Nessos Painter - Nessos Painter - Wikipedia

Nessos Painter (настоящее имя неизвестно)
На шее этой амфоры художник изобразил Несса, сражающегося с Гераклом. Фигура также отмечена названием «Нетос».
Амфора, приписываемая художнику Нессоса, изображающая сражение Нессоса Геракл
РодившийсяДо 625 г. до н. Э.
УмерПосле 600 г. до н. Э.
НациональностьГреческий
Другие именаХудожник Нетос, Художник Неттос
Род занятийРоспись ваз
Известен600 г. до н. Э.
ДвижениеЧерно-фигурный стиль

В Художник Нессоса, также известный как Netos или же Неттос Художник, был пионером чердака чернокожий ваза для росписи. Он считается первым афинянином, принявшим коринфский стиль, который развил свой собственный стиль и ввел новшества. Художник Нессоса часто известен как один из первых художников-чернокожих. Он работал только в том стиле, который изображен на его именная ваза в Национальный археологический музей в Афины. Большая часть известной керамики Nessos Painter была найдена в похороны настройки, такие как кладбища и морги.[1]

Именная ваза

На шее амфоры в Национальный археологический музей Афин Художник изобразил сражающегося Нессоса Геракл. Фигура также отмечена именем «Нетос», аттической диалектной формой имени Нессос. Джон Д. Бизли, специалист по росписи аттических ваз, присвоил этому художнику имя «Художник Нессоса». Позже, после новых находок в Афинах и на кладбище за пределами города, картины с изображением химер были идентифицированы с этим художником, и Бизли впоследствии попытался использовать имя «Художник-химер», но это не нашло всеобщего признания. Хотя многие греческие скульпторы подписывали свои работы на скульптурных изображениях. фризы Художники-гончары не часто подписывали свои работы, оставаясь неизвестными, пока такие историки, как Бизли, не создали современные имена.[2]

Стиль и темы

Именная ваза, в Национальный археологический музей в Афины

Во многих известных работах художника представлены персонажи из греческих мифов и легенд. На шее средней протаттической вазы VII века до н.э., расположенной в Национальный археологический музей Афин, художник изобразил Нессос борется с Гераклом. На этом изображении Геракл движется слева направо, противоположно направлению, которое выберет победитель, что наводит на мысль, что большинство сосудов Nessos Painter находятся в погребальных помещениях.[3] Ранние работы живописца напоминают о прото-коринфский стиль, используя орнамент, заполняющий пространство, как у Берлинский художник. Ваза «Нессос» изображает художника, создавшего стиль, отличный от коринфского, который на этом этапе (конец 7 века до н.э.) был отмечен чистыми глиняными полями и контурным рисунком. Орнамент и контурный рисунок были важнейшим отличием нового чернофигурного стиля. Большая часть его работ приходится на последнюю четверть 7 века, во время перехода от прото-коринфского к коринфскому периоду. За это время он не полностью отказался от рисования контуров, но, используя две или более вытравленных линий, он внес новую резкость и внушение формы - особенно с завитками, перьями и весенними рисунками.[4]

Художник Нессоса также использовал стиль черных фигур вместе с такими художниками, как Exekias, и Софилос. Этот стиль, возможно, способствовал афинскому реализму.[5] Чернофигурный стиль зародился в Коринфе, но стал очень популярным среди афинян. Афинский реализм, возможно, также начался с рисования черных фигур. Картина на вазе с именем художника Нессоса использует эмоции, изображенные в истории Геракла, убивающего Нессос. По словам Мартина Робертсона, The Nessos Painter историки считают важным связующим звеном между классический чердак ваза живопись и новый Коринфский стиль, в котором используются мотивы животных, мифологические фигуры и сцены.[6] Он экономно использует белый непрозрачный материал, но часто использует красный пигмент, чтобы усилить красный цвет глины. Теоретически это Джон Бордман Эта египетская роспись фигур могла повлиять на художника Нессоса и его современников, так как египтяне использовали белый цвет, чтобы обозначить принадлежность лица женщине, и красный, чтобы указать, что оно принадлежит мужчине.[7] Его Святейшество Скаллард утверждает, что Греция не производила чернофигурную керамику, что способствовало увеличению спроса на импортные сосуды в стиле, который стал популярным среди граждан, приезжавших в Афины.[8] Также Греция не была известна производством керамики на религиозные темы, Афины и художники, такие как Nessos Painter, еще более популярны среди иностранных путешественников.[1]

