Окир - Okir

Деталь панолонг с наги мотив, из Национальный музей антропологии

Окир или же хорошо это термин для прямолинейных и криволинейных конструкций на основе растений и народных мотивы которые обычно можно найти среди Моро и Lumad народы Южные Филиппины, а также части Сабах. Это особенно связано с произведениями искусства Маранао и Сама (Баджао) людей, хотя его также можно встретить в меньшей степени среди соседних Магинданао, Иранун, Таусуг, Якан, и группы Лумада. Элементы дизайна различаются среди этих этнических групп, но наибольшая изысканность характерна для маранао.[1]

История

Маранао Кубинг челюстная арфа ручка из рога и латуни с S-образной формой наги дизайн и рыба

Истоки окир находятся доисламский. Считается, что они произошли от гораздо более ранних хорошо или же окил-окил традиции декоративной резьбы Сама (Баджао) люди, которые часто очень индивидуалистичны и прямолинейны. Сама - мастера резьбы по дереву, они делали щедрые украшения на ритуальных анимистический предметы, надгробия (деревянные и каменные) и плавучие дома. Эти предшествующие формы окир рисунки все еще можно найти в художественных традициях Маранао в Basak (низменные) области озера Ланао, и они заметно контрастируют с более поздними текущими окир конструкции.[1]

Маранао Кулинтанг ансамбль
Деталь хорошо резьба по Сама-Бажау винта

Прямолинейный дизайн Сама был принят и усовершенствован Маранао для украшения тороган дома правящих дато учебный класс. Наиболее известные части тороган являются панолонг, резные балки перекрытия по образцу аванг нос лодки. Они выступают в передней части дома и оформлены в изысканном стиле. окир конструкции, как правило, наги (морской змей или дракон). Они предназначались для изгнания злых духов. Окир также были представлены в центральной балке дома, Тинай Валай («внутренности дома»), имевшие ритуальное значение.[1]

В отличие от традиций декоративной резьбы Сама, панолонг из тороган стал символом власти и статуса. Таким образом, они становились все более и более сложными, развивая плавные характеристики, которыми он обладает сегодня. Он сильно повлиял на другие формы искусства Маранао из-за своей связи с рангом и престижем, стал использоваться в текстиле, музыкальных инструментах, бетель фунт контейнеры, скульптуры, оружие, серебряные инкрустации и т. д. Эти конструкции стали стандартом для того, что стало известно как окир.[1]

Из Маранао это распространилось в близлежащие регионы в результате миграции Иранун люди (потомки купцов и изгоев Маранао). Элементы окир были приняты соседними Магинданао, Lumad, Якан, и Народы таусуги из Минданао и Архипелаг Сулу; даже повлияв позже на традиции резьбы Сама. Однако у него было ограниченное проникновение среди Visayan -пошел сильно-Исламизированный Таусуг, доминирующая этническая группа сулу. Они считали такие резные фигурки «языческими». Окир у таусугов обычно ограничивается рукоятью и ножны оружия.[1]

Элементы и мотивы

Сама

А Сама лепа с хорошо резьба

Более старые традиции резьбы по Сама (хорошо или же окил-окил, иногда пишется Уккил среди Малазийский Сама) заметно отличаются от окир Маранао, хотя элементы окир были включены в более позднюю резьбу Сама. Сама хорошо не привязаны к таким правилам, как окир, и поэтому имеют тенденцию быть сильно изменчивыми. Каждый художник вырезает по своему вкусу. Несмотря на это, все еще существуют общие мотивы, связывающие их всех вместе как Саму.[1][2]

А Сама лепа плавучий дом с хорошо конструкции на корме
Сама сундук могильные знаки

Сама хорошо можно разделить на два типа. Самый древний хорошо которые до сих пор выживают среди анимист Сама, обычно в море Сама Дилаут ветви, имеют репрезентативные формы искусства, такие как человеческие фигуры. Они отсутствуют в хорошо версии Самы, преобразованные в ислам. Сама хорошо также представлены дизайны, которые являются реалистичными копиями естественных форм, а не стилизованными рисунками, как в окир.[1] Особенно распространены морские темы, в том числе изображения дюгони (Duyong), обычно с человеком, сидящим на спине.[2] Три самых распространенных хорошо мотивы, используемые мусульманской самой, Дауан-Дауан (мотивы листьев), Калун (завитушки и изогнутые линии) и агта-агта или же Буая (мотивы рыб или крокодилов).[3]

Тем не менее, Сама хорошо разделяют некоторые общие мотивы с окир. Маранао наги (морской змей) фигура, как полагают, связана с Сама агта-агта мотивы. Они особенно часто встречаются в красиво вырезанных носах, кормах и планшинах различных лодок Сама-Баджау.[3][4][5][6][7]

Окил также очень важны среди надгробных памятников Сама (сундук ), которые находятся в древних традиционных могильниках народа сама на некоторых (обычно необитаемых) островах Сулу и Тави-Тави. К ним относятся некоторые из самых старых примеров хорошо, которые обычно вырезаны из кораллов и известняка. Деревянные резные надгробные указатели стали обычным явлением позже, обычно сделанные из лодки, принадлежащей покойному, или вырезанные из нее. Обычно на них вырезаны человеческие фигуры, изображающие умерших. С могилами женщин, узнаваемых по гребням и зеркалам, и могилами мужчин по изображению головных уборов. Могилы детей обычно имеют меньшие фигуры. Распространенной относительно недавней традицией является вырезание сложных стилизованных каркасов кроватей в качестве надгробий. Эти могилы часто украшают овсянки и пищевые приношения, что снова отражает древние поклонение предкам (Анито ) традиции Самы.[2]

