Огола и Оголиба - Oholah and Oholibah

в Еврейская библия, Охола (אהלה) и Оголиба (אהליבה) (или Ахола и Aholibah в Версия короля Джеймса и Дословный перевод Юнга ) находятся уничижительный персонификации, данные пророк Иезекииль в города Самария в Королевство Израиль и Иерусалим в царство Иудеи соответственно. Они появляются в Глава 23 из Книга Иезекииля.[нужна цитата ]

Существует каламбур в этих именах в иврит. Охола означает «ее шатер», и Оголиба означает «моя палатка в ней».[1]

Еврейские пророки часто сравнивали грех из идолопоклонство к греху супружеская измена, в вновь появляющейся риторической фигуре.[2]:317 Риторика Иезекииля, направленная против этих двоих аллегорический цифры изображают их как страстные Египтянин мужчин в откровенно сексуальных отношениях в Иезекииль 23: 20–21:[3]:18

И она обожала сожительство с ними, чья плоть как плоть ослов, и чье происхождение похоже на кони. Так ты напомнил распутство юности твоей, когда они из Египта били тебя в грудь за лоно юности твоей.[4]

Катаризм

В расходящемся богословии Катары, неортодоксальное христианское движение, процветавшее в XII-XIV веках, Огола и Оголива вдохновили веру в то, что катары Невидимый Отец имел двух духовных жен, Коллам и Хулибам.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Адель Берлин; Марк Цви Бреттлер (17 октября 2014 г.). Библия для изучения иудаизма: второе издание. Издательство Оксфордского университета. п. 2350. ISBN  978-0-19-939387-9.
  2. ^ Куган, Майкл Д. (2009). Краткое введение в Ветхий Завет: Еврейская Библия в ее контексте. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195332728. OCLC  243545942.
  3. ^ Ким, Вон Хе (2016). «Глава 2: История и культурная перспектива». In Park, Нам Чеол; Ким, Сэ Ун; Мун, Du Geon (ред.). Увеличение полового члена. Springer. С. 11–26. ISBN  978-3-662-46752-7.
  4. ^ Иезекииль 23: 20–21