Альтаф Хуссейн Хали - Altaf Hussain Hali

Альтаф Хуссейн Хали
AltafHussainhali.jpg
РодившийсяАльтаф Хуссейн
1837
Панипат, Северо-Западные провинции, Британская Индия[1]
Умер31 декабря 1914 г.(1914-12-31) (77 лет)[1]
Панипат, Британская Индия
Род занятийПисатель, биограф и поэт
Известные работыМусаддас-э-Хали
Ядгар-и-Галиб
Хаят-и-Саади
Хаят-и-Джавед[2]
Активные годы1860–1914

Альтаф Хуссейн Хали (1837-31 декабря 1914) (Урду: الطاف حسین حاؔلی‎ – Алзаф Хусаин Сали), также известный как Маулана Khawaja Хали, был Урду поэт и писатель.[1][3]

Ранние годы

Он родился в Панипат Айзаду Бакшу и был потомком Абу Айюб аль-Ансари.[4] После смерти родителей он был передан на попечение своему старшему брату Имдаду Хусейну, а когда ему было семнадцать лет, он женился на своей кузине Ислам-ун-Нисе.[5] Хали изучил Коран под руководством Хафиза Мумтаза Хусейна, арабский под руководством Хаджи Ибрагима Хусейна и Персидский под руководством Сайеда Джафара Али.[5] В семнадцать лет он отправился в Дели учиться в медресе противоположный Джама Масджид, которое называлось медресе Хусейна Бакшка.[6]

Хали написал эссе на арабском языке, которое поддержало диалектику Сиддик Хасан Хан, который был приверженцем Ваххабизм. Его учитель, Маулви Навазиш Али, принадлежал к Ханафи в школе, и когда он увидел сочинение, то порвал его.[6] В это время Хали принял такхаллус «Хаста», что означает «измученный, несчастный, убитый горем».[6] Он показал свое произведение поэту Галиб, который посоветовал ему: «Молодой человек, я никогда никому не советую писать стихи, но вам я говорю: если вы не пишете стихов, вы очень суровы по своему темпераменту».[6]

В 1855 году он вернулся в Панипат, и у него родился первый сын. В следующем году он работал в Коллекторской конторе в Хисаре.[7]

Письмо

В Индийское восстание 1857 г. было вооруженное восстание в Британская Индия против репрессивного и деструктивного британского колониального правления, и в народе о ней вспоминают как «Первую войну за независимость». Это был поворотный момент в его жизни, потому что он был очевидцем катастрофы. Его семья приняла овдовевшую девушку, которая прожила с ними всю оставшуюся жизнь. Ее бедственное положение произвело на Хали глубокое впечатление, и он написал два стихотворения о положении женщин: Мунаджат-э-Бева (Мольба вдовы) и Чуп ки Даад (Посвящение безмолвным).[8] Сайеда Сайидаин Хамид назвал Хали «первым феминистским поэтом урду».[8]

В 1863 г. он был назначен наставником для детей г. Наваб Мустафа Хан Шефта из Джахангирабад Эту должность он занимал восемь лет.[8] В Лахор С 1871 по 1874 год он работал в правительственном книжном складе, где его задачей было исправлять переводы английских книг на урду. Это привело его к контакту с широким кругом литературы и привело к тому, что он написал первую книгу Литературная критика на урду, Мукаддама-э-Шаир-о-Шайри. Это было опубликовано как введение к его сборнику стихов, Диван (1890 г.), а затем самостоятельно (1893 г.).[9][10] Аннемари Шиммель назвал Хали «основателем литературной традиции урду».[11] К этому времени он изменил свой тахаллус с «Хаста» на «Хали», что означает «современный» или «современный».[12]

В то время как в Лахоре Хали увидел новую форму Мушайра, где вместо того, чтобы читать стихи по своему желанию, поэтам давали предмет, о котором они могли писать. Это было начато Мухаммад Хусейн Азад и директор по вопросам народного образования У. Р. М. Холройд. Хали сочинил для этого четыре стихотворения: Нишат-э-Умид (Восторг надежды), Маназра-а-Рам-о-Инсааф (Диалог милосердия и справедливости), Барха Рут (Сезон дождей) и Hubb-e-Watan (Патриотизм).[12]

С 1874 по 1877 год Хали преподавал в Англо-арабская школа в Дели, где он познакомился с Сайед Ахмад Хан. Он посоветовал Хали «написать что-нибудь вроде Марсия-э-Андалус (панихида для Испании) "о положении мусульман Индии. Позже писатели урду назвали этот момент:" Это место, где у кумов появился поэт, а у поэта - квом ".[12] Поэтому Хали начал сочинять свою эпическую поэму Musaddas e-Madd o-Jazr e-Islam («Элегическое стихотворение о приливе и отливе ислама»). Хан приветствовал его после публикации в 1879 году в письме к Хали:

Будет совершенно правильно, если современную эпоху поэзии урду датировать датой, указанной в Мусаддас. У меня нет силы выражения, чтобы описать элегантность, красоту и плавность этого стихотворения. ... Несомненно, я являюсь его вдохновителем. Я считаю это стихотворение одним из тех моих лучших дел, что, когда Бог спросит меня, что ты принес с собой, я отвечу: «Ничего, кроме того, что я заставил Хали написать Мусаддас!”[13]

