Николас Кристакис - Nicholas Christakis

Николас А. Христакис
Николас Кристакис.jpg
Родился (1962-05-07) 7 мая 1962 г. (58 лет)
Нью-Хейвен, Коннектикут, Соединенные Штаты
НациональностьАмериканец
Альма-матерЙельский университет
Гарвардская медицинская школа
Пенсильванский университет
Научная карьера
ПоляСоциология; Биосоциальная наука, Лекарство
УчрежденияПенсильванский университет
Чикагский университет
Гарвардская медицинская школа
Гарвардский университет
Йельский университет
ДокторантРене Фокс
Интернет сайтНиколас Христакис.сеть

Николас А. Христакис (родился 7 мая 1962 г.) - американец социолог и врач известен своими исследованиями социальных сетей и социально-экономических, биосоциальных и эволюционных детерминант поведения, здоровья и долголетия. Он Стерлинг профессор социальных и естественных наук в Йельском университете, где он руководит лабораторией естественных наук. Он также является содиректором Йельского института сетевых исследований.[1][2]

Кристакис был избран членом Институт медицины из Национальная Академия Наук в 2006 г .; из Американская ассоциация развития науки в 2010; и из Американская академия искусств и наук в 2017 году.[3]

В 2009 году Кристакис был назван Время 100, Время журнал список 100 самых влиятельных людей в мире.[4] В 2009 и 2010 годах его назвали Внешняя политика журнал в свой список ведущих мыслителей мира.[5] По состоянию на 2020 год он опубликовал четыре книги.

Ранние годы

Родители Кристакиса - греки. У них было трое биологических детей, а затем они усыновили двух других, афроамериканскую девочку и китайского мальчика.[6] Его отец был физиком-ядерщиком, а затем бизнес-консультантом, а мать, физико-химиком, впоследствии психологом.[7] Он родился в Нью-Хейвен, Коннектикут в 1962 году, когда оба его родителя были Йельский университет аспирантов. Его семья вернулась в Грецию, когда ему было три года, и Греческий стал его первым языком. Он вернулся в Соединенные Штаты со своей семьей в возрасте шести лет и вырос в Вашингтоне, округ Колумбия.[8] Он окончил Школа Сент-Олбанс (Вашингтон, округ Колумбия).[6]

Образование

Кристакис получил Б.С. степень по биологии от Йельский университет в 1984 году, где он выиграл Рассел Генри Читтенден Приз. Он получил M.D. степень от Гарвардская медицинская школа и M.P.H. степень от Гарвардская школа общественного здравоохранения в 1989 году, выиграв Приз Bowdoin на выпускной.

В 1991 году Кристакис закончил резидентуру по внутренним болезням в Система здравоохранения Пенсильванского университета. Он был сертифицирован Американский совет внутренней медицины в 1993 г. Он получил Кандидат наук. степень в области социологии от Пенсильванский университет в 1995 году. Во время учебы в Пенсильванском университете в качестве Клинический ученый Роберта Вуда Джонсона, он учился с Рене К. Фокс, выдающийся американский медицинский социолог; другими членами его диссертационного комитета были методист Пол Эллисон и врач Сэнки Уильямс. В своей диссертации, опубликованной как Смерть предсказанаКристакис изучал роль прогноза в медицинской мысли и практике, документируя и объясняя, как врачи социализируются, чтобы избежать прогнозов.[9] Он утверждал, что прогнозы, которые получают пациенты даже от лучших американских врачей, основываются не только на профессиональных нормах, но также на религиозных, моральных и даже квазимагических убеждениях (например, о "самоисполняющееся пророчество ").

Карьера

В 1995 году Кристакис начал работать в качестве доцента с совместными назначениями на кафедрах социологии и медицины в Чикагский университет. В 2001 году он получил должности в области социологии и медицины. Он покинул Чикагский университет, чтобы занять должность в Гарварде в 2001 году. До июля 2013 года он был профессором медицинской социологии в Департаменте политики здравоохранения и профессором медицины на медицинском факультете в Гарвардская медицинская школа; Профессор социологии кафедры социологии в Гарвардский факультет искусств и наук; и лечащий врач в Гарвардском университете Mt. Обернская больница.[10]

В 2013 году Кристакис перешел в Йельский университет, где он является профессором социальных и естественных наук на факультете социологии, с дополнительными назначениями на факультетах экологии и эволюционной биологии; Статистика и наука о данных; Биомедицинская инженерия; Лекарство; и в Школе менеджмента. Он работал профессором социальных и естественных наук в семье Сола Голдмана до 2018 года, когда был назначен Стерлинг профессор, высшая награда, удостоенная Йельского факультета.

С 2009 по 2013 год Кристакис и его жена Эрика Кристакис, были со-мастерами Дом Пфорцхаймера, один из Гарвард двенадцать жилые дома.[11] С 2015 по 2016 год он занимал аналогичную должность в Силлиман Колледж в Йельском университете.[12]

Исследование

Кристакис использует количественные методы (например, математические модели, статистический анализ и эксперименты). Его работа сосредоточена на сетевая наука и биосоциальная наука, а также эволюционная биология, эволюционная психология, генетика поведения, эпидемиология, демография, и социология. Он является автором или редактором пяти книг, более 180 научных статей, прошедших рецензирование, многочисленных редакционных статей в национальных и международных публикациях и как минимум трех патентов.[13][14][15] Его лаборатория также активно занимается разработкой и выпуском программного обеспечения для проведения экспериментов и других исследований (например, Breadboard, Trellis).

