Намбияндар Намби - Nambiyandar Nambi

Ом символ
Тирумураи
Ом символ
Двенадцать томов Тамильский Шайва гимны шестидесяти трех Наянарс
ЗапчастиимяАвтор
1,2,3ТирукадаиккаппуСамбандар
4,5,6ТеварамТирунавуккарасар
7ТирупаатуСундарар
8Тирувасакам &
Тирукковайяр		Manickavasagar
9Thiruvisaippa &
Тируппаллаанду		Различный
10ТирумандирамТирумулярный
11Различный
12Перия ПуранамСеккижар
Паадал Петра Стхалам
Паадал Петра Стхалам
Раджараджа I
Намбияндар Намби

Тирунарайюр Намбияндар Намби был одиннадцатый век Шайва ученый Тамил Наду в Южная Индия кто составил гимны Сампантар, Appar и Сундарар и сам был одним из авторов одиннадцатого тома канона тамильской литургической поэзии Шива, то Тирумураи.[1]

Рождение и жизнь

Намбияндар Намби родился в городе Тирунарайюр в традициях Ади. Шиваиты, брамин священники в храмах Господа Шива.[2] В Намбияндар Намби Пуранам также называется Тирумурай Канда Пуранам, Намби идентифицирует своего покровителя, великого Арумоливармана по имени Раджараджа Чола, как ராசா ராசா மன்னவன் அபயகுல சேகரன் попросил его собрать гимны трех великих святых поэтов Самбандар, Appar и Сундарар. Намби удалось достать рукописи гимнов на пальмовом листе, хотя некоторые из них были съедены термитами. Им удалось восстановить около десяти процентов всего набора гимнов. Намби также написал мемуары о жизни шестидесяти трех великих преданных, упомянутых Сунтараром; то Тируттондар Тирувандхадхи. Его гимны в честь Самбандар и Appar представьте некоторые биографии этих святых.

Компиляция

Праншу на миссии по поиску гимнов, услышав короткие отрывки из Теварам в его суде.[3] Он обратился за помощью к Намби Андар Намби, который был священником в храме.[4] Считается, что благодаря божественному вмешательству Намби обнаружил присутствие письменностей в виде листьев кадиджама, наполовину съеденных белыми муравьями, в камере во втором участке в Храм Тиллай Натараджа, Чидамбарам.[3][4] В брахманы (Дикшитары ) в храме воспротивились миссии, но вмешался Раджараджа, освящая изображения святых-поэтов на улицах Чидамбарама.[3][5] Таким образом, Раджарадж стал известен как Тирумураи Канда Чолан имеется в виду тот, кто спас Тирумураи.[5] До сих пор в храмах Шивы были только изображения божественных форм, но после прихода Раджараджи изображения святых Наянаров также были помещены внутри храма.[5] Намби аранжировал гимны трех святых поэтов Сампантара, Аппара и Сундарара как первые семь книг, Manikkavacakar с Тируковаяр и Тирувачакам как 8-я книга, 28 гимнов девяти других святых, как 9-я книга, Тирумандирам из Тирумулярный как 10-я книга, 40 гимнов 12 других поэтов как 10-я книга, Тирутондар Тирувантхати - священная антахи о трудах 63 наянарских святых и добавил свои собственные гимны в качестве 11-й книги.[6] Первые семь книг позже были названы Теварам, и весь канон Шайвы, к которому был добавлен, как 12-я книга, Секкижар с Перия Пуранам (1135 г. н.э.) полностью известен как Тирумураи, священная книга. Таким образом, шиваитская литература охватывает около 600 лет религиозного, философского и литературного развития.[6]

Заметки

  1. ^ "Сборник из двенадцати книг гимнов и сочинений южноиндийских святых, составленный святым Намбияндар Намби (около 1000) », страница 840, Танцы с Шивой: современный катехизис индуизма, Мастер Субрамуния, Сатгуру Сивая Субрамуниясвами, опубликовано в 2003 г. издательством Himalayan Academy Publications, ISBN  0-945497-96-2
  2. ^ Веб-страница о жизни Намби дает более подробную информацию о нем.
  3. ^ а б c Культер, 1987, стр. 50
  4. ^ а б Корт 1998, стр. 178
  5. ^ а б c Васудеван 2003, с. 109-110
  6. ^ а б Звелебил 1974, с. 191

использованная литература

Связанный храм Девара возле деревни Намби

1.каттуманнаркойл 8 км2.Канаттумуллор 9 км3.Омампулиюр 14 км4.Мелакадамбур 14 км отсюда