Кэтрин Бичер - Catharine Beecher

Кэтрин Бичер

Кэтрин Эстер Бичер (6 сентября 1800 г. - 12 мая 1878 г.) была американским педагогом, известным своим откровенным мнением о женское образование а также ее горячую поддержку многих преимуществ включения детский сад в образование детей. Она опубликовала руководство Дом американской женщины с ее сестрой Гарриет Бичер-Стоу в 1869 г.

биография

Родители, братья и сестры

Бичер родился 6 сентября 1800 года в г. Ист-Хэмптон, Нью-Йорк, дочь откровенного религиозного лидера Лайман Бичер и Роксана (Фут) Бичер. Она была сестрой Гарриет Бичер-Стоу, аболиционист 19 века и писательница, наиболее известная своим новаторским романом Хижина дяди Тома, и священнослужителей Генри Уорд Бичер и Чарльз Бичер.

Образование

Бичер училась дома до десяти лет, когда ее отправили в частную школу в г. Личфилд, Коннектикут, где ее учили по ограниченному учебному плану, доступному для молодых женщин. Этот опыт оставил в ней тоску по дополнительным возможностям обучения. Она изучала предметы, которые обычно не предлагаются женщинам, включая математику, латынь и философию. Она взяла на себя домашние обязанности по дому в возрасте 16 лет после смерти матери. Бичер стал учителем в 1821 году в школе в Нью-Хейвене, штат Коннектикут. Катарина была помолвлена ​​с профессором Александром М. Фишером, заведующим кафедрой математики в Йельский колледж, но он умер в море до того, как состоялась свадьба. Она так и не вышла замуж.

Александр Меткалф Фишер (1794-1822)

Женская семинария

Чтобы предоставить такие возможности для получения образования другим, в 1823 году Бичер открыл Хартфордская женская семинария в Хартфорд, Коннектикут, где она преподавала до 1832 года. В частной женской школе было много известных выпускниц.

Понимая недостатки существующих учебников, она подготовила, в первую очередь для использования в ее собственной школе, несколько книг по арифметике, работу по теологии и третье по ментальной и моральной философии. Последний так и не был опубликован, хотя напечатан и использовался в качестве учебного пособия для колледжа.[1]

Она постоянно проводила эксперименты и практиковала их на девочках, взвешивая всю их еду, прежде чем они ее съели, держа в руках муку Грэма и Диета Грэма были для них лучше, чем более богатая еда. Десять ее учеников пригласили ее пообедать с ними в ресторан. Она приняла приглашение, и прекрасный ужин изменил ее взгляды. После этого им подали более вкусную еду.[1]

Оппозиция законопроекту о высылке индейцев

В 1829 и 1830 годах Бичер возглавляла женское движение, протестовавшее против Законопроект о высылке из Индии из Президент Эндрю Джексон. Это была первая общенациональная кампания женщин в Соединенных Штатах.[2]

В законопроекте Джексон просил Конгресс одобрить использование федеральных денег для переселения юго-восточных американских индейцев, в том числе Чероки, чтобы приземлиться к западу от реки Миссисипи.

В ответ Бичер опубликовал «Циркуляр, адресованный милосердным дамам Соединенных Штатов» от 25 декабря 1829 года, в котором содержался призыв к женщинам направлять в Конгресс петиции с протестом против удаления. В циркуляре она писала: «Стало почти очевидным, что у этих людей будут оторваны их земли, они будут изгнаны в западные дебри и к окончательному уничтожению, если только чувства гуманного и христианского народа не будут пробуждены к предотвратите нечистую жертву ». [3]

Конгресс принял закон, и Закон о высылке индейцев вступил в силу 28 мая 1830 года.