Исследования Кристакиса и Джеймс Х. Фаулер, начиная с 2007 г., предположили, что различные признаки, такие как ожирение,[16] курение[17] и счастье,[18] Вместо того чтобы быть исключительно индивидуалистическим, они также возникают через механизмы социального заражения на некотором расстоянии в социальных сетях (см .: "три степени влияния ").[19] Другая работа в лабораториях Кристакиса и Фаулера использовала экспериментальные методы для изучения социальных сетей,[20][21][22][23][24] и расширился за счет использования множества наборов данных и подходов. В 2010 году они продемонстрировали с помощью эксперимента, что кооперативное поведение может распространяться на три степени разделения.[25] В ТЕД В своем разговоре Кристакис резюмирует более широкие последствия роли сетей в человеческой деятельности.[26]

В 2009 году его группа распространила изучение социальных сетей на генетику, опубликовав в PNAS: Труды Национальной академии наук открытие, что позиция в социальной сети может быть частично наследственный и, в частности, увеличение общего генетического материала близнецов соответствует различиям в их социальных сетях.[27] В 2011 году Фаулер и Кристакис опубликовали в PNAS новую статью о «Коррелированных генотипах в сетях дружбы», выдвинув аргумент, что люди могут быть «метагеномными» по отношению к окружающим их людям.[28] Дальнейшая работа над этой темой включала «Дружбу и естественный отбор» в PNAS в 2014 году.[29] В 2012 г. в статье в Природа, группа проанализировала социальные сети Хадза охотники-собиратели, показывающие, что структура социальных сетей человека имеет древнее происхождение.[30] Христакис и его коллеги проделали аналогичную работу по картированию сетей Ньянгатом люди в 2016 году.[31] Его группа также продемонстрировала, что социальные сети глубоко связаны с человеческим сотрудничеством.[20][21] Эти идеи исследуются в его книге 2019 года, Чертеж: эволюционное происхождение хорошего общества.

В 2010 году Кристакис и Фаулер опубликовали статью (основанную на распространении H1N1 в Гарвардский университет в 2009 г.) об использовании социальных сетей в качестве «сенсоров» для прогнозирования эпидемий (микробов и других явлений).[32] В другой ТЕД Talk, Кристакис описывает эти усилия (и вычислительную социальную науку в целом).[33] В последующем документе, опубликованном в 2014 году, была подтверждена полезность этого подхода к прогнозированию тенденций, опять же на основе "парадокс дружбы," с помощью Twitter данные.[34]

Начиная с 2010 года, Кристакис и его коллеги инициировали программу исследований по развертыванию социальных сетей для улучшения здоровья и других социальных явлений, например, содействия внедрению инноваций в области общественного здравоохранения в развивающихся странах (опубликовано в 2015 году),[35] или демонстрация полезности автономных агентов (Искусственный интеллект «боты») для оптимизации взаимодействия в группах в сети (опубликовано в 2017 году).[36]

2017 год Природа бумага о ботах[36] инициировал программу работы над «гибридными системами», состоящими из людей и машин (наделенных ИИ), которые меняют то, как люди взаимодействуют не с машинами, а друг с другом. Статья, опубликованная в 2020 г. PNAS расширил эту идею, показав, что физические роботы могут изменять разговоры между людьми, взаимодействующими в группах.[37] Другая статья того года показала, что просто запрограммированные боты могут реконструировать социальные связи между людьми в сетевых группах, чтобы сделать их более способными к сотрудничеству.[38] Кристакис утверждал, что «влияние ИИ на взаимодействие человека с человеком будет интенсивным и далеко идущим, а прогресс будет быстрым и широким, мы должны систематически исследовать, какие эффекты второго порядка могут возникнуть, и обсудить, как их регулировать. от имени общего блага ".[39]

Лаборатория Кристакиса была поддержана грантами Национальные институты здоровья (NIH), Пионерской программой Фонд Роберта Вуда Джонсона, посредством Фонд Билла и Мелинды Гейтс, и другими спонсорами. В 2019 году его лаборатория получила поддержку, чтобы расширить свою работу до исследования человеческая микробиота от Фонда Номис.[40]

Врач

Кристакис работал врачом домашнего хосписа и занимался консультативной паллиативной медициной. В период с 1995 по 2001 год он заботился о неимущих, привязанных к дому умирающих пациентах в южной части Чикаго, в то время как в Чикагском университете.[41] В это время он также принимал активное участие в преобразовании результатов исследований в изменения национальной политики в отношении ухода за пациентами в конце жизни в США; например, он свидетельствовал перед Специальным комитетом Сената США по вопросам старения в 2000 году (относительно препятствий для использования хосписа, прогнозирования и экономической эффективности хосписа).[42]

В Бостоне с 2002 по 2006 год Кристакис работал лечащим врачом в Консультационной службе паллиативной медицины. Массачусетская больница общего профиля. В 2006 году переехал в Больница Mount Auburn. В 2013 году он перешел на медицинский факультет Йельского университета.

