Монахи Капюшон - Monks Hood - Wikipedia

Для травы, иногда известной как монашество, см. Aconitum.

Капюшон монаха
Капюшон монаха cover.jpg
Первое издание
АвторЭллис Питерс
ИллюстраторBoscove
СерииХроники Кадфаэля
ЖанрДетективный роман
ИздательMacmillan
Дата публикации
1980
Тип СМИПечать (в твердом переплете, в мягкой обложке) и аудиокнига
Страницы224
НаградыСеребряный кинжал 1980[1]
ISBN978-0-333-29410-9
OCLC7374059
823/.912 19
Класс LCPR6031.A49 M6 1980 г.
ПредшествуетОдин труп слишком много  
С последующимЯрмарка Святого Петра  

Капюшон монаха средневековый детективный роман к Эллис Питерс, установленный в декабре 1138 года. Это третий роман в Хроники Кадфаэля. Впервые он был опубликован в 1980 г. (1980 в литературе ).

Это было адаптирован для телевидения в 1994 г. к Центральная за ITV.

Жерваз Бонель умирает от монашеского масла, добавленного в его пищу. Брат Кадфаэль сделал масло. Кто использовал его как яд? Кадфаэль оценивает мотивы семьи и домашнего персонала Бонеля, включая его валлийского сына и его пасынка, и имеет дело с вдовой Бонеля, которая когда-то давно была возлюбленной Кадфаэля. Сержант смотрит на это иначе, чем Кадфаэль.

Этот роман получил в 1980 году премию "Серебряный кинжал" Британской ассоциации криминальных писателей.[1] Один рецензент похвалил автора за ее способность рисовать явно средневековых персонажей, «не современных мужчин и женщин, маскирующихся в средневековые одежды».[2] имея дело с тонкостями средневекового валлийского права. Другой рецензент пропустил живого персонажа второго романа, Хью Берингара, желая, чтобы он был более вовлечен в этот сюжет, но при этом сказал: «Петерс творит чудеса со средневековой сценой и со сложными отношениями персонажей».[3]

Краткое содержание сюжета

В начале декабря 1138 г. аббат Хериберт из Шрусберийское аббатство вызывается в Совет легатинов в Лондоне и его власть приостановлена. Бизнес аббатства также откладывается, за одним исключением: Жерваз Бонель, который уступил поместье в Маллили в аббатство в обмен на небольшой дом, где его пенсионные нужды будут удовлетворены, ему разрешено переехать с семьей до подписания хартии. Все ожидают, что Хериберт или его преемник завершат соглашение после совета.

Приор Роберт остается ответственным за аббатство. Он получает подарки, предназначенные для аббата, в том числе жирную куропатку, которую он делит с Бонелем, а его повар отправляет порцию с обедом. Бонель заболевает сразу после его употребления. Брат Кадфаэль-травник и брат Эдмунд-больничный бегут ему на помощь, но не могут спасти его. Кадфаэль узнает вдове Бонеля Ричилдис Воган, с которой он был неофициально обручен более 40 лет назад. Он понимает, что соус, в котором подавали куропатку, был отравлен мазь он сделал. Его активный ингредиент: монашество (Wolfsbane), смертельно опасен при проглатывании.

Об убийстве сообщили в замок Шрусбери. Шериф Престкот отправляет неискреннего сержанта Уилла Уордена на расследование. Поскольку приор Роберт безболезненно съел вторую половину куропатки, подозрение падает на дом Бонеля. Ричилдис никогда не оставался наедине с куропаткой. Элфрик, несший посуду из кухни, злится на Бонель, лишившего его свободного статуса и сделавшего виллэн. Ни горничная, Алдит, ни Мейриг, незаконнорожденный сын Бонеля, ученик зятя Ричилдиса, плотника Мартина Беллекота, не имеют никаких явных мотивов. Эдвин Герни, сын Ричилдис от первого брака, присутствовал на части трапезы, но выбежал из дома после ссоры, прежде чем Бонель съел куропатку. Он и Мейриг прибыли отдельно из лазарета аббатства, где Мейриг использовал монашеское масло для массажа своего двоюродного дядю, престарелого брата Риса. Мотив Эдвина для убийства Бонеля понятен сержанту. Поскольку хартия с аббатством не завершена, Эдвин унаследует Маллили.