Средний возраст на западе

В 1832 году Бичер вместе с отцом переехала в Цинциннати агитировать за большее количество школ и учителей на границе. Там она открыла женскую семинарию, которую по причине слабого здоровья закрыли через два года. Затем она посвятила себя разработке расширенного плана физического, социального, интеллектуального и нравственного воспитания женщин, который будет продвигаться через национальный совет. В течение почти 40 лет, она трудилась настойчивостью в этой работе, организации общества для подготовки учителей, разработки планов снабжения территорий с хорошими педагогами, письма, умоляя, и путешествия. Ее целью, как она это описала, было «объединить американских женщин в стремлении дать христианское образование 2 миллионам детей в нашей стране». Она сделала свою работу, особенно на западе и юге, и искала помощи у образованных женщин по всей территории Соединенных Штатов.[1]

Более поздняя жизнь

В 1837 году Бичер ушел с административной работы. Вернувшись на Восток, она основала Женское общество содействия образованию на Западе. В 1847 году она стала соучредителем Совета национального народного образования с Уильям Слэйд, бывший конгрессмен и губернатор штата Вермонт. В 1852 году она основала Американскую ассоциацию женщин по образованию.[4] Их цель состояла в том, чтобы набирать и обучать учителей для приграничных школ и отправлять женщин на Запад, чтобы воспитывать молодежь. Это стало образцом для будущих школ, разработанных на Западе.

Великая миссия женщины - обучать незрелых, слабых и невежественных существ подчиняться законам Бога; физическое, интеллектуальное, социальное и моральное.

Утверждалось, что сотни лучших учителей Запада отправились туда под патронажем этой системы. В какой-то мере планы удавались и были признаны полезными, но карьера учителей была в основном недолгой, так как вскоре они поженились.

В доме американской женщины,[5] опубликованный в 1869 году, Бичер и ее сестра представили модель дома с точки зрения женщины. Кухня была вдохновлена ​​кухонькой на пароходе. Подвижная перегородка на колесиках обеспечивала гибкость и уединение в небольшом доме, а также служила гардеробом. Главы книги, посвященные вентиляции и отоплению, предшествовали современному центральному отоплению.[6]

В 1878 году Бичер умер от апоплексия.[7]

Взгляды и защита образования

В 1841 году Бичер опубликовал «Трактат о домашней экономике для использования девушками дома и в школе», книгу, в которой говорилось о недооцененной важности роли женщин в обществе. Книга была отредактирована и переиздана в следующем году в окончательном виде. Кэтрин Бичер была решительным сторонником включения ежедневного физического воспитания и разработала программу художественной гимнастики, исполняемой под музыку.

Кэтрин Бичер, ок. 1858-1862 гг.

В 1831 году Кэтрин Бичер предложила учителям читать ученикам вслух отрывки из писателей с элегантным стилем, «чтобы приучить ухо к измерению предложений и своеобразной манере выражения» (Wright & Halloran, 2001, p. 215). Далее учащиеся подражали прочитанному отрывку, используя слова, стиль и способы выражения, чтобы развить «готовое владение языком и простые способы выражения» (Wright & Halloran, 2001, p. 215). В 1846 году Бичер заявил, что женщины, а не мужчины, должны обучать детей, и основал школы для подготовки учителей в западных городах. Она выступала за то, чтобы молодые девушки находили благочестивую работу христианских учителей вдали от крупных восточных городов. Совет национального народного образования, которая была ее идеей, обучила учителей на четырехнедельных сессиях в Коннектикуте, а затем отправила их на Запад. Она считала, что женщины имеют более высокое призвание формировать детей и общество.

Взгляды на образование

Бичер признал ответственность государственных школ за обучение нравственному, физическому и интеллектуальному развитию детей. Она способствовала расширению и развитию программ подготовки учителей, считая, что обучение более важно для общества, чем юристы или врачи. Бичер был решительным сторонником включения ежедневных занятий физкультурой и разработал программу художественной гимнастики, которая исполнялась под музыку. Она также твердо верила в пользу чтения вслух.

Женщины как педагоги

Бичер считал, что женщинам присущи качества, которые делают их предпочтительным полом в качестве учителей. Когда мужчины оставили преподавание, чтобы заняться бизнесом и промышленностью, она увидела неиспользованный потенциал образованных женщин и призвала женщин к образованию, чтобы удовлетворить растущую потребность в учителях. Она считала женщин естественными учителями, а преподавание - продолжением их домашних обязанностей.[8] Она подтолкнула и превратила преподавание в женскую работу, а не в профессию, в которой женщины могли бы преуспеть.