Сочинения

Первая книга Кристакиса, Предсказанная смерть: пророчество и прогноз в медицине, был опубликован издательством Чикагского университета в 1999 году и переведен на японский язык.[9]

Его вторая книга, Connected: удивительная сила наших социальных сетей и то, как они влияют на нашу жизнь, был написан в соавторстве с Джеймсом Фаулером и появился в сентябре 2009 года.[43][44] В 2009 году он был награжден премией «Книги для лучшей жизни» и переведен на 20 языков.[45] Связанный опирается на ранее опубликованные и неопубликованные исследования и делает несколько новых выводов о влиянии социальных сетей на здоровье и поведение человека. В Связанный, Кристакис и Фаулер выдвинули свои "три степени влияния "правило, которое теоретизирует, что социальное влияние каждого человека может простираться примерно до трех степеней разделения (до друга друга друга), прежде чем оно исчезнет.[46][47]

Третья книга Кристакиса, Чертеж: эволюционное происхождение хорошего общества, был опубликован Little, Brown Spark в марте 2019 года.[48] Это сделало Список бестселлеров New York Times на своей дебютной неделе.[49] Он получил широкие и положительные отзывы.[50][51][52][53][54][55] Например, Билл Гейтс описал книгу как «оптимистичную и потрясающую».[55] Чертеж исследует идею о том, что эволюция дала людям набор полезных способностей, включая любовь, дружбу, сотрудничество и обучение; у людей есть врожденная склонность к созданию хорошего общества, такого же во всем мире. «Слишком долго, - пишет Кристакис, - научное сообщество было чрезмерно сосредоточено на темной стороне нашего биологического наследия: нашей способности к трайбализму, насилию, эгоизму и жестокости. Яркой стороне было отказано в том внимании, которого она заслуживает ».[56]

Четвертая книга Кристакиса, Стрела Аполлона: глубокое и непреходящее влияние коронавируса на нашу жизнь, будет опубликован Little, Brown Spark в октябре 2020 года.[57]

Кристакис также является соредактором двух клинических учебников по уходу за пациентами в конце жизни, опубликованных Oxford University Press.[58][59]

Защита свободы слова

Хотя оба в Гарвардский университет и в Йельский университет, Кристакис был вовлечен в защиту свободы слова.

В Гарварде в 2012 году он и его жена Эрика Кристакис, встал на защиту студентов из числа меньшинств, которые использовали сатиру для критики элиты финальные клубы в этом учреждении. Они предположили, что критиков могут «больше беспокоить уродливые слова, чем лежащие в основе проблемы» и что контроль за свободой выражения мнений в университетском городке «лишает студентов возможности научиться думать самостоятельно».[60] Их аргумент выражал уверенность в способности и зрелости студентов Гарварда обсуждать спорные вопросы.

В 2015 году в Йельском университете они были вовлечены в спор, связанный с регулированием костюмов для Хэллоуина. 29 октября 2015 года жена Кристакиса Эрика Кристакис, преподаватель по дошкольному воспитанию в Йельский детский учебный центр, написала электронное письмо студентам Йельского университета о роли свободы слова в университетах; она утверждала, с точки зрения развития, что студенты могли бы пожелать подумать, должны ли администраторы давать рекомендации по одежде Хэллоуина или же студентам может быть разрешено «одеваться самим».[61] Это электронное письмо было ответом на более раннее электронное письмо, отправленное студентам группой из 14 администраторов Йельского университета, в котором студентам предлагалось быть осторожными при выборе Хэллоуин костюмы, а также ссылки на рекомендуемые и не рекомендуемые костюмы.[62][63] Электронная почта сыграла роль в протестах в университетском городке, которые привлекли внимание всей страны в Соединенных Штатах.[64] Некоторые студенты критиковали Христакиса и его жену за то, что они «возлагают на обиженных бремя конфронтации, образования и зрелости».[65] Но другие студенты отметили, что Эрика Христакис защищает права всех студентов Йельского университета на свободное выражение своего мнения и выражает уверенность в них и в их способности обсуждать и решать такие проблемы между собой.[66][67] Девяносто один преподаватель Йельского университета подписал письмо в поддержку Христакисов, и в этом письме отмечалось, что сами Христаки отличали поддержку свободы слова от поддержки содержания такого выражения (они отметили, что многие из одних и тех же костюмов будут для них оскорбительными, как и некоторые студенты бы).[68] Несмотря на уверенность Кристакиса в том, что студенты Йельского университета могут обсуждать спорные вопросы (например, костюмы) между собой, и его уверенность в их способности делать это, он ушел со своей должности в Силлиман-колледже восемь месяцев спустя, в конце учебного года. шаг Атлантический океан позже осуждены (отмечая, что «когда пишется история Йельского университета, их следует рассматривать как побочный ущерб, нанесенный людьми, которые абстрагировались от своей человечности»).[69]

В последующем обзоре в Нью-Йорк Таймс (его единственный опубликованный комментарий к событиям), Кристакис утверждал: «Открытые, продолжительные беседы между самими студентами необходимы не только для поиска истины, но и для глубокого нравственного обучения и праведного социального прогресса».[70] Год спустя комментаторы осудили поведение студентов, администраторов и преподавателей в Йельском университете (и сослались на существенные видеозаписи событий).[71] В своих единственных опубликованных комментариях о том, что произошло годом позже, в октябре 2016 года, Эрика Кристакис описала обстоятельства (включая угрозы), с которыми она столкнулась в своем обзоре, опубликованном в Вашингтон Пост.[72]