Уорден не может найти Эдвина. Поздно вечером Эдвин и его племянник-ровесник Эдви Беллекот встречаются с Кадфаэлем в его мастерской. Делая вид, что на Бонеля напали с мечом или кинжалом, Кадфаэль устанавливает, что Эдвин не знает, как умер Бонель, и невиновен в его отравлении. Он маскирует Эдвина в монашеский костюм и прячет его в одном из сараев аббатства. Кадфаэль предлагает Стражу поискать флакон, в котором убийца нес масло. Уорден сообщает, что Эдвин бросил что-то блестящее в Река Северн. Кадфаэль спрашивает Эдвина, который говорит, что бросил резную деревянную реликварий, подарок, предназначенный для Бонеля, в реку после их ссоры.

Той ночью Кадфаэль посещает Ричилдис, чтобы спросить, есть ли другие законные наследники. Если Эдвин не унаследует, Маллили вернется к повелителю Бонеля. Ричилдис вспоминает о своих прежних отношениях с Кадфаэлем. Брат Джером, ханжеский клерк приора Роберта, подслушивает за дверью. В Глава, Джером предает прежние отношения Кадфаэля и Ричилдис. Приор Роберт запрещает Кадфаэлю, который связан своей клятвой послушания, покидать территорию аббатства.

В то же утро слуги аббатства обнаруживают Эдвина в сарае, и он убегает на прекрасной лошади Бонеля. Мальчик на лошади пойман после погони, длившейся весь день. Вызванный, чтобы дать мальчику духовное утешение, Кадфаэль находит Эдви Беллекота, который отвлек власти, пока Эдвин сбежал. Заместитель шерифа Хью Берингар позволяет Эдви вернуться к семье условно-досрочно. Кадфаэль отправляет своего помощника, брата Марка, обыскать дом Бонеля в поисках бутылки, в которой мог находиться яд. Марк находит его в месте, куда Эдвин Гурни не мог его бросить, что еще раз доказывает свою невиновность перед Кадфаэлем.

Управляющий аббатства в Маллили сообщает, что брат из отдаленной овчарни в Rhydycroesau в Уэльсе заболел. Кадфаэль понимает, что расположение Маллили рядом с Уэльсом или внутри него меняет мотивы. Перед тем, как отправиться ухаживать за больным братом, он расспрашивает престарелого брата Риса, дядю матери Мейрига, о местных обычаях в окрестностях Маллили. Берингар отсутствует, ищет реликварий, который Эдвин бросил в реку, и Кадфаэль не доверяет свои открытия скептически настроенному сержанту-надзирателю.

В Ридикрозау больной брат вскоре выздоравливает. Кадфаэль посещает поместье в Маллили, а затем родственников брата Риса. В доме зятя Риса, Ифора, сына Моргана, он обнаруживает, что Эдвин прячется. Сержант Уорден следует за Кадфаэлем от Маллили и берет Эдвина под стражу. У Кадфаэля теперь есть один шанс добиться справедливости в отношении Жервазы Бонеля в Commote суд в Ллансилин следующий день.

В суде Мейриг предъявляет иск в отношении Маллили, предъявляя письменные доказательства своего отцовства. Поместье находится в Уэльсе; в соответствии с законодательством Уэльса признанный сын, рожденный в браке или вне брака, имеет преимущественные права на имущество своего отца. Кадфаэль вмешивается, заявляя, что Мейриг не может наследовать, поскольку он убил Бонеля. Он достает пузырек и предлагает Мейригу показать его скрипт (льняной мешочек), чтобы показать, где в него просочилось сильно душистое масло. Мейриг убегает. Кадфаэль просит суд передать Шрусбери весть о виновности Мейрига и возвращается в Райдикрозау.

Как и ожидает Кадфаэль, Мейриг ждет его, вооруженный ножом. Мейриг не мстит Кадфаэлю, но вместо этого признается в убийстве Бонеля. Он с раннего возраста знал, что унаследует Маллили по законам Уэльса, но согласие Бонеля передать его аббатству Шрусбери сделало бы его недосягаемым. Желая получить поместье до подписания хартии, он взял из лазарета немного масла Кадфаэля. Услышав, как Алдит сказал, что куропатка была подарком для Бонеля, он добавил масло в соус, ненадолго оставшись один на кухне дома Бонеля. После того, как Уорден вышел из дома в поисках Эдвина, он выбросил флакон из окна дома. Не желая отнимать жизнь за жизнь, Кадфаэль говорит ему, что его наказание - прожить долгую жизнь, делая как можно больше добра. Он направляет Мейрига к бегству на лошади в овчарне.

