Моральное перевооружение - Moral Re-Armament

Моральное перевооружение
ПреемникИнициативы перемен
Основан1938
Растворенный2001
Ключевые люди
Фрэнк Бакман, Питер Ховард

Моральное перевооружение (MRA) было международным моральным и духовным движением, которое в 1938 году развилось из американского министра Фрэнк Бакман с Оксфорд Групп. Бухман возглавлял MRA 23 года до своей смерти в 1961 году. В 2001 году движение было переименовано. Инициативы перемен.

История

Начало

В 1938 году Европа перевооружалась в военном отношении. Фрэнк Бакман, который был движущей силой Оксфордской группы, был убежден, что одним только военным перевооружением кризис не разрешить. На встрече 3000 в Ист Хэм В городской ратуше в Лондоне 29 мая 1938 года он начал кампанию за моральное перевооружение. «Кризис носит моральный характер», - сказал он. «Народы должны перевооружиться морально. Моральное восстановление, по сути, является предвестником экономического подъема. Моральное восстановление создает не кризис, а уверенность и единство на всех этапах жизни».[1]

Фраза уловила настроение времени, и многие общественные деятели в Британия говорил и писал в поддержку. Британская звезда тенниса Х. В. Остин отредактировал книгу Моральное перевооружение (Битва за мир), продано полмиллиона копий.[2]

Аналогичный ответ был в Соединенные Штаты. Мэр Нью-Йорк объявлен 7-14 мая[год нужен ] быть «неделей MRA», и 14 000 человек пришли на Madison Square Garden 14 мая для публичного запуска. Три недели спустя Зал Конституции в Вашингтон, округ Колумбия. был местом другого запуска, к которому 240 британских Члены парламента отправил сообщение поддержки.[3] А 19 июля 1939 года 30 000 человек присутствовали на старте Морального перевооружения в Голливудская чаша, Лос-Анджелес.[4]

Военное время

Моральное перевооружение также утвердилось во многих странах континентальной Европы, но оно было подавлено во всех странах, оккупированных нацистская Германия. В Норвегия и в других местах лидеры MRA были заключены в тюрьму.[5] В 1945 году во время вторжения союзников в Европу 126-страничный Гестапо был обнаружен отчет о Бакмане, Оксфордской группе и моральном перевооружении. Die Oxfordgruppenbewegung осуждает доктора Бухмана и «Моральное перевооружение» за «бескомпромиссное занятие фронтальной позиции против Национал-социализм … Он проповедует революцию против национального государства и, очевидно, стал его христианским противником ».[6]

В 1940 г. писатель Дафна дю Морье опубликовано Приходи ветер, приходи погода, рассказы обычных британцев, которые нашли надежду и новую жизнь благодаря MRA. Она посвятила его «Фрэнку Бухману, чье первоначальное видение сделало возможным мир живых персонажей этих историй», и добавила: «Что они делают по всей стране, помогая мужчинам и женщинам решать свои проблемы и готовить их к что бы ни ждало впереди, в грядущие дни будет иметь национальное значение ". Только в Великобритании было продано 650 000 экземпляров книги.[7]

Когда разразилась война, многие из тех, кто участвовал в кампании за моральное перевооружение, присоединились к союзным войскам. Другие работали над повышением морального духа и преодолением узких мест, особенно в отраслях, связанных с войной. Сенатор (впоследствии президент) Гарри Трумэн, Председатель Сената Комитет Трумэна расследуя военные контракты, заявил на пресс-конференции в Вашингтоне в 1943 году: «Подозрения, соперничество, апатия, жадность лежат в основе большинства узких мест. Именно здесь на помощь приходит группа морального перевооружения. засунули рукава и принялись за работу. Они уже достигли замечательных результатов в обеспечении совместной работы в промышленности на принципах не «кто прав», а «что правильно» ».[8]

В Великобритании около 30 сотрудников MRA были освобождены от военной службы, чтобы продолжить эту работу. Но когда Эрнест Бевин Став министром труда в 1940 году, он решил призвать их на военную службу. Более 2500 священнослужителей и служителей подписали петицию против этого, и 174 члена парламента выступили с заявлением о том же. Бевин ясно дал понять, что он уйдет из правительства, если он потерпит поражение, и правительство поставило трехстрочный хлыст на его сторонников. В результате работники Oxford Group были исключены из Освобождение от военной службы законопроект.

