Глэдис Тантаквиджен - Gladys Tantaquidgeon

Доктор

Глэдис Тантаквиджен
Gladys Tantaquidgeon.jpg
Родившийся
Глэдис Иола Тантаквиджен

15 июня 1899 г.
Mohegan Hill, Анкасвилл, Коннектикут, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ
Умер1 ноября 2005 г. (2005-12) (106 лет)
Мохеган-Хилл, Ункасвилл, Коннектикут, США
Альма-матерПенсильванский университет,
Школа антропологии
Род занятийИндейский антрополог, знахарь, социальный работник, автор
РаботодательБюро по делам индейцев, Федеральный совет по делам индейцев и ремесел
ИзвестенСохранение традиционной духовности Мохегана, местных церемоний и форм искусства

Глэдис Иола Тантаквиджен (15 июня 1899 г. - 1 ноября 2005 г.) Mohegan знахарь,[1] антрополог, писатель, член совета племени и старший базируется в Коннектикуте.[2]

В молодости она была выбрана старейшинами для обучения традиционной фармакологии и культуре. Она изучала антропологию в Пенсильванский университет с Фрэнк Спек. Начиная с 1934 года, Тантаквиджен работал с Бюро по делам индейцев более десяти лет, в том числе несколько лет среди западных индейских племен. Вместе с отцом и братом в 1931 году она основала Индийский музей Тантаквиджен, самый старый из них, которым владеют и управляют коренные американцы.

Она опубликовала несколько книг о традиционной медицине американских индейцев и исцелении с помощью растений. В течение многих лет она хранила записи актов гражданского состояния и переписку членов племени, которые оказались неотъемлемой частью их аргументов в пользу федеральное признание, который Мохеган получил в 1994 году. В том же году Тантаквиджен был введен в должность Зал славы женщин Коннектикута.

биография

Глэдис Тантаквиджен[3] был третьим из семи детей, рожденных от Mohegan родители, Джон и Харриет Филдинг Тантаквиджен.[4] Они жили на холме Мохеган в Квиннетакете (Uncasville, в округе Нью-Лондон, Коннектикут ). Она была потомком вождя Мохегана в 10-м поколении. Uncas, который был известен в колониальную эпоху. В культурном отношении племя мохеган является алгонкианским; лингвистически они говорят на одном из многих Алгонкинские языки.

В детстве Глэдис изучала традиционные обычаи, верования и знания у нанус уважаемые женщины старшие. К пяти годам племенной Нанус выбрал ее для обучения в традициях культуры Мохеган. Одним из ее наставников был традиционалист мохеган. Фиделия Филдинг (1827–1908). От Филдинга она научилась Makiawisug которые охраняют целебные растения.[5]

Другой наставницей была ее тетя по материнской линии, Нану Эмма Филдинг Бейкер (1828-1916). В 1992 году Бейкер была посмертно избрана племенем как женщина-знахарь племени мохеган и внесена в Зал славы женщин Коннектикута за ее работу в области образования и охраны природы. Глэдис начала учиться у своей тети в 1904 году, специализируясь на традиционной медицине травами, и посещала занятия в местных школах.[6]

В 1919 году в возрасте 20 лет Тантаквиджен посетил Пенсильванский университет учиться антропология.[7] Антрополог Пенна Фрэнк Спек встретил Глэдис в детстве, когда работал с ней Нану Фиделия Филдинг. Когда Глэдис подросла, Спек пригласил ее учиться с ним в Пенн; он организовал проживание с иностранными студентами в своем доме в Свортморе, записал ее в классы и нанял в качестве помощника по полевым исследованиям, чтобы расширить ее понимание культур коренных американцев.[8] Позже Тантаквиджен проводил полевые работы, связанные с Ленапе и другие восточные алгонкинские племена. Она расширила свои знания традиционных фармакопея путем исследования методов лечения травами у многих родственных племен Восточного побережья.

С 1934 по 1947 год, во времена Закон о реорганизации Индии и Индийский новый курс под управлением президента Франклин Д. Рузвельт, Tantaquidgeon начала работу с США Бюро по делам индейцев. Ее приняли на работу в 1934 г. Закон Уиллера-Ховарда для управления социальными пособиями для индийцев. Сначала ее приписали к Индийская резервация янктона сиу в южная Дакота.[9]

В 1938 году Тантаквиджен был переведен в Совет по индийскому искусству и ремеслам работать в качестве «специалиста по исконным искусствам». Работая в Дакоте, Монтане и Вайоминге, она помогала местным ремесленникам сохранять традиционные навыки и искусство. Кроме того, она помогла им создать кооперативы и другие учреждения по продаже и управлению их произведениями искусства. Она разработала для племен способы возродить свои культурные обычаи. По словам историка племен Мохеган Мелисса Фосетт, работая в Федеральном совете по искусству и ремеслам Индии, Тантаквиджен также помог сохранить обычаи, которые были запрещены в 19 веке, такие как Призрачный танец и Танец Солнца. Частью работы Тантаквиджен было поощрение восстановления этих и других ранее запрещенных традиционных практик.[9]

Эта деревенская инсталляция является дополнением к Индийскому музею Тантаквиджен.