Через три дня после Рождества Кадфаэль возвращается и обнаруживает, что монахи с нетерпением ждут возвращения аббата Хериберта. Когда приезжает Гериберт, он говорит, что вернулся скромным братом, чтобы закончить там свои дни. Затем он разбивает надежды приора Роберта на его преемник, представляя Радульфуса, нового аббата, назначенного Советом легатинов. Новый аббат позволяет Эдвину объявить Элфрика свободным, но стюард будет управлять Маллили, пока Эдвин не станет совершеннолетним, чтобы унаследовать ее. Кадфаэль доволен тем, что Эдвин и его мать переедут туда и уйдут из его жизни.

Символы

  • Брат Кадфаэль: Монах-травник из аббатства Шрусбери, навык, который он изучил со временем, наряду с «лечением». Его прошлое до того, как стать бенедиктинским монахом, включает его историю о том, как он однажды подумывал о женитьбе. Как он когда-то ожидал, у нее есть дети и внуки, которых он встречает в своей новой жизни. В этой истории ему 58 лет.
  • Аббат Хериберт: глава аббатства Святых Петра и Павла в течение одиннадцати лет. Он мягкий и миролюбивый человек. Когда король Стефан летом вернул себе замок Шрусбери и Шропшир, Хериберт не успел действовать достаточно быстро, чтобы официально признать Стефана королем, что вызвало у короля плохое предчувствие. Гериберта вызывают на совет легатинов, на котором он ожидает упрека и, возможно, изменения своего статуса в аббатстве - он должен вернуться в качестве аббата или простого монаха. Представлено в Болезненный вкус костей. Реальный исторический человек.[4]
  • Приор Роберт Пеннант: Священник и монах в аббатстве. Он амбициозен, патриций и предан правилам. Он часто «смотрит на других свысока своим длинным аристократическим носом». Ему 51 год, и за десять лет его внешность практически не изменилась - высокий, с серебристыми волосами. Он рассчитывает, что его назначат заменой Гериберту, но никогда не говорит об этом, хотя довольно быстро переезжает в квартиру аббата. Он написал книгу о святой Уинифред, святой, особо почитаемой в аббатстве, с реликварием и ее собственным алтарем, как сказано в Болезненный вкус костей. Реальный исторический человек.[4]
  • Брат Джером: секретарь приора Роберта. Он тот, кто заискивает перед Приором, выполняя за него задания, как того требуют или ожидают. Как и все монахи на титульных должностях, он впервые был назван в Болезненный вкус костей.
  • Брат Ричард: Заместитель приора. Он спокойный человек, который берет на себя предыдущие обязанности, пока Хериберта нет. Представлено в Болезненный вкус костей.
  • Брат Петрус: Готовьте для дома аббата. Он приготовил жирную куропатку в пряном винном соусе и был первым подозреваемым, которого очистили. Петрус был привязан к Гериберту и не жалеет неприязни к приору Роберту.
  • Брат Эдмунд: медперсонал в больнице аббатства.
  • Брат Марк: послушник, недавно назначенный к Кадфаэлю его помощником в гербарии. Ему около 18 лет. Он был упомянут по описанию, а не по имени, в конце Болезненный вкус костей. Теперь он становится более непринужденным с жизнью, своим призванием в монастыре и с Кадфаэлем. Он жил с дядей, которому он не нравился, и отправил его в монастырь в возрасте 16 лет. Несмотря на его молодость, его таланты и проницательность заставили Кадфаэля думать, что Марк будет монахом, а также выучится на священника.
  • Альберик Остийский: Бенедиктинский монах и кардинал-епископ Остии, легат прибыл из Рима, чтобы продемонстрировать папское одобрение короля Стефана как суверена Англии, и созвать совет легатов в Лондоне для реорганизации местной церкви, включая выборы нового архиепископа Кентерберийского. Он реальный исторический человек, и совет действительно состоялся.
  • Жервасе Бонель: второй муж овдовевшей Ричилдис, отчим ее сына. Он - лорд поместья Маллили на севере графства с арендаторами, давно овдовевший без законных детей, когда женился во второй раз. Он хочет передать свое поместье аббатству в обмен на сообщение в аббатстве плюс питание, постельное белье, одежда и конюшня для лошади. Переезжает до подписания окончательного устава, через неделю после отъезда Хериберта в Лондон. Это человек злого и провокационного характера, который умирает от яда в еде.
  • Ричилдис, госпожа Бонель: жена Жервазы Бонель эти три года и мать замужней дочери Сибил и гораздо младшего сына Эдвина. В подростковом возрасте (42 года назад) как Ричилдис Воан, она была тайно помолвлена ​​с Кадфаэлем, который принял крест во время крестового похода, поэтому она вышла замуж за Эварда Герни, плотника и отца своих двоих детей. Пятью годами ранее она овдовела. Когда она снова вышла замуж, ее второй муж, не имея законного наследника, пообещал оставить свое имение пасынку. Она ровесница Кадфаэля, 58 лет, который узнает ее с первого взгляда. Она согласна с Кадфаэлем в том, что во втором браке она вышла замуж за «не из своего вида», из торговцы к лорд поместья.