После войны

В конце войны рабочие MRA вернулись к задаче установления прочного мира. В 1946 году 50 швейцарских семей, активно участвовавших в работе MRA, купили и отреставрировали большой заброшенный отель в Ко, Швейцария. Это стало центром европейского примирения, в котором в последующие годы приняли участие тысячи людей, включая канцлера Германии. Конрад Аденауэр и министр иностранных дел Франции Роберт Шуман.[9] Бухман был награжден Круа де Шевалье Légion d'honneur французским правительством, а также Большим крестом Германии Орден за заслуги.[10] Историки Дуглас Джонстон и Синтия Сэмпсон описали эту работу как «важный вклад в одно из величайших достижений в истории современного государственного управления: удивительно быстрое франко-германское примирение после 1945 года».[11]

В Великобритании сотни людей пожертвовали деньги на покупку Вестминстерского театра в Лондоне, ставшего живым памятником мужчинам и женщинам из Морального перевооружения, погибшим на военной службе. Многие военнослужащие отдали свои чаевые.[12] В течение следующих 50 лет театр представил множество спектаклей и мюзиклов. Одной из самых известных была пантомима. Дайте собаке кость, который проходил каждое Рождество в течение многих лет, радуя тысячи детей.

Во Франции известный философ Габриэль Марсель отредактировал книгу, Un Changement d'Espérance à la Rencontre du Rearmament Moral, в котором собраны истории о лидере французских социалистов, бразильском докере, африканском вожде, буддийском аббате, канадском промышленнике и многих других, которые нашли новый подход через MRA.[13] Английское издание, опубликованное Longman, называлось Свежая надежда на мир.

MRA начало проводить конференции по Макино-Айленд, Мичиган в 1942 году сначала в The Island House (арендованном за 1 доллар), а затем в курортном отеле Mission Point Resort. К началу 1950-х годов они приобрели значительные земельные владения на острове. Между 1954 и 1960 годами они построили обширный учебный центр, включающий театр и звуковую сцену. Звуковая сцена использовалась для производства фильмов, в том числе Коронование опыта, Голос урагана, и Решение в полночь.

В 1966 году MRA передало большую часть собственности на острове Mackinac College. Были построены несколько новых помещений, в том числе учебный корпус и библиотека. Это независимое и несектантское высшее учебное заведение действовало с 1966 по 1970 год. Оно разрабатывало программы государственного управления и лидерства, а также более традиционные учебные программы.

Глобальное распространение

В 1950-х и 1960-х годах деятельность MRA расширилась по всему миру. Бухман был пионером многоконфессиональных инициатив. По его словам, «MRA - это хорошая дорога вдохновленной Богом идеологии, на которой все могут объединиться. Католик, Еврей и Протестантский, Индуистский, Мусульманин, Буддийский и Конфуцианец - все обнаруживают, что могут измениться там, где это необходимо, и могут вместе путешествовать по этой хорошей дороге ».[14]

Эти идеи понравились многим в странах Африки и Азии, которые в то время двигались к независимости от колониального господства. Лидеры этой борьбы за независимость отдали дань уважения MRA за помощь в достижении единства между группами, находящимися в конфликте, и за помощь в облегчении перехода к независимости. В 1956 году король Мохаммед V из Марокко отправил сообщение Бухману: «Благодарю вас за все, что вы сделали для Марокко в течение этих последних лет испытаний. Моральное перевооружение должно стать для нас, мусульман, таким же стимулом, как и для вас, христиан, и для всех народов ».[15] В 1953 г. Ким Бизли старший будущий министр образования Австралии присоединился к движению после визита в Швейцарию. Для него «необходимость отстаивать истину и примирение, а также отказываться от целесообразности и резкости становилась все более настоятельной.[16] В 1960 г. Архиепископ Макариос и Д-р Кучук, Президент и вице-президент Кипр, совместно отправили первый флаг независимого Кипра Фрэнку Бухману в Ко в знак признания помощи MRA.[17]