Маранао

Вращающееся колесо Маранао (обратите внимание на панолонг-образный выступ)
А сариманок
Маранао малонг с лангкит (декоративная полоса) с изображением женщины окир конструкции

Маранао окир мотивы настолько стилизованы, что часто легко определить, является ли резьба Маранао или нет. Другие этнические группы обычно вводят другие элементы или мотивы, нетрадиционные для оригинального Маранао. окир конструкции. В прошлом, окир дизайны, особенно для текстиля, достаточно отличительны, чтобы маранао обычно мог определить, из какого региона кто-то, основываясь только на узорах их малонг и их тканые декоративные полосы (лангкит ).[1]

Маранао окир можно разделить на две традиции, преимущественно криволинейные «мужские» окир-а-дато, а преимущественно прямолинейное «женское» окир-а-бай. В отличие от Самы хорошо, окир дизайны намеренно стилизованы при изображении живых существ из-за исламских убеждений против идолопоклонство. Традиционные существа, представленные в окир являются наги (морской змей) и сариманок (женский папанок, похожая на петуха птица с рыбой в клюве и другой рыбой в когтях). В наги распространено в панолонг конструкции, в то время как сариманок во время торжеств обычно кладут на шесты. Другие мотивы существ, традиционно изображаемые в окир включают крокодилов, попугаев, головы кузнечиков и ласточкин хвост. После контакта с другими культурами, окир также изображал неместных животных, включая львов, павлинов и слонов.[2]

Наиболее распространенные отдельные элементы окир включая следующее:[1][2]

Мужской (окир-а-дато)
  • Дапал или же Раон - лист
  • Dianawi - узор, напоминающий нави, столярный инструмент с лезвиями
  • Гаглат - узор, напоминающий блеск, небольшой кухонный нож
  • Кианоко - узоры, похожие на ногти
  • Матилак - круг
  • Наги - морской змей в форме буквы «S»
  • Онга - фрукты
  • Пако - вайя папоротника или спираль
  • Пако Лоуи - вайя папоротника, напоминающая петушиное перо
  • Пако лонгат - вайя папоротника с разрезом на одном краю
  • Пако най - вайя папоротника с двумя и более надрезами на одном краю
  • Piowas - орех бетель семя
  • Потёк - бутон
  • Тоди - цветок
Женский (окир-а-бай)
  • Олан-олан - круг или луна
  • Biangon - прямоугольник
  • Пиаланг - квадрат
  • Катимбуанг - алмаз
  • Онсод - зигзаг

Эти элементы можно комбинировать для создания мотивов. Вот некоторые примеры:[1][2]

Мужской
  • Армалис - сочетание папоротника, листа и бутона
  • Бирдо - мотив комбинированных сложных дизайнов, распространяющихся по горизонтали, вертикали или диагонали
  • Магёда - мотив простых элементов, повторяющихся по горизонтали
  • Niaga - мотив с изображением наги вместе с тоди конструкции из листьев, виноградных лоз и цветов
  • Обид-обид или же Тиали-Тали - веревочные конструкции, которые обычно используются для бордюров
  • Пако рабонг - мотив папоротника, растущего вертикально, с центральной точкой, из которой узор расходится наружу
женский
  • Бинотон - звездные узоры
  • Пинагапат - четырехсторонние конструкции в серии
  • Пинатола - узор из квадратов разного цвета
  • Сарагонтинг - через

Полным проектам с использованием этих мотивов обычно дают поэтические имена, например Сапак Мадандинг («ветка счастья»), раон а кайо («листья деревьев») или Тринг Индава («желтый бамбук»).[2]

Современные традиции

Окир- традиции резьбы среди маранао широко распространены в городе Тугая, Ланао-дель-Сур. Это традиционный центр ремесленников Маранао и промышленная столица Ланао-дель-Сур.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Барадас, Дэвид Б. (1968). "Некоторые следствия мотива Окир в искусстве Ланао и Сулу" (PDF). Азиатские исследования. 6 (2): 129–168.
  2. ^ а б c d е ж грамм Перальта, Хесус Т. (1980). "Юго-западное филиппинское искусство". Антропологические документы (Национальный музей (Филиппины)) (7): 32–34.
  3. ^ а б Ниммо, Х. Арло (1990). «Лодки Тави-Тави Баджау, архипелаг Сулу, Филиппины» (PDF). Азиатские перспективы. 29 (1): 51–88.
  4. ^ Хесуса Л. Пакибо (2016). «Лепа: Море как дом». В Квон Ху (ред.). Традиционные методы судостроения (PDF). 29. Курьер по нематериальному культурному наследию Азиатско-Тихоокеанского региона, ЮНЕСКО. С. 16–17. ISSN  2092-7959. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-05-07. Получено 2019-06-07.
  5. ^ Джун Меркадо (10 ноября 2008 г.). «Резчики, строители кумпитов». Новости GMA онлайн. Получено 7 мая 2018.
  6. ^ «Лепа Лодка». Национальный музей Филиппин. Получено 7 мая 2018.
  7. ^ Клиффорд Сэзер (2001). «Судостроение Bajau laut в Семпорне». Traversées (35–36): 177–198.
  8. ^ Барадас, Дэвид. «Мотив Окир в Ланао и в искусстве Сулу» (PDF). Семантический ученый.

внешняя ссылка