Инцидент привел к тому, что некоторых студентов назвали членами "Поколение Snowflake ".[73] В январе 2016 г. Билл Махер выразил ужас по поводу поведения студентов Йельского университета.[74] В апреле 2017 года вышел выпуск Симпсоны под названием "Caper Chase "высмеивал события, и один персонаж сказал:" Нам также нужно нанять больше деканов, чтобы решить, какие костюмы на Хэллоуин подходят ".[75] Также в 2017 году об этом эпизоде ​​был выпущен короткий документальный фильм, в котором утверждалось, что они отражают столкновение между «старыми ценностями», основанными на разуме и дебатах, с одной стороны, и «административным раздуванием» и переходом к «потребительскому менталитету» с одной стороны. другой (в этом документальном фильме также отмечалось, что Кристакис происходит из многонациональной семьи и имеет афроамериканских и китайских братьев и сестер).[63] Нью-Йорк Таймс опубликовал код по поводу эпизода в августе 2018 года после назначения Кристакиса Стерлинг профессор, Высшее звание факультета Йельского университета, в котором Кристакис отметил, что он «очень хотел сделать себя полезным для миссии Йельского университета».[76]

События 2015 года в Йельском университете обсуждались как минимум в 20 научно-популярных книгах.[77][78] Blackford предоставляет очень точную и полную хронологию.[79] В некоторых из этих книг отмечен «сексизм» и «ирония» в том, что в ключевом эпизоде, который был частью событий (когда Кристакис был окружен 150 учениками в квадроцикле в течение двух часов), студенты хотели возложить на Кристакиса ответственность за его электронная почта жены.[80][81] Мюррей резюмирует заявления студентов, основанные на его обзоре обширных видеозаписей событий в квадроцикле, выпущенных самими студентами, и отмечает акцент Кристакиса на «нашей общей человечности».[78] Многие книги выражают озабоченность «нелиберальными» действиями студентов (а также многих администраторов и преподавателей) Йельского университета. Поведение студентов также вызвало незначительные споры в Гарвардской школе права, когда студент написал статью, осуждающую обращение с Христакис как "фашизм" в Гарвардская юридическая запись; раскритиковали за публикацию статьи, Запись'Либеральный главный редактор писал, что его роль была «главным редактором, а не главным полицейским мыслей».[82][83]

Кристакис очень редко публично говорил о событиях. В интервью в октябре 2017 г. Сэм Харрис, он обсудил части ситуации, с которой он столкнулся, образуя события в Йельском университете в более широком контексте того, что происходило во многих университетских городках в тот период времени; Харрис отмечал, что Кристакис обладал «невозмутимостью святого».[84] В марте 2019 года Кристакис сказал Фрэнк Бруни что, отчасти в ответ на события, он работал над завершением давнего книжного проекта о происхождении добра в обществе.[85]

В апреле 2020 года Кристакис выразил обеспокоенность тем, что в условиях пандемии COVID-19 больницы и медицинские школы пытались заставить замолчать преподавателей и сотрудников, которые подчеркивали проблемы с ответными мерами; он заявил, что «подавление говорящих - это своего рода идиотизм высочайшего порядка».[86]

Личное

Кристакис проживает в Норидж, Вермонт.[87] Он женат на воспитателе и писателе. Эрика Кристакис и у них четверо детей, одного из которых они усыновили позже, когда служили приемными родителями.[88][89][90] Его хобби - карате Шотокан (его инструктор, Кадзуми Табата, упоминает его)[91] и приготовление кленового сиропа.[92]

Опубликованные работы

Книги

  • Предсказанная смерть: пророчество и прогноз в медицине (1999) ISBN  978-0226104706
  • Connected: удивительная сила наших социальных сетей и то, как они влияют на нашу жизнь (2009) - с Джеймсом Фаулером ISBN  978-0316036146
  • Чертеж: эволюционное происхождение хорошего общества (2019) ISBN  978-0316230032
  • Стрела Аполлона: глубокое и непреходящее влияние коронавируса на нашу жизнь (2020) ISBN  978-0316628228