Критика

Некоторые атаковали движение. MRA регулярно атаковали в 1950-х годах Радио Москва Зарубежное обслуживание. В ноябре 1952 года в нем говорилось: «Моральное перевооружение заменяет неизбежную классовую войну« постоянной борьбой между добром и злом »» и «обладает силой привлекать радикальные революционные умы».[18]

Католический богослов Джон Хардон утверждали, что политические идеи движения были наивными, поскольку они, казалось, предполагали, что моральное пробуждение решит «социальные проблемы, которые беспокоили человечество с самого начала истории».[19] Другие католики придерживались иной точки зрения. В 1993 г. кардинал Франц Кениг, Архиепископ Вены, писал, что «благодаря своим идеям Бухман стал поворотным моментом в истории современного мира».[20]

Актриса Гленн Клоуз, чьи родители были частью движения, назвал его культом.[21][22][23]

Влияние

MRA всегда была активна в промышленности и бизнесе. По мнению Бухмана, менеджмент и труд могут «работать вместе, как пальцы на руке», и для того, чтобы сделать это возможным, он стремился ответить «самоволию руководителей и работников, которые и так правы, и так неправы». Роль MRA заключалась в том, чтобы предложить опыт, который освободит сердца и умы этих людей от мотивов или предрассудков, мешающих справедливым решениям.

Уильям Гроган, международный вице-президент Союз транспортных рабочих Америки, сказал, что «между 1946 и 1953 годами национальные профсоюзные лидеры, местные должностные лица профсоюзов, профсоюзы и рядовые члены профсоюзов из 75 стран прошли обучение» принципам MRA.[24] Эверт Куперс, в течение 20 лет являющийся президентом Конфедерации профсоюзов Нидерландов, заявил, что «тысячи людей, посетивших Ко, были глубоко впечатлены его посланием для нашей эпохи и настоящим товариществом, которое они там нашли».[25] Во Франции Морис Мерсье, генеральный секретарь текстильной промышленности в Force Ouvriere, сказал: "Классовая война сегодня означает, что одна половина человечества против другой половины, каждая из которых обладает мощным арсеналом разрушения ... Ни одного крика ненависти, ни одного потерянного часа работы, ни капли крови - это революция, к которой MRA призывает боссов и рабочие ".[26]

Сегодня Ко Круглый стол Принципы ведения бизнеса внедряются предприятиями во многих странах.[27]

Верования

Движение имело Христианин корни, но он превратился в неформальную международную сеть людей всех вероисповеданий и происхождения. Он выступал за то, что называлось «Четыре Абсолюта '(абсолютная честность, абсолютная чистота, абсолютное бескорыстие и абсолютная любовь) и поощряла своих членов к активному участию в политических и социальных вопросах. Одной из основных идей движения была вера в то, что изменение мира начинается с поиска изменений в себе.

Переименуйте "Инициативы перемен".

Основная статья: Инициативы перемен

В 2001 году движение MRA изменило название на Инициативы перемен (IofC). А не государственная организация основанный в Ко, Швейцария Международная организация "Инициативы перемен" выступает в качестве юридического и административного субъекта, объединяющего национальные органы "Инициатив перемен" в целях сотрудничества с такими организациями, как Объединенные Нации и Совет Европы.[28]

Национальные инициативы включают «Надежда в городах США»,[29] Форум Ко по безопасности человека в Швейцарии,[30] Глобальный диалог коренных народов в Канада и Центр управления IC в Индия.[31]

В прессе

В 2014 году организация «Инициативы перемен» была удостоена премии Усейми за толерантность. Фонд Усейми выпустил буклет, в котором описывается деятельность организации «Моральное перевооружение и инициативы перемен» в миростроительстве и преобразованиях с 1946 года.[нужна цитата ]

