Моды и рокеры - Mods and rockers

Эта статья о британских молодежных субкультурах 1960-х годов. О кинофестивале см. Кинофестиваль модов и рокеров.

Три рокера на Челси Бридж
Два мода на самокат

Моды и рокеры были два противоречивых Британский молодежь субкультуры начала / середины 1960-х - начала 1970-х годов. Освещение в СМИ моды и рокеры боевые действия в 1964 году вызвали моральная паника о британской молодежи, и эти две группы стали широко восприниматься как жестокие и неуправляемые нарушители спокойствия.

Субкультура рокеров была сосредоточена на мотоспорт, и их внешний вид отражал это. Рокеры обычно носили защитную одежду, такую ​​как черные кожаные куртки и мотоциклетные ботинки (хотя иногда бордель туфли). На стиль сильно повлиял Марлон Брандо в Дикий.[1] Обычная рокерская прическа была помпадур, в то время как их музыкальный жанр был выбран в 1950-е рок-н-ролл, в исполнении артистов, в том числе Эдди Кокран, Джин Винсент, и Бо Диддли.[2]

Субкультура мода была сосредоточена на моде и музыке, и многие моды скутеры. Моды носили костюмы и другие чистые наряды, и слушал музыкальные жанры 1960-х годов, такие как душа, ритм и блюз, ска, бить музыку, и британские блюзовые группы, такие как Yardbirds, то Маленькие лица, и ВОЗ, которые написали запоминающийся портрет культур в своем альбоме 1973 года. Квадрофения.[3]

Физические конфликты

BBC В новостях мая 1964 г. говорилось, что модники и рокеры были заключены в тюрьму после беспорядков в приморских курортных городах в Южная Англия, такие как Маргейт в Кент, Брайтон в Сассекс, и Clacton в Эссекс.[4][5]

Конфликты произошли в Клактоне и Гастингсе в пасхальные выходные 1964 года.[6] Второй тур проходил на южном побережье Англии во время уик-энда Троицы (18 и 19 мая 1964 г.), особенно в Брайтон, где бои длились двое суток и двинулись вдоль побережья к Гастингс и назад; отсюда и "Второй Битва при Гастингсе Небольшое количество рокеров были изолированы на Брайтон-Бич, где они, несмотря на защиту полиции, подверглись нападению со стороны модников. В конце концов, спокойствие было восстановлено, и судья наложил большие штрафы, назвав арестованных "опилками". Цезарь."[7]

Газеты описывали столкновения модников и рокеров как имеющие «катастрофические масштабы», а модников и рокеров называли «паразитами» и «хамами».[8] Передовые статьи в газетах раздували пламя истерии, например, Бирмингем Пост редакционная статья в мае 1964 года, в которой предупреждалось, что модники и рокеры являются «внутренними врагами» Великобритании, которые «приведут к распаду национального характера». Журнал Обзор полиции утверждал, что якобы неуважение модников и рокеров к закону и порядку может вызвать насилие, которое «вспыхнет и разгорится, как лесной пожар».[8]

В результате этого освещения в СМИ два британских члена парламента отправились в прибрежные районы, чтобы оценить ущерб, а член парламента Гарольд Гёрден призвали принять постановление об усилении мер по борьбе с хулиганством. Один из обвинителей в суде над некоторыми из хулиганов Клэктона утверждал, что модники и рокеры - это молодые люди, не имеющие серьезных взглядов, не уважающие закон и порядок.[нужна цитата ]

После этого случались отдельные инциденты. Панк-группа Эксплуатируемые записали песню "Fuck the Mods" на стороне B своего первого релиза, а на задней обложке альбома говорилось: "Всем эдинбургским панкам и скинам - продолжайте бить модов !!". Группа выступала в Парк Финсбери, Лондон в 1981 году в ту же ночь, когда Джем неподалеку играли, и после концертов шла драка между модниками, которые смотрели The Jam, и рокерами, которые смотрели The Exploited.[9]

