Вертеп, приписываемые Заноби Строцци - Nativity scenes attributed to Zanobi Strozzi

Центральные фигуры Рождество, Метрополитен-музей
Поклонение волхвов, Национальная галерея, 19 x 47,4 см
Рождество, Метрополитен-музей, 7 3/8 x 17 1/8 дюйма (18,7 x 43,5 см)

Считается, что две небольшие картины в Лондоне и Нью-Йорке были созданы одним и тем же Prella, и относятся к Заноби Строцци, а Флорентийский художник, который, вероятно, был учеником Фра Анджелико. Они Поклонение волхвов в Национальная галерея в Лондоне и Рождество (строго Поклонение младенцу) в Метрополитен-музей в Нью-Йорке. Они датируются примерно 1433–1434 гг. И находятся в темпера и золото на панели.[1]

Были сделаны различные предложения относительно авторства панелей, а также политих алтарь из которых пределла составляла самую нижнюю часть. Два музея-собственника теперь согласны с тем, что эти две панели - единственные, что сохранились от одной и той же пределлы.[2] Наиболее вероятное решение состоит в том, что основной панелью алтаря является Богородица с младенцем сейчас в Эрмитаж, и боковые панно с изображением святых, а именно: «Слева Святые Николай, Лаврентий и Иоанн Креститель (Коллекция Гайд, Гленс-Фолс, Нью-Йорк), а справа - Saints Зенобий, Фрэнсис, и Антоний Падуанский (Художественная галерея Йельского университета, Новый рай)."[3]

Вероятно, в центре пределлы была как минимум еще одна панель. Это могло быть Брак Богородицы, или Благовещение,[4] другие основные сцены в циклах Жизнь Богородицы. И Иоанн Креститель, и Зенобий были святыми покровителями Флоренции, где, согласно традиции, первым епископом был Зенобий, а святые Франциск и Антоний - Францисканцы, предполагая, что алтарь был сделан для францисканской церкви в городе. Два других святых, Николай и Лоуренс, могли быть именами святых людей, связанных с комиссией, или отражать посвящение первоначальной часовни или церкви.[5]

Не исключено, что сам Фра Анджелико играл роль в алтаре; возможно, он был передан по субподряду Строцци и, возможно, другим.[6]

Лондон Поклонение волхвов

На картине изображены иконографические детали других флорентийских картин того времени. Святой Иосиф держит дар старшего царя, преклонившего колени перед младенцем Иисусом. Дары двух других королей покрыты покрывалом.[7] Цветы на травянистом переднем плане связаны с иллюминациями Строцци.[8]

Масштаб фигур и лошадей не согласован, и один ученый делит атрибуцию между Строцци и Battista di Biagio Sanguigni (он же Мастер 1419 г.), с которым Строцци жил до 1438 г. В целом стиль имитирует стиль Фра Анджелико 1430-х годов,[9] и другая возможность состоит в том, что он нарисовал святого Иосифа и сидящих и стоящих на коленях фигур, которые, как правило, признаны более качественными, в то время как Строцци создал более грубые другие стоящие фигуры, которые можно считать более типичными для его стиля.[10]

Примечания

  1. ^ Кристиансен; Гордон, 422–24
  2. ^ Кристиансен; Гордон, 422
  3. ^ Кантер и Палладино, 242–245, с реконструкцией, показанной на 244; Кристиансен (цитируется); Йель. То, что три верхние панели принадлежат друг другу, довольно убедительно демонстрирует конец йельской мантии, переходящей в панель Эрмитажа.
  4. ^ Кристиансен
  5. ^ Кантер и Палладино, 245; Кристиансен
  6. ^ Кантер и Палладино, 242–245.
  7. ^ Гордон, 422–24
  8. ^ Гордон, 424
  9. ^ Гордон, 422
  10. ^ Кантер и Палладино, 243–245.

Рекомендации

  • Кристиансен, Кейт, Встретил "каталог" на сайте картины., 2012
  • Гордон, Диллиан, Каталоги Национальной галереи (новая серия): Итальянская живопись XV века, Том 1, 2003 г., ISBN  1857092937
  • Кантер, Лоуренс и Пиа Палладино при участии Магнолии Скудиери, Карла Брэндона Штрелке, Виктора М. Шмидта и Аннеке де Врис, Фра Анджелико, 2005, Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен, книги Google
  • Йель; Художественная галерея Йельского университета, страница в Интернете

внешняя ссылка