В интервью 2014 г. Голливудский репортер, Американская актриса Гленн Клоуз, который был воспитан родителями, участвовавшими в MRA, охарактеризовал MRA как культ, который пытается контролировать каждый аспект жизни своих членов.[32]

Группа также упоминается в Раймонд Чендлер книга Прощай, моя милая. Полицейский говорит Филиппу Марлоу: «Я думаю, мы должны создать этот маленький мир заново. Теперь возьмем« Моральное перевооружение ». Вот что у тебя есть. М.Р.А. Вот что у тебя есть, детка».[33]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бухман, Фрэнк Н.Д., Переделывая мир (Лондон, 1955), стр. 46.
  2. ^ Постой, Гарт, Фрэнк Бакман: ​​Жизнь, п. 279.
  3. ^ Вашингтон Пост, 5 июня 1939 г.
  4. ^ Лос-Анджелес Таймс, 20 июля 1939 г.
  5. ^ Sunday Times Великобритания, 29 декабря 1940 г. и 5 января 1941 г.
  6. ^ Времена, Лондон, 29 декабря 1945 года.
  7. ^ Lean, стр. 300.
  8. ^ Lean, стр. 324.
  9. ^ Lean, стр. 382.
  10. ^ Эдвард Люттвак, «Франко-германское примирение: упускаемая из виду роль движения за моральное перевооружение», в Религия - недостающее измерение государственного управления, Дуглас Джонстон и Синтия Сэмпсон (редакторы), Oxford University Press, 1994.
  11. ^ Джонстон и Сэмпсон, Религия - недостающее измерение государственного управления, Издательство Оксфордского университета, 1994.
  12. ^ Lean, стр. 340.
  13. ^ Марсель, Габриэль изд. Un Changement d'Espérance à la Rencontre du Rearmament Moral, Librarie Plon, 1958.
  14. ^ Бухман, Переделывая мир, п. 166.
  15. ^ Lean, стр. 454.
  16. ^ «Христианин в политике - онлайн-квадрант». quadrant.org.au. Получено 2020-04-29.
  17. ^ Lean, стр. 524.
  18. ^ Lean, стр. 418.
  19. ^ "Архивы отца Хардона - оценка морального перевооружения". www.therealpresence.org. Получено 8 июн 2018.
  20. ^ Lean, стр. 2.
  21. ^ «Гленн Клоуз говорит, что взросление в культе побудило ее стать лучшим родителем | Fox News». web.archive.org. 2017-10-20. Получено 2020-11-18.
  22. ^ "Гленн Клоуз возвращается на сцену, показывает замечательное детство в культе | Голливудский репортер". web.archive.org. 2017-10-16. Получено 2020-11-18.
  23. ^ Новости, А. Б. С. «Гленн Клоуз показывает, что провела детство в культе - моральном перевооружении». ABC News. Получено 2020-11-18.
  24. ^ Гроган, Уильям, Джон Рифф из сталеваров, Coward, McCann, 1959, стр. 140.
  25. ^ Предисловие к Мир труда и Ко, Ко, 1950.
  26. ^ Пиге и Сентис, Ce Monde que Dieu nous confie, Центурион, 1979, стр. 64.
  27. ^ См. Www.cauxroundtable.org
  28. ^ "История - IofC International". www.iofc.org. Получено 8 июн 2018.
  29. ^ "Надежда в городах - IofC US". www.hopeinthecities.org. Получено 8 июн 2018.
  30. ^ "Форум Ко - IofC Caux". www.cauxforum.net. Получено 8 июн 2018.
  31. ^ «ИК Центр управления». www.iccfg.net. Получено 8 июн 2018.
  32. ^ "Гленн Клоуз возвращается на сцену, показывает замечательное детство в культе". Получено 8 июн 2018.
  33. ^ Раймонд Чендлер, Прощай, моя милая (Башня «Книги военного времени», издание 1944 г.), с. 161

внешняя ссылка