Mohegan - Mohegan

Для использования в других целях см. Мохеган (значения).
Не путать с Могикане или же Ирокез, разные индейские племена.
Лестер Скисук, наррагансет-мохеган, в традиционной одежде
Индейское племя мохеган
Всего населения
1300
Регионы со значительным населением
Языки
английский изначально Язык мохеган-пекот
Религия
Духовность мохегана, христианство
Родственные этнические группы
Pequots

В Mohegan индейское племя, исторически проживающее в современном Коннектикуте; большинство связано с Индейское племя мохеган, признанное на федеральном уровне племя, живущее в резервации в восточной части Верхнего Река Темза долина южно-центральной Коннектикут.[1] Это один из двух федерально признанные племена в государстве, другой Машантукет Пекот чья бронь находится в Ледьярд, Коннектикут. Также есть три признанные государством племена: Шахтикок, Paugusett, и Восточный пекот.

Во время контакта с Европой Мохеган и Pequot были единым племенным образованием, живущим в юго-восточном регионе Коннектикута, но мохеганы постепенно стали независимыми, поскольку гегемонистские пекуот потеряли контроль над своей торговой империей и группами данников. Название Pequot было дано мохеганами другими племенами на северо-востоке и в конечном итоге было принято ими самими. В 1637 г. Пуританин колонисты разрушили главную укрепленную деревню в Mistick с помощью Uncas, Wequash, а Наррагансетс вовремя Pequot War. Это закончилось смертью кузена Ункаса Сассака от рук могавков, нации Конфедерации ирокезов с запада река Гудзон. После этого мохеганы стали отдельной племенной нацией под руководством своих сахем Uncas.[1][2] Uncas - вариант англизированного написания алгонкинского имени Вонкус, что в переводе с английского означает «лиса». Слово Mohegan (произносится /ˈмoʊчасяɡæп/) переводится в их соответствующие Алгонкин диалекты (Язык мохеган-пекот ) как «Люди волка».[3][4]

Со временем мохеганы постепенно утратили право собственности на большую часть своих племенных земель. В 1978 году вождь Rolling Cloud Гамильтон подал прошение о федеральном признании Мохегана. Потомки его банды Мохеган действуют независимо от федерально признанной нации.

В 1994 году большая часть племени мохеган получила федеральное признание как племя мохеган индейцев Коннектикута (MTIC).[5] Правительство Соединенных Штатов определило их как «наследников интересов абориген организация, известная как индейское племя мохеган ".[6] В том же году Соединенные Штаты передали землю в доверительное управление в соответствии с актом Конгресса, который служил резервацией для племени.

Большинство народа мохеган в Коннектикуте сегодня живут на Резервация Мохеган в 41 ° 28′42 ″ с.ш. 72 ° 04′55 ″ з.д. / 41,47833 ° с.ш. 72,08194 ° з.д. / 41.47833; -72.08194 возле Uncasville в городе Montville, Округ Нью-Лондон. MTIC работают в Mohegan Sun Казино в их резервации в Ункасвилле и Мохеган Сан Поконо возле Уилкс-Барре, Пенсильвания.

История

Племя индейцев мохеган исторически базировалось в центральной части южного Коннектикута, первоначально являвшейся частью Pequot люди. Постепенно он стал независимым и стал союзником Английские колонисты в Pequot War 1636 года, что сломило власть ранее господствовавшего в регионе племени пекуот. В награду колонисты передали племени мохеганов пленников пекотов.

Родина Мохеган в Коннектикуте включает такие достопримечательности, как Торговая бухта на реке Темзе, Скала Кочеган, Форт Шанток и холм Мохеган, где в начале 1800-х годов Мохеган основал конгрегационалистскую церковь. В 1931 году семья Тантаквиджен построила на холме Мохеган Музей индейцев Тантаквиджен, в котором хранятся артефакты и истории племен. Глэдис Тантаквиджен (1899-2005) долгие годы служил племени знахарь и неофициальный историк. Она изучала антропологию в Пенсильванском университете и десять лет проработала в Бюро по делам индейцев. Вернувшись в Коннектикут, она управляла этим музеем шесть десятилетий.[7] Это был один из первых музеев, которым владели и управляли американские индейцы.[8]

В 1933 году Джон Э. Гамильтон[9][10] (Шеф Rolling Cloud) был назначен Великим Сахем его матерью Алисой Стори в результате традиционного процесса отбора, основанного на наследственности. Она была прямым потомком Uncas и Тамаквашада, сахема из племени пекот. В традиции мохеган положение лидера племени часто передавалось по материнской линии.

Земельные претензии и федеральное признание

В 1960-х годах, в период роста активности среди коренных американцев, Джон Гамильтон подал ряд земельных претензий, санкционированных «Советом потомков индейцев мохеган». В то время в группе было около 300 человек. В 1970 году группа мохеганов из Монтвилля выразила недовольство судебным процессом по земельным претензиям. Когда сторонники Гамильтона покинули собрание, эта группа выбрала Кортленд Фаулер как их новый лидер. В записях этого заседания Совета Гамильтон упоминается как Сахем.[11]

Группа во главе с Джоном Гамильтоном (хотя и противостояла Фаулерам) работала с поверенным Джеромом Гринером в исках о федеральных землях в течение 1970-х годов. За это время Кент, Коннектикут Организация владельцев собственности, в которую входили некоторые коренные и не коренные жители, работала, чтобы выступить против земельных претензий Гамильтона и петиции о признании федерального признания, из опасения, что племенные народы заберут частную собственность.