  • Элфрик: Слуга семьи Бонел. Он пришел в гербарий за травами для приготовления пищи, когда раздали монашескую мазь для капюшона, и обычно приносит семейную трапезу из кухни аббата. Он родился свободным, по иску Бонеля заставил его стать виллэном. Ему около 25 лет.
  • Олдит: Обслуживающая девушка в доме Бонел. Она дальняя родственница Ричилдис, которая забрала ее двумя годами ранее, когда девочка осталась сиротой. Она готовит еду, поддерживает в достаточном количестве блюда, предоставленные аббатством. Она красивая молодая женщина. Ей нравится Элфрик.
  • Эдвин Герни: кареглазый сын Ричилдис и ее первого мужа. Он не в ладах с отчимом. Он тренируется со своим зятем, плотником Мартином Беллекотом и друзьями с Мейригом. Он на 17 лет моложе своей сестры и 14 лет, когда разворачивается эта история. Его признает виновным сержант, посланный для начала расследования.
  • Брат Рис: старший монах валлийского происхождения, который до сих пор говорит на этом языке, его родственники связаны с домом Бонел и родом из района недалеко от Маллили. Его внучатый племянник Мейриг делает ему массаж с мазью из измельченного корня капюшона монаха в масле - истинная доброта. В Уэльсе его семейная история - Рис ап Гриффит (Рис, сын Гриффита), и ему почти 80 лет. Представлено в Болезненный вкус костей.
  • Мейриг: Молодой человек 24 или 25 лет, родился от матери-валлийки и отца-англичанина. Он подмастерье у мастера-плотника в городе (Мартин Беллкот). До рассказа работал в поместье Маллили. Его покойная мать была племянницей брата Риса и работала в Маллили. Он считает своих родственников своей валлийской стороной. Его отцом был Жерваз Бонель, следовательно, его «побочный» или естественный сын.
  • Гилберт Престкот: шериф Шропшира. Он послал сержанта выслушать историю смерти Бонеля. Представлено в Один труп слишком много.
  • Сибил Беллекот: жена Мартина, дочь Ричилдиса и Эварда Герни. У нее четверо детей: сын Эдви, 14 лет; дочь Элис, 11 лет; сын Томас, 8 лет; дочь Диота, 4 года. Ей около 32 лет.
  • Мартин Беллекот: главный плотник в Шрусбери. Он обучался у Эварда Герни, женат на своей дочери Сибил и является отцом их четверых детей. Ему под тридцать.
  • Эдви Беллекот: сын Мартина и Сибил Беллекот, родился на 4 месяца раньше своего дяди Эдвина Герни. Ему 14 лет, у него каштановые волосы и карие глаза. Он и его дядя выросли вместе как друзья, очень похожи друг на друга и прекрасные партнеры в игре и работе.
  • Хью Берингар: недавно назначенный королем Стивеном заместителем шерифа Шропшира. Он уже пользуется уважением Кадфаэля. Он молодой дворянин с поместьями на севере графства Мейсбери. Он входит в ящик, когда шериф уезжает навестить короля Стивена на рождественский пир. Кадфаэль говорит о Хью, что он «порядочный, справедливый человек, который не потерпит несправедливости». Он находит деревянный реликварий. Ему около 23 лет. Представлено в Один труп слишком много.
  • Сержант Уильям Уорден: офицер закона, посланный шерифом Престкотом, когда Бонель был найден убитым. Он прилежный офицер, но больше заинтересован в закрытии дела, чем в восстановлении справедливости, и немного напыщен.
  • Братья-миряне Варнава и Симон: двое мужчин, живущих в овчарне аббатства неподалеку Rhydycroesau, к Освестри. Варнава заболел; Саймон обратился за помощью, отправив сообщение через управляющего из аббатства, которое сейчас находится в Маллили, близлежащем поместье.
  • Кинфрит ап Рис: двоюродная сестра брата Риса, но намного моложе, возможно, на 20 лет. Брат Оуайна ап Риса. Он рад приветствовать своего кузена из Кадфаэля.
  • Ифор ап Морган: зять брата Риса и дед Мейрига. Кадфаэль навещает его, находясь поблизости в овчарне, чтобы передать привет от Риса. Он находит в своем доме не только Ифора.
  • Оуайн ап Рис: брат Кинфрит, двоюродный брат брата Риса. Он ведет дела в валлийском суде относительно границ своей собственности, в то время как Кадфаэль все еще помогает Варнаве и Саймону.
  • Отец Радульфус: представлен монахам Герибертом, когда оба возвращаются из Совета Легатинов через три дня после рождественского пира, как раз в тот момент, когда Кадфаэль возвращается из Ридикрозау. Совет избрал Радульфуса следующим аббатом. Это очень краткое введение; он высокий, с темными волосами вокруг пострига. На основе настоящего аббата, сменившего Гериберта.[4]