В 1931 году Тантаквиджен вместе со своим братом Гарри, бывшим вождем, и отцом Джоном основали Индийский музей Тантаквиджен. Это самый старый такой музей, которым владеют и управляют коренные американцы. Завершив свою государственную службу в 1947 году, Тантаквиджен вернулась в Мохеган-Хилл, Ункасвилл. В течение следующих 50 лет, до 1998 года, она проработала в музее полный рабочий день.[10]

Как библиотекарь в Niantic В женской тюрьме в конце 1940-х годов Танаквиджен помогал женщинам из числа меньшинств. В 1970-х и 1980-х годах она также входила в Совет племен мохеган, поощряя сохранение и возрождение племенных обычаев и языка.

За свою жизнь она опубликовала несколько книг о традиционной фитотерапии. Ее самая известная работа, Изучение практики индийской медицины и народных верований штата Делавэр (1942) переиздавался в 1972, 1995 и 2000 годах как Народная медицина делавэров и родственных индейцев-алгонкистов. В 1992 году она была избрана Племенной Лекарем Мохегана.

Тантаквиджен хранила многочисленные записи и племенную переписку в ящиках под своей кроватью. Они оказались критически важными в качестве документации, помогающей дело племени о федеральном признании. Племя доказало преемственность сообщества и было признано федерально признанным в 1994 году в рамках урегулирования, связанного с их притязаниями на земли, составляющие нынешнюю резервацию Мохеган.[6]

Доктор Глэдис Тантаквиджен была двоюродной бабушкой Мелисса Тантаквиджен Зобель, автор и нынешняя Мохеганская женщина-знахарка.

Наследие, награды и почести

  • Как «выдающийся образец для подражания», Тантаквиджен был награжден «Драгоценностью Тиффани» Университетом Коннектикута.
  • Награда друга образования Коннектикутской ассоциации образования
  • За «постоянные усилия в области социальной справедливости» она получила награду Национальная организация женщин Премия Харриет Табман в 1996 году.[11]
  • Она получила почетные докторские степени Университета Коннектикута (степень доктора гуманитарных наук, 1987 г.) и Йельского университета (1994 г.).
  • В 1994 году она была введена в должность Зал славы женщин Коннектикута.
  • Ее 100-летие, 15 июня 1999 г., было объявлено губернатором "Днем Глэдис Тантаквиджен". Джон Дж. Роуленд Коннектикута;[12] и это было отмечено в Конгрессе США достопочтенным. Сэм Гейденсон.[13]

Примечания

Сноски
Рекомендации
  1. ^ "Глэдис Тантаквиджен". Племя мохеган. 1 ноября 2005 г.. Получено 2008-02-24.
  2. ^ "Глэдис Тантаквиджен", Зал славы женщин Коннектикута
  3. ^ «Бегущая против времени - женщина-знахарка сохраняет культуру Мохегана». Школа антропологии; Информационный бюллетень для выпускников. Пенсильванский университет. Лето 2001 г.
  4. ^ Gladys Tantaquidgeon - Некролог ". Hartford Courant. 5 ноября 2005 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
  5. ^ «Фиделия Филдинг, 1827–1908», официальный веб-сайт племени Мохеган, 2004 г. (получено 13 июля 2010 г.)
  6. ^ а б «Бегущая против времени - женщина-знахарка сохраняет культуру Мохегана». Информационный бюллетень для выпускников, лето 2001 г., Пенсильванский университет ».
  7. ^ Женщина-врач Глэдис Тантаквиджен и культурное обновление Мохегана Коннектикут гуманитарные науки
  8. ^ Мелисса Тантаквиджен Зобель (2018) «Нападающий». В книге «Дикарь: коренные информаторы и американские антропологи» Маргарет М. Брухак, стр. Ix-xiii. Тусон: Университет Аризоны Press. Также см. Margaret M. Bruchac (2018) «Indian Stories: Gladys Tantaquidgeon and Frank Speck». В книге «Дикарь: коренные информаторы и американские антропологи», стр. 140–175. Тусон: Университет Аризоны Press.
  9. ^ а б Мелисса Джейн Фосетт (2000). Медицинская тропа: жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен. Тусон: Universityof Arizona Press.
  10. ^ Мелисса Джейн Фосетт (1984). «Роль Глэдис Тантаквиджен». В Документах Пятнадцатой Алгонкинской конференции под редакцией Уильяма Коуэна, стр. 135–45. Оттава, Онтарио: Карлтонский университет.
  11. ^ Грурк, Вирджиния (1 марта 1996 г.). «Мохеганская знахарка удостоена чести за дело всей жизни». День. Получено 25 ноября 2012.
  12. ^ Биксби, Лин (16 июня 1999 г.). «Великая доза жизни». Хартфорд Курант. Получено 18 марта 2013.
  13. ^ Гейденсон, достопочтенный. Сэм. "К 100-летию со дня рождения Глэдис Тантаквиджен " Запись Конгресса Том 145, номер 90 (среда, 23 июня 1999 г.); Интернет-протокол Конгресса, правительственная типография; P. E1365

дальнейшее чтение

внешняя ссылка