Научные статьи

использованная литература

  1. ^ Том Конрой, «Новый институт будет продвигать междисциплинарные исследования сетей», Йельские новости, 11 апреля 2013 г.
  2. ^ «Доктор Николас А. Кристакис назначен профессором Стерлинга». YaleNews. 2018-07-23. Получено 2018-07-25.
  3. ^ «Пять профессоров избраны в Американскую академию искусств и наук». Йельские новости. 2017-04-11. Получено 2017-04-18.
  4. ^ Ариэли, Дэн (30 апреля 2009 г.). "Николас Христакис - ВРЕМЯ 2009 100". ВРЕМЯ. Получено 2015-11-10.
  5. ^ [1] В архиве 18 декабря 2010 г. Wayback Machine
  6. ^ а б "Хороший дизайн". Получено 2019-05-13.
  7. ^ Биллен, Эндрю (2019-04-03). «Николас Христакис - профессор Йельского университета, противостоявший мафии». Времена. ISSN  0140-0460. Получено 2019-05-13.
  8. ^ "Природа, воспитание или сеть?". yalealumnimagazine.com. Получено 2019-05-13.
  9. ^ а б Джина Колата, [https://www.nytimes.com/2000/11/28/health/conversation-with-nicholas-christakis-doctor-with-cause-what-s-my-prognosis.html "Разговор с: Николасом Кристакисом; Врач, у которого есть причина:" Каков мой прогноз? "'", Нью-Йорк Таймс, 28 ноября 2000 г.
  10. ^ "Николас А. Христакис". Край. Получено 2015-11-10.
  11. ^ Бита М. Асад и Ахмед Мабрук, «Рождество Христово, чтобы стать хозяевами дома Pfoho», Гарвардский малиновый, 17 февраля 2009 г.
  12. ^ Эмма Платофф и Виктор Ван, «Кристакис назван мастером Силлимана» Йельские новости, 27 февраля 2015 г.
  13. ^ «Аппаратура и метод интерпретации радиологических изображений».
  14. ^ «Создание социальной сети».
  15. ^ «Прогноз болезни на основе диагноза».
  16. ^ Кристакис, Николас А .; Фаулер, Джеймс Х. (2007). «Распространение ожирения в большой социальной сети за 32 года». Медицинский журнал Новой Англии. 357 (4): 370–379. Дои:10.1056 / NEJMsa066082. PMID  17652652.
  17. ^ Кристакис, Николас А .; Фаулер, Джеймс Х. (2008). «Коллективная динамика курения в большой социальной сети». Медицинский журнал Новой Англии. 358 (21): 2249–2258. Дои:10.1056 / NEJMsa0706154. ЧВК  2822344. PMID  18499567.
  18. ^ Кристакис, Николас А .; Фаулер, Джеймс Х. (2008). «Динамическое распространение счастья в большой социальной сети: лонгитюдный анализ более 20 лет в Framingham Heart Study». Британский медицинский журнал. 337 (337): а2338. Дои:10.1136 / bmj.a2338. ЧВК  2600606. PMID  19056788.
  19. ^ Кристакис, Николас А .; Фаулер, Джеймс Х. (2009). Connected: удивительная сила наших социальных сетей и то, как они влияют на нашу жизнь. Литтл, Браун и Ко. ISBN  978-0316036146.
  20. ^ а б Fowler, J. H .; Кристакис, Н. А. (2010). «Каскады кооперативного поведения в социальных сетях человека». Труды Национальной академии наук. 107 (12): 5334–5338. arXiv:0908.3497. Bibcode:2010PNAS..107.5334F. Дои:10.1073 / pnas.0913149107. ЧВК  2851803. PMID  20212120.
  21. ^ а б Rand, DG; Арбесман, С; Кристакис, Н. А. (ноябрь 2011 г.). «Динамические социальные сети способствуют сотрудничеству в экспериментах с людьми». Proc. Natl. Акад. Sci. СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. 108 (48): 19193–8. Bibcode:2011PNAS..10819193R. Дои:10.1073 / pnas.1108243108. ЧВК  3228461. PMID  22084103.
  22. ^ Ким, Дэвид. (2015). «Рандомизированное контролируемое испытание таргетинга социальных сетей для максимального изменения поведения населения». Ланцет. 386 (9989): 145–153. Дои:10.1016 / S0140-6736 (15) 60095-2. ЧВК  4638320. PMID  25952354.
  23. ^ Ниси, Акихиро. (2015). «Неравенство и заметность богатства в экспериментальных социальных сетях». Природа. 526 (7573): 426–429. Bibcode:2015Натура.526..426N. Дои:10.1038 / природа15392. PMID  26352469. S2CID  4446774.
  24. ^ Ширадо, Хирокадзу; Кристакис, Николас А. (18 мая 2017 г.). «Локально зашумленные автономные агенты улучшают глобальную координацию действий человека в сетевых экспериментах». Природа. 545 (7654): 370–374. Bibcode:2017Натура.545..370С. Дои:10.1038 / природа22332. ISSN  0028-0836. ЧВК  5912653. PMID  28516927.
  25. ^ Кристакис, Николас А .; Фаулер, Джеймс Х. (23 марта 2010 г.). «Каскады кооперативного поведения в социальных сетях человека». Труды Национальной академии наук. 107 (12): 5334–5338. arXiv:0908.3497. Bibcode:2010PNAS..107.5334F. Дои:10.1073 / pnas.0913149107. ISSN  0027-8424. ЧВК  2851803. PMID  20212120.