Заголовок

В названии книги на английском языке есть игра слов, Капюшон монаха. Во-первых, это то, что кажется наиболее прямым значением: измельченный корень растения в линименте, который используется в качестве яда в пище, растение имеет общее название по внешнему виду его цветка. Это также относится к другому элементу сюжета, капюшону монаха, который ненадолго скрывает незащищенную голову невинного мальчика, который является подозреваемым номер один для сержанта. Наконец, это символ мантии монаха с капюшоном, которую Кадфаэль носит все время.

Автор делает упор на точном использовании трав и лекарственных растений той эпохи. В одной книге серия обсуждается с точки зрения трав.[5] В интервью в 1993 году Петерс сказала, что использовала Калпеппер и безымянную книгу 15 века для получения информации о травах и типичных лекарствах. Травы играют второстепенную роль в большинстве романов, но «В капюшоне монаха, конечно, это был яд. Я мало что делал с травами, которые обладают смешанными свойствами - полезными или ядовитыми, в зависимости от их использования. Я бы хотел вернуться к использованию трав на своих участках. Я не так часто использовал их в последних нескольких книгах ".[6]

Предпосылки и установка в истории

Хотя персонажи и события в романе вымышлены, Гериберт и Радульфус были настоящими настоятелями Шрусберийское аббатство, и Радульфус действительно заменил Гериберта в 1138 году.[4] Действительно был легатинская конференция в Вестминстере в 1138 г. во главе с Альберик Остийский, бенедиктинский монах и кардинал-епископ Остии, посланный Папой для признания короля Стефана и избрания нового архиепископа Кентерберийского.[7] Приор Роберт Пеннант тоже реальный человек,[8] который в конце концов сменил Радульфуса в 1148 году.[9]