В 1978 году, в ответ на желание племенных народов по всей стране получить федеральное признание и восстановить племенной суверенитет, Бюро по делам индейцев (BIA) установил формальный административный процесс. Процесс включал в себя определенные критерии, которые чиновники BIA сочли бы свидетельством культурной преемственности. В том же году группа Гамильтона подала прошение о федеральном признании племени мохеган.

Процесс подачи петиции застопорился, когда Джон Гамильтон умер в 1988 году. Петиция о федеральном признании была возобновлена ​​в 1989 году, но предварительный вывод BIA заключался в том, что мохеган не соответствовал критериям документирования преемственности в социальном сообществе, а также политической власти и влияния как племени. через двадцатый век.

В 1990 году группа Mohegan во главе с вождем Кортлендом Фаулером представила подробный ответ, чтобы развеять опасения BIA. Племя включало составленные генеалогии и другие записи, в том числе записи, относящиеся к Мохегану. Конгрегационалистская церковь в Монтвилле. Исследователи BIA использовали записи, предоставленные группой Гамильтон, записи церкви Мохеган и записи, хранящиеся Глэдис Тантаквиджен, которая вела генеалогию и статистику естественного движения населения племен для своих антропологических исследований.[7][12]

В 1990 году группа Фаулера, идентифицировавшая себя как Мохеган племя индейцев Коннектикута (MTIC), решил, что членство в племени будет ограничено задокументированными потомками из одной семейной группы, ок. 1860. Этот критерий исключает некоторых последователей Гамильтона. По закону племя, признанное на федеральном уровне, имеет право определять свои собственные правила членства. MTIC безуспешно пытался помешать другим народам мохегана использовать слово «мохеган» в качестве своей племенной идентичности, в публичных записях и в ремеслах.[13]

В своем «Окончательном определении» 1994 года BIA сослалось на статистику естественного движения населения и генеалогию как на документы, которые имели решающее значение для демонстрации «того, что племя действительно имело социальную и политическую преемственность в середине 20 века».[14] В результате Мохеган племя индейцев Коннектикута (MTIC) получила признание как суверенная племенная нация.

В том же году Конгресс принял Закон об урегулировании земельных претензий нации Мохеган (Коннектикут), который разрешил Соединенным Штатам передать землю в доверительное управление для создания резервации для Мохеган и урегулирования их земельных претензий. Окончательное соглашение 1994 года между MTIC и государством об урегулировании земельных претензий погасило все неурегулированные земельные претензии.[14] MTIC принял письменный конституция. MTIC управляется вождем, избранным председателем и избранным советом племени, каждый из которых работает на определенных условиях.

Народ мохегана, связанный с Сашемом Джоном Гамильтоном, сохраняется как независимая группа сегодня. В своем завещании Гамильтон назвал Сачем свою жену, не принадлежащую к Мохегану, Элеонору Фортин. Сейчас она является лидером «Гамильтонской группы». Несмотря на их противоречивую историю и разногласия, обе группы продолжали участвовать в племенной деятельности и идентифицировать себя как членов народа мохеган. Группа Гамильтона Мохеганов продолжает функционировать и управлять собой независимо от MTIC, проводя периодические собрания и мероприятия на своей традиционной территории в южной части центрального Коннектикута.

Исчезновение и возрождение языка

Последний живой носитель языка Мохеганский язык, Фиделия "Летающая птица" А. Хоскотт Филдинг, умерла в 1908 году. Язык мохеган был записан в основном в ее дневниках, а также в статьях и Смитсоновский институт отчет, сделанный ранним антрополог, Фрэнк Спек.[15][16] Ее племянница, Глэдис Тантаквиджен, работал над сохранением языка.[7] С 2012 года племя мохеган начало проект по возрождению своего языка и созданию новых поколений носителей языка.

Этноботаника

Народ мохеган всегда обладал обширными знаниями о местной флоре и фауне, технологиях охоты и рыболовства, сезонных приспособлений и фитотерапии, как практики, передаваемой из поколения в поколение. Глэдис Тантаквиджен сыграла важную роль в регистрации медицинских знаний о травах и фольклоре, а также в сравнении этих растений и практик с другими народами Алгонки, такими как Ленни Ленапе (Делавэр) и Вампаноаг,

Например, настой коры, снятой с южной стороны серебряный клен Мохеган используется для лечения кашля.[17] Мохеганы также используют внутреннюю кору кленовый сахар как средство от кашля, сок как подсластитель и для приготовления кленового сиропа.[18]