Он также назвал его «зеркалом состояния нации и элегией, выражающей ее горе».[13] в Мусаддас Хали осудил то, что он считал догматизмом, обскурантизмом и фанатизмом, и объяснил упадок мусульман Индии разочарованием в инакомыслии и тем, что религиозные ритуалы поставили выше духа религии. Он завершил стихотворение, предупредив мусульман отремонтировать свой корабль, прежде чем он потерпит крушение во время шторма.[14]

Стихотворение было очень популярным, и, за исключением первых двух изданий, Хали посвятил его народу и не получил гонорара.[15] Некоторые исследователи пакистанского национализма также считают Муссадас важный текст для формулировки будущего мусульманского народа, Пакистан, который в итоге был создан в 1947 году.[16] Во время международного семинара по Хали, проведенного в Дели 29 ноября 2001 г., ученые пришли к выводу, что Хали не мог написать Мусаддас не прочитав не менее 5000 страниц исламской истории.[17]

После смерти Хана Хали написал свою биографию, Хаят-и-Джавед, который был опубликован в 1901 году. Правительство присвоило ему титул Шамсул Улема («Солнце среди ученых»).[18]

Смерть и наследие

Альтаф Хуссейн Хали умер в 1914 году. Почта Пакистана выпустил памятную почтовую марку в его честь 23 марта 1979 г. из серии «Пионеры свободы». «Его великий« Мусаддас »- одно из самых вдохновляющих стихотворений в литературе урду, оказавшее длительное влияние на умы и отношения мусульман субконтинента и продолжает вдохновлять их по сей день».[19]

По данным крупной пакистанской англоязычной газеты Альтаф Хуссейн Хали и Маулана Шибли Номани сыграли ключевую роль в спасении поэзии на языке урду в 19 веке: «Хали и Шибли спасли поэзию на урду. Они переосмыслили поэзию на урду и привели ее к преобразованию, которое было необходимо часом».[3]

В той же вышеупомянутой газетной статье Баба-э-урду (Отец урду) Маулви Абдул Хак цитируется высказывание: «Выдающаяся поэзия возникает тогда, когда есть поэтический отход, и поэт способен извлекать универсальный смысл из непосредственных событий».[3]

Работает

Хаят-и-Джавед, биография сэра Сайеда Ахмеда Хана

Рекомендации

  1. ^ а б c Профиль Альтафа Хуссейна Хали на сайте aligarhmovement.com Проверено 15 августа 2018.
  2. ^ а б Хаят-и-Джавед Альтафа Хуссейна Хали, оцифровано на веб-сайте Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA). Проверено 15 августа 2018.
  3. ^ а б c Малеха Хамид Сиддики (28 декабря 2014 г.). «Хали и Шибли спасли стихи на урду». Пакистан: Рассвет. Получено 15 августа 2018.
  4. ^ Сайеда Сайидаин Хамид, «Введение», Мусаддас Хали: рассказ в стихах о приливе и отливе ислама (Нью-Дели: HarperCollins, 2003), стр. 24.
  5. ^ а б Хамид, «Введение», стр. 26.
  6. ^ а б c d Хамид, «Введение», стр. 27.
  7. ^ Хамид, «Введение», стр. 27–8.
  8. ^ а б c Хамид, «Введение», стр. 28.
  9. ^ Хамид, «Введение», стр. 29–30.
  10. ^ «Прежде всего, его критическое Предисловие« Мукаддима-и-Шер-о-Шайри »дало новое и целенаправленное направление поэзии урду и проложило путь к литературной критике в литературе на урду». "Пионеры свободы 23 марта 1979 г.". Профиль и изображение памятной почтовой марки, выпущенной 23 марта 1979 г. Почтой Пакистана в честь Альтафа Хуссейна Хали. В архиве из оригинала 15 февраля 2017 года. Дата обращения 24 августа 2019.
  11. ^ Аннемари Шиммель, Классическая литература урду от начала до икбала (Otto Harrassowitz Verlag, 1975), цитируется в Hameed, 'Introduction', p. 30.
  12. ^ а б c Хамид, Введение, стр.30.
  13. ^ а б Хамид, «Введение», стр. 31.
  14. ^ Хамид, «Введение», стр. 22.
  15. ^ Хамид, «Введение», стр. 32.
  16. ^ Раджа, Масуд Ашраф (2010). Строительство Пакистана: основополагающие тексты и рост мусульманской национальной самобытности, 1857–1947 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195478112
  17. ^ Хамид, «Введение», стр. 17.
  18. ^ Хамид, «Введение», стр. 37.
  19. ^ "Пионеры свободы 23 марта 1979 г.", В архиве из оригинала 15 февраля 2017 года. Дата обращения 24 августа 2019.
  20. ^ а б c Хаят-и-Джавед и другие электронные книги Альтафа Хуссейна Хали, впервые опубликованные в 1900 году, оцифрованные на сайте rekhta.org Проверено 15 августа 2018.
  21. ^ "Woh Nabiyon Mein Rahmat Laqab Paanaywala", Naat, написанный Альтафом Хусейном Хали, читаемый Джунаид Джамшед на ютубе. Проверено 15 августа 2018.

внешняя ссылка