Места, названные в рассказе, настоящие, в том числе Шрусберийское аббатство, Замок Шрусбери, то река Северн который вьется вокруг города и отделяет аббатство от города. Освестри и близлежащая деревня Rhydycroesau настоящие. Последний пересекает современную границу между Англией и Уэльсом. Ллансилин был город, где проходил суд по драка из Cynllaith. Крезо Бах тогда был в Уэльсе, а сейчас является частью Шропшира, как описано в валлийской Википедии. Кадфаэль описывает свой дом в Уэльсе как «The долина[10] из Конви это мое родное место, рядом Trefriw... "Погоня сержантских людей, чтобы поймать мальчика на прекрасной лошади, началась с брода на Уффингтон, через Атчам, Cound и Cressage, заканчивающийся в лесу рядом Актон, все настоящие места и настоящая поездка. Мейриг оставил следы самого себя, выполняя аскезу, чтобы жить. Было сообщение из монастыря в Beddgelert где он оставил лошадь, чтобы вернуть лошадь Ридикрозау; его письменное признание отправлено из Penllyn (теперь разделен между Llanystumdwy и Criccieth в Гвинеде) через Бангор из-за сильных снегопадов во время рождественского праздника, отправленного прибрежным кораблем на восток в Честер, затем по суше к шерифу Шрусбери. Кадфаэль задается вопросом, поедет ли он в один из портов? Clynnog или же Caergybi сесть на корабль в Ирландию или остаться в Уэльсе. Начало маршрута следует первоначальному совету Кадфаэля для него пересечь горы к западу от их встречи в сарае для овец, чтобы добраться до Гвинеда, где он не известен. Затем он может принять решение, куда действовать, сделав свое признание и отправив письменную копию таким образом, чтобы его местонахождение невозможно было отследить, и вся вина снимается с тех, кто остался в Шрусбери.

Цветок монашества Aconitum napellus

Завод монашество действительно ядовит во всех своих частях, хотя его цветы привлекательны, а его верхние лепестки имеют форму, напоминающую капюшон, который носили монахи-бенедиктинцы.[11][12]

Это одна из пяти книг Кадфаэля (в серии из двадцати Хроник), в которых валлийское происхождение Кадфаэля, его знание языка, обычаев и законов Уэльса играют важную роль в сюжете. Земли вдоль границы Англии и Уэльса иногда становились предметом рассмотрения в английских судах по английскому праву или в судах по валлийскому праву (по законам Hywel Dda ), как предпочли истцы. В ситуации сына матери-валлийки, признанного в письменной форме отцом, не являющимся валлийцем, валлийский суд предложил лучшее обещание - решение в его пользу - унаследовать землю, на которой он родился. Английские суды не признали его сыном своего отца, лорда этого поместья, Маллили.

Хотя Кадфаэль отказался от большинства мирских забот, войдя в Бенедиктинский порядка, он сохраняет проницательное понимание валлийских обычаев и характера, а также его свободное владение валлийским языком.

В книге подчеркивается, насколько важны были в средние века семья и кровные отношения; Покойник Бонель, семья его жены, его естественный сын, множество мелких землевладельцев в Уэльсе и престарелый брат Рис из аббатства Шрусбери связаны кровью или браком. Мотивом убийства была любовь к земле, земле, на которой он родился, к сыну валлийской матери.

Обзоры и награды

Киркус Отзывы находит это превосходным развлечением, но пропускает персонажа из предыдущего романа:

Брат Кадфаэль, мудрый и нежный травник из аббатства Шрусбери XII века, возвращается для третьего приключения, которое происходит после победы короля Стефана в недавней гражданской войне. ... Итак, с помощью верного ученика Марка и старого приятеля Хью Берингера, Кадфаэль следует ряду с трудом добытых ключей к валлийской границе и там, в смелой конфронтации, выявляет истинного виновника. Как и раньше, Петерс творит чудеса со средневековой сценой и сложными отношениями персонажей; К сожалению, однако, живой Хью Берингар (главное присутствие в One Corpse Too Many) появляется здесь лишь ненадолго, так что он немного менее бодрый, чем его предшественники. Тем не менее - превосходное развлечение для исторически склонных поклонников мистики. Дата публикации: 14 мая 1981 г. Издатель: Morrow[3]

Таинственный автор, библиотекарь и средневековый историк Дин Джеймс[13][14] считает, что Эллис сильна в своей способности рисовать персонажей, явно средневековых, а не современных. Читатель может доверять Кадфаэлю, что он «обладает мудростью и состраданием, чтобы сделать все, что в его силах, чтобы исправить беспорядочную ситуацию».