Влиятельные изменения с течением времени

В 1862 году Джон Бринсли рекомендовал студентам анализировать и подражать классическим греческим и латинским моделям, в то время как Бичер рекомендовал английских писателей (Wright & Halloran, 2001). Они оба считали, что частая практика и изучение важных авторов помогают учащимся приобрести навыки письма.

Бичер основал Образовательная ассоциация американских женщин в 1852 году организация сосредоточилась на расширении возможностей получения образования для женщин. Она также основала Западный женский институт в Цинциннати (вместе с ее отцом Лайманом) и Женское общество содействия образованию на Западе. Она также сыграла важную роль в создании женских колледжей в Берлингтон, Айова; Куинси, Иллинойс; и Милуоки, Висконсин.

Бичер решительно поддерживал разрешение детям просто быть детьми и не заставлял их преждевременно становиться взрослыми. Она считала, что детям не хватает опыта, необходимого для принятия важных жизненных решений, и что для того, чтобы они стали здоровыми самодостаточными взрослыми, им необходимо позволить свободно выражать себя в среде, подходящей для детей. Именно эти убеждения привели к тому, что она стала поддерживать систему детских садов.

Анти-суфражистка

Бичер считал, что женщины могут лучше всего влиять на общество как матери и учителя, и не хотел, чтобы женщины были развращены политическим злом. Она чувствовала, что мужчины и женщины были посажены на Землю по разным причинам, и согласилась с мнением, что женщины не должны участвовать в политике, а, скорее, они будут учить детей мужского пола мыслить свободомыслие и учиться нравственности и помогать формировать их политические идеи.[9]

Школы

  • 1823: Хартфордская женская семинария: Бичер стал соучредителем Хартфордской женской семинарии, которая была школой для обучения женщин тому, как стать матерями и учителями. Все началось с одной комнаты и семи студентов; за три года она выросла до почти 100 студентов с 10 комнатами и 8 учителями. В школе были небольшие классы, где продвинутые ученики учили других учеников. Все классы были связаны с общими принципами, и у студентов была мотивация выходить за рамки классных текстов и инструкций.
  • 1832: Западный женский институт
  • 1852: Дамское общество содействия образованию на Западе основало колледжи в Берлингтоне, штат Айова; Куинси, штат Иллинойс; и Милуоки, Висконсин. Женский колледж Милуоки несколько раз менял названия. Сегодня как Downer College of Университет Лаврентия из Appleton WI, это самый продолжительный непрерывно действующий колледж женского высшего образования, основанный на плане Бичера.

Избранные работы

  • 1829: Предложения относительно улучшений в образовании
  • 1830: Письма о трудностях религии (Хартфорд)
  • 1833: Упрощенная арифметика
  • 1837: Эссе о рабстве и аболиционизме со ссылкой на долг американских женщин
  • 1838: Наставник нравственности для школы и семьи: уроки жизненных обязанностей (Цинциннати)
  • 1842: Трактат о домашней экономике для использования девушками дома и в школе (Бостон: Т. Х. Уэбб) читать онлайн
  • 1844: Мемуары ее брата Джорджа Бичера
  • 1845: Долг американских женщин перед своей страной
  • 1846: Квитанция мисс Бичер
  • 1846: Зло, которому подвергаются американские женщины и дети: причины и средство правовой защиты
  • 1850: Правда страннее вымысла (Бостон), рассказ о неудачной семейной связи, в которую были вовлечены некоторые из ее друзей
  • 1851: Истинное средство от женских обид, с историей предприятия, имеющего это для своей цели (Бостон)
  • 1855: Письма к людям о здоровье и счастье (Нью-Йорк)
  • 1856: Физиология и художественная гимнастика для школ и семей
  • 1857: Здравый смысл применительно к религии, книга, содержащая множество ярких отклонений от кальвинистского богословия.
  • 1860: Обращение к людям как авторитетным толкователям Библии
  • 1864: Религиозное воспитание детей в школе, семье и церкви
  • 1869: Дом американской женщины (с участием Гарриет Бичер-Стоу ) (увидеть резюме и ссылки на книгу здесь )
  • 1870: Принципы отечественной науки применительно к обязанностям и домашним удовольствиям
  • 1871: Профессия женщины как матери и воспитателя, с противоположными взглядами на женское избирательное право (Филадельфия)
  • 1873: Домработница и санитар (Нью-Йорк)
  • 1874: Воспоминания и предложения по обучению

