Назир Акбарабади - Nazeer Akbarabadi

Назир Акбарабади
1 вес.
РодилсяВали Мухаммад
1735
Дели
Умер1830
оккупацияпоэт
ЯзыкУрду
Известные работыБанджаранама (Хроники кочевника)

Назир Акбарабади ;(родившийся Вали Мухаммад; 1735–1830) был индийским поэтом 18-го века, известным как «Отец Назма», который писал Урду газели и назмы под псевдоним (такхаллус ) "Назир", наиболее известный своими стихами вроде Банджаранама (Хроника Кочевника), сатира.[1] Его отцом был Мухаммад Фарук, а его мать была дочерью Наваба Султана Хана, который был губернатором Форт Агра. Агра, индийский город, был известен как Акбарабад после императора Великих Моголов Акбар в то время. В своих стихах он использовал простой повседневный язык, что сделало их популярными в массах.

Рождение, ранние годы и переезд в Акбарабад

Дата рождения Назира не определена, но большинство его биографов считают, что он родился в Дели (тогда называемый «Дихли») в 1735 году нашей эры. Период его рождения совпал с закатом Империя Великих Моголов в Индии. В 1739 году Назир был еще ребенком, когда Надир Шах напали на Дели и Мухаммад Шах был арестован. Позже он был освобожден, но в Дели было безжалостно убито бесчисленное количество людей. Ужасы этого грабежа были еще свежи в умах людей, когда 18 лет спустя, в 1757 году нашей эры, Ахмад Шах Абдали напали на Дели. Люди уехали из Дели в более безопасные города. Назир вместе со своей матерью и бабушкой также покинул Дели и переехал в Акбарабад. В это время Назиру было 18 лет.

Поэзия

Говорят, что поэтическое сокровище Назира состоит примерно из 200 000 стихов, но, к сожалению, большая его часть уничтожена, и только 6000 стихов доступны в печатном виде. Ни один другой поэт урду не использовал столько слов, сколько Назир. Поэзия Назира рассказывала о бедственном положении простых людей на их собственном повседневном языке и была очень популярна в массах. Возможно, именно из-за отсутствия «элитного» элемента гений Назира признали гораздо позже. Но, несмотря на это пренебрежение, некоторые из его поэтических сокровищ все еще доступны, а некоторые из его стихотворений, такие как "Банджаранама »(хроника кочевника / цыгана),« Kaljug nahin karjug hai yeh »,« Aadmi Naama »(хроника человека) и др. стали бессмертными. Такие стихи найдут свое место в школьных учебниках и придут искушенные любители поэзии урду не преминуть признать величие стихов Назира.

Он оставил нам около 600 газелей, хотя его назывы, как говорят, более достойны восхищения. Фактически, растущая популярность Назира связана с его назмами. Он был чисто «народным поэтом», и его назывы отражали различные аспекты повседневной жизни его возраста, все типы религиозных и социальных событий с даже незначительными деталями, в которых можно увидеть смеющихся, поющих, дразнящих, играющих простых людей. Он писал назамы о религиозных и социальных праздниках, таких как Дивали, Холи, Ид, Шаб-э-бараат, о фруктах и ​​о животных, таких как мыши и птицы, о временах года и даже о неодушевленных предметах, таких как пайса, рупая, ротияан, аата-даал (что означает «мука» и «чечевица»), «панкха» (что означает «веер») и «какри» (разновидность огурца). Он писал назмы о различных аспектах человеческой жизни, таких как «муфлиси» (слово на урду, означающее «бедность») и «коринама» (хроника прокаженного). Полотно назмов Назира настолько обширно, что охватывает все аспекты человеческого поведения, и каждый человек может найти назмы на свой вкус.

Современники Назира Акбарабади были Мирза Мухаммад Рафи Сауда, Мир Таки Мир, Шейх Каландар Бахш Джур'ат, Инша Аллах Хан Инша, и Гулам Хамдани Мушафи. Он был молод в эпоху Сауды и Мира и мог быть мужчиной средних лет в эпоху Джур'ата, Инша и Мушафи.

Назир умер в 1830 г., в возрасте 95 лет.

Хотя эпоха современных назм-кредитов Альтаф Хуссейн Хали и Мухаммад Хусейн Азад Назира можно считать «отцом урду назма», потому что он предшествовал им.

Образец стихотворения

بنجارا

حرص وھوا کو وڑ میاں ، مت دیس بدیس پھرے مارا
اق اجل کا لوٹے ہے دن رات بجا کر نقًارا
یہ دھوم دھڑکًا ساتھ لیے کیوں پھرتا ہے نگل جنگل
ا ک تنکا ساتھ نہ جاے گا ، موقوف ہوا جب ان اور جل
سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاے گا جب لاد چلے گا بنجارا
مغرور نہ ہو تلواروں پر ، مت پھول بھروسے ڈھالوں کے
سب پٹاً توڑ کے بھاگیں گے ، منہ دیکھ اجل کے بھالوں کے
و ڈھیر الا جنگل میں تو اک لحد کی انکے گا
اس جنگل میں پھر آہ نظیر اک بھنگا آن نہ جھانکے گا
سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاے گا جب لاد چلے گا بنجارا

Ангел смерти

Откажитесь от жадности и искушений, забудьте о своих путешествиях в ближнее и дальнее;
Бандит смерти трубит в трубу и днем ​​и ночью занимается грабежами;
Почему ты бродишь с места на место со всей своей атрибутикой;
Даже веточка со временем не уйдет с вами, когда придет ваша смерть;
Ваше богатство и великий образ жизни останутся позади, когда ангел смерти возьмет вас на спину;
Не гордитесь своими мечами и щитами;
Они бросят вас, увидев копье смерти;
В одиночестве в пустыне вы бы съели прах могилы;
В этой пустыне, действительно Назир, даже насекомое не захочет навестить вас;
Ваше богатство и великий образ жизни останутся позади, когда ангел смерти возьмет вас на спину.

—Назир Акбарабади

Качества его поэзии

В его поэзии много качеств, среди которых мы остановимся ниже.

Естественная поэзия

Назир был тем, кто заложил основы естественной поэзии, которую позже продолжил Альтаф Хуссейн Хали и Мухаммад Хусейн Азад. Лучшее в его поэзии - это то, что он никогда не использовал жесткий поэтический язык и всегда пытался дать концепции этики и социальных ценностей.

В популярной культуре

В 1954 г. Хабиб Танвир, написал и поставил свою первую значительную пьесу Агра Базар, основанный на произведениях и временах Назира Акбарабади. Его использовали местные жители и народные артисты из Охла деревня в Дели и студенты Джамия Миллия Исламия как актеры, спектакль, поставленный не в замкнутом пространстве, а на базаре, рыночной площади.[2]

дальнейшее чтение

  • Назир Акбарабади, перевод критики проф. Mohd. Хасан, Асгар Ваджахат. Сахитья Академи, Дели.
  • Жизнь и времена Назира Акбарабади, Сайед Мохаммад Аббас. Авангард, 1991.
  • Куллият и Назир Акбарабади[3]

использованная литература

  1. ^ Амареш Датта (2006). Энциклопедия индийской литературы (том второй) (Деврадж То Джиоти), том 2. Sahitya Akademi. п. 1619. ISBN  81-260-1194-7.
  2. ^ Шама Заиди (22 июня 2009 г.). "За четвертой стеной". Outlook.
  3. ^ "Kulliyat e Nazeer Akbarabadi, کلیاتِ نظیر اکبر آبادی".

внешняя ссылка