Петерс предлагает своим читателям взглянуть на средневековую Англию в определенный период ее истории, но она также дает увлекательное введение в средневековую культуру и интеллектуальную жизнь. Во многих книгах этой серии представлены различные средневековые идеи, которые сильно отличаются от современного мышления, но Петерс легко их объясняет. интегрируя их в сюжеты своих романов. Например, в Воробей из святилища (Morrow, 1984), жонглер Лиливин ищет убежища от своих преследователей в церкви аббатства. Паломник ненависти (Morrow, 1985) включает в себя чудеса и паломничество; Монахи-капюшоны (Morrow, 1981) исследует некоторые сложные моменты средневекового валлийского права. Два недавних романа этой серии посвящены более сложным вопросам: Ученик еретика (Mysterious Press, 1989) посвящена ереси и ее подавлению церковью, и Поле Гончара (Mysterious Press, 1990) использует средневековую концепцию колеса судьбы.

Персонажи ... узнаваемо разные; они явно средневековые в том, что делают и как думают. Это не современные мужчины и женщины, маскирующиеся в средневековые одежды. Петерс [должна] ... прославиться за [ее] ... заслуги ... в том, чтобы оживить средневековье в ... криминальной литературе. Любители средневековых загадок могут читать Петерса ... и наслаждаться их разнообразием и наслаждаться обширной панорамой жизни средневековой Англии.[2]

Капюшон монаха получил награду от Ассоциация криминальных писателей в 1980 году CWA Silver Кинжал награда.[1][15]

История публикации

Monk's Hood был впервые опубликован в Великобритании компанией Macmillan в августе 1980 года. ISBN  0333294106 / 9780333294109 (издание для Великобритании).[16] Издание в твердом переплете в США было опубликовано в апреле 1981 года. Два крупных печатных издания вышли в июне 1982 года и январе 1998 года.

Девять изданий в мягкой обложке были выпущены в США и Великобритании, первое - в 1982 г., а последнее - в апреле 2010 г. компанией Sphere.[16]

Выпущено 15 аудиокниг на кассетах и ​​компакт-дисках. Чиверс выпустил первый в сентябре 1990 г .; последний - от ИГИЛ в апреле 2012 года.[16]

Роман был опубликован на французском, немецком, итальянском, голландском и португальском языках и внесен в список Goodreads.[17] Он также был опубликован на датском языке.[18]

  • Французский: Le capuchon du moine (Frère Cadfael, # 3), Опубликовано 18.10.2001, Mass Market Мягкая обложка, 287 страниц ISBN  2264033363 (9782264033369)
  • Немецкий: Bruder Cadfael und das Mönchskraut, Ein mittelalterlicher Kriminalroman Опубликовано в 2002 г., Heyne, 254 страницы, Eva Malsch (Übersetzerin) ISBN  3453186648 (9783453186644)
  • Итальянский: Il cappuccio del monaco, Мягкая обложка, опубликованная 1 января 1992 года издательством Tea, 204 страницы ISBN  8878192252 (9788878192256)
  • Нидерландский язык: Het gemene gewas, Мягкая обложка, Опубликовано Де Бокеридж в 1995 г., 213 страниц, Питер Янссенс (Переводчик) ISBN  9022508390 (9789022508398)
  • Португальский: Justiça à Moda Antiga [Старомодное правосудие], Мягкая обложка, Опубликовано Europa-América в 1984 г.
  • Датский: Stedsønnen fra Mallilie [Пасынок из Маллили], Эллис Питерс, (Переводчик или рассказчик) Сорен Элунг Йенсен 2000 Копенгаген Danmarks Blindebibliotek (аудиокнига, OCLC 473817503)

Адаптации

Радио

Капюшон монаха была третьей книгой Кадфаэля, адаптированной для BBC Radio, последовательно с публикацией романов. Радиоадаптация написана Берт Коулз, и помечены Филип Мадок как брат Кадфаэль и Джеффри Уайтхед как приор Роберт. Впервые это транслировалось на BBC Radio 4 в 1991 г.[19] в пяти частях:

  1. Тревожные времена
  2. Наследование
  3. Охотился
  4. Маллили
  5. Суждение

С тех пор он транслировался на BBC Radio 7, тогда BBC Radio 4 Extra, и выпущен в виде аудиокниги (и рецензирован).[20][21]

Телевидение

Основная статья: Кадфаэль (сериал)

Книга стала четвертой, адаптированной для телевидения Центральная и Carlton Media для распространения по всему миру в 1994 году. Это было не по порядку, поскольку на экране ему предшествовали две более поздние книги этой серии. Телесериал "Кадфаэль" в конечном итоге расширился до тринадцати эпизодов, в каждой из которых снялся сэр Дерек Якоби как монах-сыщик. Сериал снимался в основном в Венгрия.