  26. ^ «Николас Христакис: Скрытое влияние социальных сетей | TED Talk». TED.com. Получено 2015-11-10.
  27. ^ Fowler, J.H .; Dawes, C.T .; Кристакис, Н.А. (февраль 2009 г.). «Модель генетической изменчивости в социальных сетях человека». Труды Национальной академии наук. 106 (6): 1720–1724. arXiv:0807.3089. Bibcode:2009PNAS..106.1720F. Дои:10.1073 / pnas.0806746106. ЧВК  2644104. PMID  19171900.
  28. ^ Фаулер, Джеймс Х .; Settle, Jaime E .; Кристакис, Николас А. (2011). «Коррелированные генотипы в дружеских сетях». Труды Национальной академии наук. 108 (5): 1993–1997. Bibcode:2011PNAS..108.1993F. Дои:10.1073 / pnas.1011687108. ЧВК  3033315. PMID  21245293.
  29. ^ Николас А. Христакис (2014). «Дружба и естественный отбор». Труды Национальной академии наук. 111: 10796–10801. arXiv:1308.5257. Bibcode:2014PNAS..111S0796C. Дои:10.1073 / pnas.1400825111. ЧВК  4113922. PMID  25024208.
  30. ^ Apicella, Coren L .; Марлоу, Фрэнк У .; Фаулер, Джеймс Х .; Кристакис, Николас А. (2012). «Социальные сети и сотрудничество у охотников-собирателей». Природа. 481 (7382): 497–501. Bibcode:2012Натура 481..497А. Дои:10.1038 / природа10736. ЧВК  3340565. PMID  22281599.
  31. ^ Гловацки, Люк; Исаков, Александр; Wrangham, Ричард В .; Макдермотт, Роуз; Фаулер, Джеймс Х .; Кристакис, Николас А. (2016-10-25). «Формирование рейдерских отрядов для межгруппового насилия опосредовано структурой социальных сетей». Труды Национальной академии наук. 113 (43): 12114–12119. Дои:10.1073 / pnas.1610961113. ISSN  0027-8424. ЧВК  5086992. PMID  27790996.
  32. ^ Christakis, N.A .; Фаулер, Дж. (2010). «Датчики социальных сетей для раннего обнаружения инфекционных вспышек». PLOS ONE. 5 (9): e12948. arXiv:1004.4792. Bibcode:2010PLoSO ... 512948C. Дои:10.1371 / journal.pone.0012948. ЧВК  2939797. PMID  20856792.
  33. ^ «Николас Христакис: Как социальные сети предсказывают эпидемии | TED Talk». TED.com. Получено 2015-11-10.
  34. ^ Гарсия-Эрранц, Мануэль; Моро, Эстебан; Кебриан, Мануэль; Кристакис, Николас А .; Фаулер, Джеймс Х. (2014). «Использование друзей в качестве датчиков для обнаружения вспышек инфекционных заболеваний глобального масштаба». PLOS ONE. 9 (4): e92413. Bibcode:2014PLoSO ... 992413G. Дои:10.1371 / journal.pone.0092413. ЧВК  3981694. PMID  24718030.
  35. ^ Kim, David A .; Hwong, Alison R .; Стаффорд, Дерек; Хьюз, Д. Алекс; О'Мэлли, А. Джеймс; Фаулер, Джеймс Х .; Кристакис, Николас А. (11.07.2015). «Таргетинг на социальные сети для максимального изменения поведения населения: кластерное рандомизированное контролируемое исследование». Ланцет. 386 (9989): 145–153. Дои:10.1016 / S0140-6736 (15) 60095-2. ISSN  0140-6736. ЧВК  4638320. PMID  25952354.
  36. ^ а б Ширадо, Хирокадзу; Кристакис, Николас А. (2017). «Локально зашумленные автономные агенты улучшают глобальную координацию действий человека в сетевых экспериментах». Природа. 545 (7654): 370–374. Bibcode:2017Натура.545..370С. Дои:10.1038 / природа22332. ЧВК  5912653. PMID  28516927.
  37. ^ Traeger, Margaret L .; Strohkorb Sebo, Сара; Юнг, Мальте; Скасселлати, Брайан; Кристакис, Николас А. (09.03.2020). «Уязвимые роботы положительно влияют на динамику человеческого общения в команде человек-робот». Труды Национальной академии наук. 117 (12): 6370–6375. Дои:10.1073 / пнас.1910402117. ISSN  0027-8424. ЧВК  7104178. PMID  32152118.
  38. ^ Ширадо, Хирокадзу; Кристакис, Николас А. (25 сентября 2020 г.). «Сетевая инженерия с использованием автономных агентов увеличивает сотрудничество в человеческих группах». iScience. 23 (9): 101438. Дои:10.1016 / j.isci.2020.101438. ISSN  2589-0042. PMID  32823053.
  39. ^ Кристакис, Николас А. (04.03.2019). «Как ИИ нас перепрограммирует». Атлантический океан. Получено 2019-05-21.
  40. ^ Стоутер, автор Сара. «Йельские новости»: «Новый проект Йельского университета изучает связь микробиома и социальной сети."". Фонд НОМИС. Получено 2019-05-12.
  41. ^ Шарлет, Джефф. «Прогноз: смерть». Читатель Чикаго. www.chicagoreader.com. Получено 2015-11-19.
  42. ^ "СЛУШАНИЕ СПЕЦИАЛЬНОГО КОМИТЕТА ПО СТАРЕНИЮ - Серийный номер 106-37" (PDF). 18 сентября 2000 г.
  43. ^ «На связи: удивительная сила наших социальных сетей». Connectedthebook.com. Получено 2015-11-10.
  44. ^ "Связанный". Книжная группа Ашетт. 2009-09-28. Архивировано из оригинал на 2012-10-02. Получено 2015-11-10.