Путаница среди племенных имен

Хотя мохеганы похожи по названию, это другое племя, чем племя Махикан (также называемые стокбриджскими могиканами), которые разделяют сходную алгонкийскую культуру и члены которых составляют другое речевое сообщество с большим Алгонкинский язык семья. Исторически махиканцы жили в верхнем река Гудзон в современном восточном Нью-Йорк и вдоль верхнего течения реки Хаусатоник в западном Массачусетсе. В Соединенных Штатах оба племени упоминаются в различных исторических документах по написанию «могикан» на основании ошибок в переводе и местонахождении.[19] Но нидерландский язык колонист Адриан Блок, один из первых европейцев, записавших названия обоих племен, четко различал «морхикан» (ныне мохеганы) и «махиканцы, махикандеры, могикане, [или] майкены».[19][20]

В 1735 году лидеры Хаусатоник-Махикан вели переговоры с губернатором Массачусетса Джонатаном Белчером, чтобы основать город Стокбридж, Массачусетс, к западу от Беркширских гор, как миссионерская деревня. После Американская революция, эти махиканские народы вместе с нью-йоркскими махиканцами переехали в центральную часть Нью-Йорка, чтобы жить среди местных жителей. Люди Онейды. Со временем поселение стало называться Стокбридж, Нью-Йорк. В течение 1820-х годов большинство этих людей перебрались дальше на запад, в конце концов обосновавшись в Висконсине, где сегодня они составляют Stockbridge Munsee Группа могиканских индейцев. Эти удаления вдохновили миф о «Последнем из могикан».[нужна цитата ]

Напротив, большинство потомков племени мохеган продолжали жить в Новой Англии, и особенно в Коннектикуте, с колониальной эпохи.

Известные мохеганы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Могикан, махикан и мохеган». Британская энциклопедия. 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  2. ^ Уильям С. Стертевант, изд. (1978). Справочник североамериканских индейцев. Вашингтон: Смитсоновский институт. ISBN  9780160045752.
  3. ^ Племя мохеган: наследие - наши традиции и символы
  4. ^ Яап Ван Марл, изд. (1993). Историческая лингвистика 1991: доклады 10-й международной конференции по исторической лингвистике, Амстердам, 12-16 августа 1991 г.. Амстердам: Дж. Бенджаминс. ISBN  9789027236098.
  5. ^ «Хронология событий Мохегана с 1933 года по настоящее время», Племя мохеган индейцев Коннектикута, официальный сайт
  6. ^ «25 USC § 1775 - Выводы и цели», Закон о земельных претензиях Mohegan Nation (Коннектикут) (1994), Институт правовой информации, Школа права Корнельского университета, по состоянию на 12 января 2013 г.
  7. ^ а б c «Бегущая против времени - женщина-знахарка сохраняет культуру Мохегана». Школа антропологии; Информационный бюллетень для выпускников. Пенсильванский университет. Лето 2001 г.
  8. ^ «Племя Мохеган празднует открытие музея Тантаквиджен». Пресс-зал. Племя Мохеган. Получено 25 ноября 2012.
  9. ^ а б «Проходы: Джон Э. Гамильтон; индийский активист». Лос-Анджелес Таймс. 12 мая 1988 г.. Получено 28 февраля 2013. Джон Э. Гамильтон; Индийский активист
  10. ^ Оберг, Майкл Лерой (2003). Ункас: первый из мохеганов. Итака (Нью-Йорк): Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0801438776.
  11. ^ «Современная история Мохегана, 1933-2002 гг.», Индейцы мохеганы
  12. ^ Associated Press, «Глэдис Тантаквиджен, знахарка Мохегана, умерла в возрасте 106 лет», Нью-Йорк Таймс, 2 ноября 2005 г.
  13. ^ [1]
  14. ^ а б «Окончательное определение того, что племя мохеган индейцев Коннектикута действительно существует как индейское племя», Федеральный регистр, Vol. 59, No. 50, 15 марта 1994 г., по состоянию на 18 марта 2013 г.
  15. ^ Годовой отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии
  16. ^ Митхун, Марианна (1979). Лайл Кэмпбелл (ред.). Языки коренных народов Америки: историческая и сравнительная оценка. Остин: Техасский университет Press. ISBN  978-0292746244.
  17. ^ Tantaquidgeon, Gladys 1928 Mohegan Medicinal Practices, Weather-Lore и суеверия. Годовой отчет SI-BAE # 43: 264-270 (стр. 269)
  18. ^ Tantaquidgeon, Gladys 1972 Народная медицина Делавэров и родственных индейцев-алгонкинов. Гаррисберг. Антропологические документы Исторической комиссии Пенсильвании № 3 (стр. 69, 128)
  19. ^ а б Уильям С. Стертевант (главный редактор), Брюс Дж. Триггер (редактор тома). Справочник североамериканских индейцев, том 15, северо-восток. Смитсоновский институт, Вашингтон (1978).
  20. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки ([Online-Ausg.]. Ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford Univ. Нажмите. ISBN  978-0195094275.
  21. ^ Мелисса Джейн Фосетт. Медицинская тропа: жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен. Университет Аризоны Press (2000),

внешняя ссылка