами. Это может продолжаться всю ночь до рассвета.

Мистический символизм

Обычай почитать невесту связан с представлением о еврейском Божестве, имеющем как мужские, так и женские компоненты, которые стремятся к объединению, чтобы объединиться в одно целое, как Бог "женскую природу" называют Шечина (существительное женского рода), а брак между еврейским мужчиной и еврейской женщиной считается символом Йичуд («объединение») «единства» Бога с соединением невесты и жениха. Радуясь перед невестой и создавая атмосферу счастья и радости в этот момент свадьбы, это как если бы человек радовался перед Шхиной и моментом ее наивысшего единения с величайшим благочестием. повод для большого ликования. Кроме того, еврейские жених и невеста считаются королем и королевой в день свадьбы, поэтому, почитая их через танец, можно почтить «королеву» и ее «короля».

Рекомендации

  1. ^ Куинанна, Гавриэль (1 марта 2012 г.). "Уходит Надворный Ребе, погребение сегодня на Масличной горе". Арутц Шева. Получено 19 марта, 2012.

внешняя ссылка