  45. ^ «Награда« Книги за лучшую жизнь », 2009 | Bookreporter.com». www.bookreporter.com. Получено 2018-06-09.
  46. ^ Клайв Томсон, «Счастье улавливает», Нью-Йорк Таймс, 14 сентября 2009 г.
  47. ^ Кристакис, Николас А. (2012). «Теория социального заражения: изучение динамических социальных сетей и человеческого поведения». Статистика в медицине. 32 (4): 556–577. arXiv:1109.5235. Дои:10.1002 / sim.5408. ЧВК  3830455. PMID  22711416.
  48. ^ "Николас А. Христакис". Книжная группа Hachette. 2017-06-27. Получено 2018-06-09.
  49. ^ "Документальные книги в твердом переплете - бестселлеры - 14 апреля 2019 г. - The New York Times". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-04-27.
  50. ^ Бараш, Дэвид П. (24 апреля 2019 г.). "'Обзор Blueprint: склоняясь к добру ». Wall Street Journal. ISSN  0099-9660. Получено 2019-05-12.
  51. ^ «Две книги исследуют эволюционные истоки морали». Экономист. 2019-05-02. ISSN  0013-0613. Получено 2019-05-12.
  52. ^ Прасад, Аарати (10 мая 2019 г.). «Доброжелательная сила других людей». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-05-12.
  53. ^ Фуэнтес, Агустин (19 марта 2019 г.). «Развивающееся общество: почему человечество сплочено». Природа. 567 (7748): 308–309. Bibcode:2019Натура.567..308F. Дои:10.1038 / d41586-019-00873-9.
  54. ^ Биллен, Эндрю (2019-04-03). «Николас Христакис - профессор Йельского университета, противостоявший мафии». Времена. ISSN  0140-0460. Получено 2019-07-28.
  55. ^ а б Элкинс, Кэтлин (27.07.2019). "У Билла Гейтса есть новая любимая книга, которая" оптимистична и потрясающе'". CNBC. Получено 2019-07-28.
  56. ^ «Больной профессор и наши лучшие ангелы». Чердак. Получено 5 ноября 2019.
  57. ^ Стрела Аполлона. 2020-05-26.
  58. ^ П. Глэр и Н.А. Кристакис, ред., Прогноз при запущенном раке, Oxford University Press, 2008 г. ISBN  978-0-19-853022-0
  59. ^ Г. Хэнкс, Н. Черный, С. Касса, Р. Портеной, Н. А. Христакис и М. Фэллон, ред., Оксфордский учебник паллиативной медицины, 4-е изд., Oxford University Press, 2009 г. ISBN  978-0-19-969314-6
  60. ^ "Куда идет свобода слова в Гарварде ?;". Время. time.com. Получено 2016-07-13.
  61. ^ "Одевайся". 2015-10-30. Получено 2016-01-06.
  62. ^ Фридерсдорф, Конор (09.11.2015). «Новая нетерпимость к студенческой активности». Атлантический океан. Получено 2015-11-17.
  63. ^ а б Мы Интернет (2017-03-22), Silence U Часть 2: Чем стал Йель? | Мы Интернет Документальный, получено 2017-03-23
  64. ^ Стек, Лиам (2015-11-08). "Советы Йельского университета в отношении Хэллоуина вызывают расовые дебаты". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2015-11-17.
  65. ^ Белый, Джиллиан (10.11.2015). «Проблема очернения студенческих активистов Йельского университета». Атлантический океан. Получено 2015-11-17.
  66. ^ «Студенты Йельского университета требуют увольнения преподавателей по электронной почте на Хэллоуин»;. fire.org. 2015-11-06. Получено 2015-11-19.
  67. ^ Фридерсдорф, Конор (09.11.2015). «Новая нетерпимость к студенческой активности». Атлантический океан. Получено 2016-01-04.
  68. ^ "Письмо поддержки Эрике и Николасу Христакису". Получено 2016-01-04.
  69. ^ Фридерсдорф, Конор (26 мая 2016 г.). «Опасности написания провокационного электронного письма в Йельском университете». Атлантический океан. Получено 1 июня 2016.
  70. ^ Кристакис, Николас (22.06.2016). «Обучение инклюзивности в разделенном мире». Нью-Йорк Таймс. Получено 2016-10-07.
  71. ^ Кирчик, Джеймс (2016-09-22). «Новые видео показывают, как Йельский университет предал себя, поддерживая крикливых хулиганов». Планшет. Получено 2016-09-23.
  72. ^ Кристакис, Эрика (2016-10-28). "Моя электронная почта на Хэллоуин привела к огненной буре в кампусе". Вашингтон Пост. Получено 2016-10-29.
  73. ^ Фокс, Клэр (2016) "Я считаю это оскорблением", Biteback.
  74. ^ "Беспричинные мученики".
  75. ^ Кольцо, Каллиста (2017-04-02). "Симпсоны - пасквильщики - одержимые компьютером студенты". Newsbuster. Получено 2017-04-08.
  76. ^ «Оказавшись в Центре протестов Йельского университета, профессор получает высшую награду школы». Получено 2018-08-16.
  77. ^
    • Кабранес, Дж (2017). Речь в кампусе в условиях кризиса: чему опыт Йельского университета может научить Америку. Нью-Йорк: Книги встреч.
    • Даттель, Г. (2017). Расплата с расой: неудача Америки. Нью-Йорк: Книги встреч.