Телеадаптация для Капюшон монаха придерживался довольно близко к оригинальному роману. Хотя появилось несколько валлийских актеров, Якоби сохранил образованный английский акцент.[22]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Архив победителей конкурса CWA Dagger Awards". Ассоциация писателей-криминалистов. 1980 г.. Получено 18 мая 2016.
  2. ^ а б Джеймс, Дин (лето 1993 г.). «Убийство в средние века». Mystery Readers International. Беркли, Калифорния. 9 (2). Получено 18 мая 2016.
  3. ^ а б Питерс, Эллис. "Капюшон монаха". Киркус Отзывы. Получено 27 ноября 2012.
  4. ^ а б c d "История". Шрусберийское аббатство. Архивировано из оригинал 22 октября 2012 г.. Получено 11 февраля 2013.
  5. ^ Талбот, Роб; Уайтмен, Робин (1996). Травяной сад брата Кадфаэля. Маленький Браун. ISBN  0-8212-2387-9.
  6. ^ Кранч, Робби (январь 1993). "Тайна в саду: интервью с Эллисом Питерсом". Мать Земля Живая. Топика, Канзас. Получено 18 мая 2016.
  7. ^ Рокуэлл, Уильям Уокер (1911). "Вестминстер, Синоды". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 552.
  8. ^ «Шрусберийское аббатство». History.UK.com. 31 октября 2004 г. Архивировано с оригинал 3 марта 2012 г.. Получено 14 декабря 2011. В XII веке считалось, что владение реликвиями (костями или частями тела) святого повышало престиж религиозного дома и служило важным источником дохода для щедрых паломников. Поэтому монахи аббатства во главе с приором Робертом Пеннантом начали охоту за подходящим святым. К сожалению, Шропшир не был благословлен изобилием святых, поэтому в 1137 году монахи отправились в Гвитерин в Северном Уэльсе, где они нашли останки святого Вайнфрида, умершего в седьмом веке.
  9. ^ Талбот, Роб; Уайтмен, Робин (1990). Cadfael Country. Литтл, Браун и компания. п. 74. ISBN  0-316-90562-3.
  10. ^ "Вейл определен". Оксфордский словарь английского языка.
  11. ^ Чан, Александр; и другие. (2002). «Монашество - вид Aconitum». Ядовитые растения. Пенсильванский университет. Архивировано из оригинал 18 февраля 2013 г.. Получено 6 февраля 2013.
  12. ^ "Завод-убийца: монашество". Живой мир. 21 декабря 2012 г.. Получено 6 февраля 2013.
  13. ^ "Дин Джеймс". Книги в байтах. Получено 18 мая 2016.
  14. ^ «Дин Джеймс, доктор философии, автор». Свежая художественная литература для сегодняшнего читателя.
  15. ^ Эдвардс, Мартин. "Borderlands: Криминальная литература Эллиса Питерса". Таинственная сцена. Получено 1 ноября 2012.
  16. ^ а б c "Капюшон монаха". Фантастическая фантастика. Получено 21 июн 2013.
  17. ^ "Капюшон монаха". Goodreads.com. Получено 21 июн 2013.
  18. ^ Капюшон монаха. Worldcat.org. OCLC  22929175.
  19. ^ "Капюшон монаха: Тревожные времена, часть 1 из 5". BBC. Получено 24 января 2016.
  20. ^ "Капюшон монаха". BBC Radio Crimes. Littlehampton Gazette. 24 сентября 2009 г.. Получено 18 апреля 2013.
  21. ^ Капюшон монаха. Аудиокнига BBC Radio Crimes. AudioGO Ltd Аудиокниги BBC. 5 мая 2009г. ISBN  9781408426081. Архивировано из оригинал 21 апреля 2013 г.. Получено 18 апреля 2013.
  22. ^ Капюшон монаха на IMDb

внешняя ссылка