Наследие

Три университета назвали ей здания: Центральный университет штата Коннектикут, Университет Коннектикута и Университет Цинциннати. Здание Цинциннати снесено.

дальнейшее чтение

  • Долорес Хайден. «Кэтрин Бичер и политика домашнего хозяйства», представленная в Женщины в американской архитектуре: историческая и современная перспектива. Нью-Йорк:Watson-Guptill, 1977.
  • Грейс Нортон Кикхефер. История Милуоки-Даунер-колледжа 1851-1951 гг.. MDC серии 33-2. Милуоки: Centennial Publication, ноябрь 1950 г.
  • Кэролайн Кинг Стивенс. Downer Women, 1851-2001. Милуоки: издательство Sea King, 2003.
  • Куниц, Стэнли (1938). Американские авторы, 1600 - 1900 гг. Биографический словарь американской литературы; компл. в 1 т. с 1300 биографиями и 400 портретами. Нью-Йорк Уилсон. стр.64 -65.

использованная литература

  1. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1900). "Бичер, Лайман". Циклопедия американской биографии Эпплтонса. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  2. ^ Хершбергер, Мэри (1999-01-01). «Мобилизация женщин, предвосхищение отмены смертной казни: борьба против переселения индейцев в 1830-е годы». Журнал американской истории. 86 (1): 15–40. Дои:10.2307/2567405. JSTOR  2567405.
  3. ^ «Сопротивление переселению индейцев». www.digitalhistory.uh.edu. Получено 2016-02-03.
  4. ^ Бичер, Кэтрин Эстер; Бичер-Стоу, Харриет; Тонкович, Николь. Дом американской женщины. Хартфорд, Коннектикут: Центр Харриет Бичер-Стоу; Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2002, стр. xiii, ISBN  978-0-8135-3078-9.
  5. ^ Бичер, Кэтрин Эстер; Бичер-Стоу, Харриет; Тонкович, Николь. Дом американской женщины. Хартфорд, Коннектикут: Центр Харриет Бичер-Стоу; Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2002, ISBN  978-0-8135-3078-9.
  6. ^ Калбертсон, Маргарет. "Двигатели нашей изобретательности, № 1940: Дом американской женщины". www.uh.edu. Хьюстонский университет. Получено 2019-01-29.
  7. ^ «Смерть Кэтрин Э. Бичер». Нью-Йорк Таймс (13 мая 1878 г.), по состоянию на 9 ноября 2011 г.
  8. ^ Бичер, Кэтрин Эстер. 1841 г. Трактат по домашнему хозяйству для молодых девушек дома и в школе. Бостон: Марш, Капен, Лион и Уэбб.
  9. ^ Склар, Кэтрин Киш (1973). Кэтрин Бичер: исследование американской семейной жизни. Yale Univ Pr; Первое издание. п. 137. ISBN  0-300-01580-1.

Список используемой литературы

  • Олс, Джон Ф. Биографический словарь американских педагогов Том 1. Greenwood Press. Лондон, Англия. 1978 г.
  • Ругофф, Милтон. Бичеры: американская семья в девятнадцатом веке. Харпер и Роу. Нью-Йорк. 1981 г.
  • Белый, Барбара. Сестры Бичер. Издательство Йельского университета. Лондон. 2003 г.
  • Райт, Э.А., Халлоран, С.М. (2001). От риторики к композиции: обучение письму в Америке до 1900 года. В Дж. Дж. Мерфи (ред.). Краткая история обучения письму: от древней Греции до современной Америки. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

внешние ссылки