    • Фокс, C (2017). Я считаю это оскорбительным. Лондон: Biteback.
    • Фуреди, Ф (2017). Что случилось с университетом? Социологическое исследование его инфантализации. Лондон: Рутледж.
    • Шварц, HS (2016). Политическая корректность и разрушение общественного строя. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
    • Бен-Порат, Сигал (2017). Свобода слова в кампусе. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
    • Чемеринский, Эрвин; Гиллман, Ховард (2017). Свобода слова в кампусе. Новый рай. ISBN  9780300226560. OCLC  978291333.
    • Николс, Томас М. (2017). Смерть опыта: кампания против устоявшихся знаний и почему это важно. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. ISBN  9780190469412. OCLC  965120125.
    • ХАЙДТ, ДЖОНАТАН (2018). БОРЬБА С АМЕРИКАНСКИМ РАЗУМОМ: как хорошие намерения и плохие идеи создают поколение для ... неудач. [S.l.]: КНИГИ НА ПИНГВИНЕ. ISBN  9780735224896. OCLC  1007552624.
    • КЭМПБЕЛЛ, БРЭДЛИ (2018). ВОССТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ЖЕРТВ: микроагрессии, безопасные пространства и новые культурные войны. [S.l.]: ПАЛГРЕЙВ МАКМИЛЛАН. ISBN  9783319703282. OCLC  1006306577.
    • Уиттингтон, Кейт Э. (10.04.2018). Говорите свободно: почему университеты должны защищать свободу слова. Принстон, Нью-Джерси. ISBN  9780691181608. OCLC  1028552259.
    • Гольдберг, Иона. Самоубийство запада: как возрождение трайбализма, популизма, национализма и политики идентичности разрушает американскую демократию (Первое изд.). Нью-Йорк. ISBN  9781101904930. OCLC  973135836.
    • Сассе, Бенджамин Э. (2018-10-16). Они: почему мы ненавидим друг друга и как лечить (Первое изд.). Нью-Йорк. ISBN  9781250193681. OCLC  1055766385.
    • Крис, Клирфилд. Meltdown: почему наши системы выходят из строя и что мы можем с этим сделать. Тильчик, Андраш. Нью Йорк, Нью Йорк. ISBN  9780735222632. OCLC  993419323.
    • Мальц, Бови, Фиби (2017-03-14). Опасности «привилегий»: почему нельзя избавиться от несправедливости, обвиняя других в преимуществе (Первое изд.). Нью-Йорк. ISBN  9781250091208. OCLC  973480779.
    • Дойл, Имон (2018-07-15). Свобода слова в кампусе. Дойл, Иамон, 1988- (Первое изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. ISBN  9781534503076. OCLC  1019833275.
    • Эверетт, Пайпер (2017-08-07). Не детский сад: разрушительные последствия отказа от правды. Вашингтон. ISBN  9781621576051. OCLC  999673768.
    • Хизер, Мак Дональд. Заблуждение о разнообразии: как угнетение расы и пола развращает университет и подрывает нашу культуру (Первое изд.). Нью-Йорк. ISBN  9781250200914. OCLC  1024091839.
  78. ^ а б Мюррей, Дуглас, 1979- (2019-09-17). Безумие толпы: пол, раса и идентичность. Лондон. ISBN  9781635579987. OCLC  1119529087.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  79. ^ Блэкфорд, Рассел (2019). Тирания мнений: конформизм и будущее либерализма. С. 142–149. ISBN  9781350056022. OCLC  1048595507.
  80. ^ Лиса, 2017
  81. ^ Бен-Порат, 2017
  82. ^ «Фашизм в Йельском университете». Закон Гарвардского университета. Получено 2018-02-08.
  83. ^ «Примечание главного редактора: почему я не подвергаю цензуре консервативные статьи». Закон Гарвардского университета. Получено 2018-02-08.
  84. ^ Харрис, Сэм. «Лицом к толпе». Получено 2017-10-11.
  85. ^ Бруни, Франк (2019-03-19). "Мнение |" Отвратительный "профессор Йельского университета переезжает". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-03-24.
  86. ^ Фридерсдорф, Конор (2020-04-10). «Больницы должны позволить врачам и медсестрам высказаться». Атлантический океан. Получено 2020-04-13.
  87. ^ Эрл, Сара (30 мая 2019 г.). "Норвичский автор исследует черты, общие для хороших обществ". Новости долины. Получено 2019-05-31.
  88. ^ Колин, Даниэль. "Семья хозяев дома размышляет". Гарвардский малиновый. Получено 2016-08-15.
  89. ^ Галлахер, Брайан (22.08.2019). «Люди запрограммированы на добро». Наутилус. Получено 2019-09-17.
  90. ^ Кристакис, Эрика (9 декабря 2019 г.). «Следует ли нам беспокоиться о том, что американские дети становятся менее креативными». Вашингтон Пост. Получено 20 января, 2020.
  91. ^ Табата, Кадзуми, Мудрость воина, Издательство Tuttle, 2013 г., ISBN  978-4805312711
  92. ^ "То, что говорит само за себя". theatlantic.com.

внешние ссылки