Национальный интерес - National interest

Национальный интерес, часто упоминается французским выражением смысл существования (перевод "разум государства"), является рациональностью управления, относящейся к суверенное государство цели и амбиции России, будь то экономические, военные, культурные или иные цели. "Raison d'etat" - это неотъемлемое понятие в области международные отношения, поскольку его появление привело к развитию различных способов управления межгосударственными отношениями, а также «политической арифметики».^[1]^:176 Преследование национальных интересов - основа реалистическая школа в международных отношениях.

История

До преобразования Когда Европа охватила XVI век, национальные интересы часто воспринимались как второстепенные по сравнению с интересами религии. Чтобы начать войну, правители должны были бы оправдать свои действия в таком контексте. Выражение «разум государства» (Ragion di Stato) был впервые популяризирован итальянским политическим мыслителем Джованни Ботеро, и отстаивает итальянский дипломат и политический мыслитель Никколо Макиавелли.

Считается, что эта практика использовалась Францией под руководством ее главного министра. Кардинал Ришелье в Тридцатилетняя война когда он вмешался в Протестантский сторона, несмотря на собственное католицизм, чтобы заблокировать растущую власть католических Император Священной Римской империи. По подсказке Ришелье, Жан де Сильон защищал концепцию смысл существования как «средство между тем, что позволяет совесть, и тем, чего требуют дела».^[2]^[3]^[4]

Представление о национальных интересах вскоре стало доминировать Европейская политика, конкуренция между которыми в последующие столетия резко возросла. Это стало бы формой разума, «рожденной расчетом и уловкой людей», признавшей государство «знающей машиной, работой разума»; состояние перестает быть производным от божественного порядка и отныне подчиняется своим собственным потребностям.^[2]^{[страница нужна ]} Теперь государства смогут открыто предпринимать действия, основанные на личных интересах. Точно так же меркантилизм можно рассматривать как экономическое оправдание агрессивного преследования национальных интересов.

Международные отношения

В реалистическая школа из международные отношения (IR) основан на этом представлении о внешней политике, направленной на преследование национальных интересов. Наибольших высот школа достигла в Венский конгресс, что сводилось к уравновешиванию национальных интересов нескольких великих и меньших держав, для которых Клеменс фон Меттерних будет отмечен как главный художник и теоретик. Однако Меттерниху удалось лишь более или менее того, что его предшественник, Венцель Антон, уже было сделано при обращении вспять многих традиционных Габсбургские союзы и новое построение международных отношений на основе национальных интересов, а не религии или традиций.

Такие представления подверглись большой критике после кровавого разгрома Первая мировая война, где некоторые стремились заменить концептуальные баланс сил с идеей коллективная безопасность, при этом все члены Лига Наций будет «рассматривать нападение на одного как нападение на всех», тем самым навсегда сдерживая применение насилия.^{[нужна цитата ]} В Лига Наций не сработало, частично из-за отказа Соединенных Штатов присоединиться, а также из-за того, что на практике страны не всегда считали "в национальных интересах" удерживать друг друга от применения силы.

События Вторая Мировая Война вместе с Первая Мировая Война, привело к возрождению реалист, а также рождение неореалист, подумал, как Теоретики IR вновь подчеркнул роль власти в глобальном управлении. Многие такие теоретики обвиняли слабость Лига Наций на его идеализм (в отличие от реализм ) и неэффективность предотвращения войны, даже если они обвиняли меркантилист 'разорять ближнего своего 'политики по созданию фашист государства в Германии и Италии.^{[нужна цитата ]}

С участием теория гегемонической стабильности, концепция национальных интересов США была расширена, чтобы включить поддержку открытых Морские пути, а также облегчение и расширение свободной торговли.

Как эвфемизм

Сегодня понятие "национальный интерес" часто ассоциируется с политическими реалистами, которые не могут отличить свою политику от политики "идеалист, "стремясь привнести мораль во внешнюю политику или продвигать решения, основанные на многосторонние учреждения что может ослабить независимость государства.^{[нужна цитата ]}

Поскольку в каждой стране существуют значительные разногласия относительно того, что является или не отвечает «национальным интересам», этот термин часто используется для оправдания изоляционист и пацифистский политика для оправдания интервент или воинственный политики. Было высказано предположение, что этот термин является эвфемизмом, используемым могущественными странами для геополитических целей, таких как невозобновляемые ресурсы для энергии независимость, территориальный экспансионизм, и драгоценные металлы в небольших странах.^[5] В этом случае использование эвфемизма необходимо, чтобы заглушить голоса против интервенционистской или боевой внешней политики.^[6]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Борода, Чарльз А. 1934. Идея национального интереса. Нью-Йорк: Macmillan.
Берчилль, Скотт. 2005 г. Национальный интерес в теории международных отношений. Гордонсвилл, Вирджиния: Пэлгрейв Макмиллан.
Берд, Питер. 1996 г. Краткий Оксфордский политический словарь. Оксфорд: Oxford University Press.
Университет политических наук. нет данных "Национальный интерес." Энциклопедия политологии.
Франкель, Джозеф. 1970 г. Национальный интерес. Лондон: Пэлл-Мэлл.
Гвоздев, Николай К. 2004. Россия в национальных интересах (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. стр. x. ISBN 978-0-7658-0564-5.
Ху, Шаохуа. 2016. «Рамки для анализа национальных интересов: политика США в отношении Тайваня». Современная политика безопасности 37(1):144–167.
Лави, Джордж. 1996 г. Германия и Израиль: моральный долг и национальный интерес (1-е изд.). Лондон: Фрэнк Касс и Ко. стр. xi. ISBN 978-0-7146-4626-8.
Нюхтерляйн, Дональд. 1976. "Национальные интересы и внешняя политика: концептуальные основы для анализа и принятия решений". Британский журнал международных исследований 2(3): 246–66.
Розенау, Джеймс. 1968. «Национальный интерес». Стр. 34–40 дюймов Международная энциклопедия социальных наук 2 (1), под редакцией Д. Л. Силлса и Р. К. Мертона. Нью-Йорк: Macmillan / Free Press.
Трояниелло, Антонино. 1999 г. Raison d'État et droit public, Диссертация, Université du Havre, 748 с.

[1] Гарланд, Дэвид. 1997. «Правительственность и проблема преступности: Фуко, криминология, социология». Теоретическая криминология 1(2): 173–214, МУДРЕЦ Коллекции социальных наук. ISSN 1362-4806.

[Thuau-2] а ^б Туау, Э. 1996. Raison d'Etat et Pensée Politique a l'époque de Richelieu. Париж: Арман Колин.

[3] Церковь, W.F. 1973 г. Ришелье и разум государства. Принстон: Princeton University Press. стр.168.

[4] Франклин, Дж. 2001. Наука гипотез: доказательства и вероятность до Паскаля. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 80-81.

[5] Марли, Энтони Д. 1998. Страны Африки к югу от Сахары и национальные интересы США. п. 182.

[6] Ледент, Бенедикт. 2008 г. L'ecrivain Caribéen, Guerrier de L'imaginaire. стр.42.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]