Мифы о Геракле возникли у этрусков, очарованных полубог и рассказы о его путешествиях в подземный мир и восхождении на гора Олимп жить с богами после его смерти. Миф, изображенный на судне, показывает, что Геракл пытается спасти Деянира от кентавра Нессоса, в которого он стреляет своей стрелой. Сюжет повествует о том, что Деянира и Геракл вызывают кентавра Нессоса, чтобы он пересек реку Эвенус, чтобы спастись от Ойнея, который был расстроен из-за своего убитого племянника. Геракл первым пересекает реку, оставляя Деяниру с Нессосом, который пытается ее изнасиловать. Геракл, находящийся так далеко, может стрелять в Нессос только из лука. Пока Нессос лежит при смерти, он предлагает Дейанире часть своей крови, чтобы использовать ее в качестве приворотного зелья для Геракла. Она не знала, что его кровь ядовита. В конце концов, Деянира, завидуя множеству сексуальных завоеваний Геракла, размазывает кровь Нессоса на плаще Геракла, обжигает его кожу, сводит его с ума и убивает. На судне также есть изображение Дейаниры, едущего в колеснице с четырьмя лошадьми, сцена, которая происходит после того, как Геракл спас Дейаниру и возвращается, чтобы ударить кентавра еще раз, чтобы убедиться, что он мертв.[9] Этот миф был настолько популярен среди этрусков, что они купили много сосудов, изображающих эту сцену.

Еще одной отличительной особенностью художника Нессоса был масштаб некоторых его работ, достигавший более метра в высоту.

Примеры работ

Художник Берлина Нессоса

В названии вазы-амфоре, изображающей Несса, сражающегося с Гераклом, художник использует иконографию, такую ​​как изображение Геракл с усами. Это отличается от рисунка, на котором обычно изображен Геракл с бородой и его обычная одежда - плащ из шкуры льва и маска льва. Имена Нессоса и Геракла написаны над ними, что указывает на то, что художник или кто-то из его мастерской был грамотным. В остальной части декорации присутствуют характерные для позднего периода символы. розетки.[10] Ученые отметили, что эта сцена могла быть изображена под водой из-за символов, представленных над изображением - уток, зигзагов и спиралей. В художественном оформлении вазы сделан акцент на Геракле и не изображен Деянира в центре, что историки, такие как Р. Линдерс считал, что это было сделано, чтобы подчеркнуть, что Геракл убил кентавра Нессоса.[11] Другой редкий пример его работ - Чернофигурный Аттический фрагмент амфоры шеи, обнаруженный в Аттике, Греция, примерно в 620 году до нашей эры.

Рекомендации

  1. ^ а б Дисон, Хизер Куинн Элизабет (1 января 2012 г.). "Изменение отношения в афинском трауре: исследование погребальной вазы". Тезисы государственного университета Уэйна: 37–45. Получено 7 октября, 2017.
  2. ^ Бизли, Джон (1947). Этрусская ваза-живопись. Кларендон Пресс.
  3. ^ фон КЛЕС-РЕДЕН, Sybylle (1955). Похороненные люди: исследование этрусского мира. п. 94.
  4. ^ Томсен, Меган Линн (2003). "Мифологическое изображение истории Геракла-Деяниры-Нессоса на Тирренской амфоре". Стипендиат бакалавриата: 16–17.
  5. ^ Дисон, Хизер Куинн Элизабет (1 января 2012 г.). «Изменение отношения в афинском трауре: исследование погребальной вазы». Тезисы государственного университета Уэйна: 37–38.
  6. ^ Робертсон, Мартин (1992). Искусство вазописи в классических Афинах. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521338813.
  7. ^ Бордман, Джон (2001). История греческих ваз. Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-23780-9.
  8. ^ Скаллард, Ховард Хейс (1967). Этрусские города и Рим: Его Святейшество Скаллард. Итака: Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. OCLC  460344463.
  9. ^ Броммер, Франк (1986). Геракл: Двенадцать подвигов героя в античном искусстве и литературе. Аристид Д Каратсас; Первое издание. п. 6.
  10. ^ Томсен, Меган Линн (2003). "Миф о Геракле-Деянире-Нессосе и его изображение в афинской вазописи". Студент-стипендиат: 17.
  11. ^ Линдерс, Роберт (1992). Нессос. LIMC. С. 838–847.