Академическое разоблачение

Его ретроспективное исследование конфликта модов и рокеров привело социолога. Стэнли Коэн разработать термин моральная паника. В своем исследовании 1972 года Народные дьяволы и моральная паника,[8] он изучил освещение в СМИ массовых и рокерских беспорядков в 1960-х годах.[10] Он признает, что модники и рокеры дрались в середине 1960-х, но утверждает, что они ничем не отличались от вечерних драк, которые происходили между молодыми людьми в 1950-х и начале 1960-х годов, как на морских курортах, так и после футбольных матчей. Он утверждает, что британские СМИ превратили модную субкультуру в негативный символ преступного и девиантного статуса.[11]

Коэн утверждает, что по мере нарастания истерии в СМИ по поводу использования ножей и жестоких модов образ куртки и скутера с меховым воротником «будет стимулировать враждебные и карательные реакции».[12] Он говорит, что СМИ использовали, возможно, фальшивые интервью с предполагаемыми рокерами, такими как «Мик Дикий».[13] СМИ также пытались использовать несчастные случаи, не связанные с насилием мод-рокеров, например, случайное утопление подростка, результатом которого стал заголовок «Мод мертв в море».[14]

В конце концов, когда в средствах массовой информации заканчивались настоящие драки, они публиковали вводящие в заблуждение заголовки, такие как использование подзаголовка «Насилие», даже когда в статье говорилось, что насилия вообще не было.[11] Газетные авторы также начали связывать модников и рокеров с различными социальными проблемами, такими как подростковая беременность, контрацептивы, амфетамины, и насилие.[8]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Стюарт, Джонни (1987). Рокеры!. Лондон: Plexus. п. 24. ISBN  0-85965-125-8.
  2. ^ Список субкультур - Моды и рокеры В архиве 2 мая 2016 г. Wayback Machine Проверено 14 февраля 2012 г.
  3. ^ Ливерпульский проект; Веб-сайт Scotland Road Group; Часть 2 - Моды В архиве 1 мая 2016 г. Wayback Machine Проверено 14 февраля 2012 г.
  4. ^ 1964: Модники и рокеры заключены в тюрьму после морских беспорядков., Лондон, Англия: BBC | В этот день, 18 мая 1964 г.
  5. ^ Ковач, Джон; Флори, Эндрю (2012), «Глава 4: 1964-1966 Битлз и британское вторжение | XII Другие важные британские блюзовые группы возрождения | E. The Who», Ковач, Джон; Флори, Эндрю (ред.), Что это за звук ?: введение в рок и его историю, Нью-Йорк: Нортон, ISBN  9780393912043, 6. Рокеры подражали главарю банды мотоциклистов Марлона Брандо в фильме «Дикий» (а) носили кожаную одежду; (б) ездили на мотоциклах; и (c) часто дрались с модами Предварительный просмотр книги. В архиве 22 апреля 2016 г. Wayback Machine
  6. ^ Кардер, Тимоти (1990). Энциклопедия Брайтона. Льюис: Библиотеки графства Восточный Сассекс. ISBN  9780861473151. Отрывок из «Мой Брайтон энд Хоув» | Главная | Темы | 1960-е | 1960-е: Моды и рокеры В архиве 16 августа 2016 г. Wayback Machine
  7. ^ Эйнсворт, Кларк (1 октября 2011 г.). «Маргейт извлекает выгоду из бунтов модников и рокеров 1964 года». Маргейт, Кент: BBC News. Получено 30 июн 2014. Выставка «Говоря о моем поколении» проходит в здании, где осуждены преступники.
  8. ^ а б c d Коэн, Стэнли (2002). Народные дьяволы и моральная паника: создание модов и рокеров. Лондон Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  9780415267120.
  9. ^ Джордж Сам (2009), Назад Модди Бой, AuthorHouse, стр.20
  10. ^ Британская кинокомиссия (BFC) (PDF), Film Education, архивировано с оригинал (PDF) 4 июля 2008 г.
  11. ^ а б Коэн, Стэнли. Народные дьяволы и моральная паника, п. 27.
  12. ^ Коэн, Стэнли. Народные дьяволы и моральная паника. стр.28
  13. ^ Коэн, Стэнли. Народные дьяволы и моральная паника. стр.31
  14. ^ Коэн, Стэнли. Народные дьяволы и моральная паника. стр.29

внешние ссылки