Обертонное пение - Overtone singing

Полифоническое обертонное пение «Канон Пахельбеля» - Исполняет Вольфганг Саус.
[2] Чиргильчин исполняет различные стили тувинского горлового пения.

Обертонное пение - также известен как обертоновое пение, гармоничное пение, или горловое пение - это вид пения, в котором певец манипулирует резонансы создается в речевом тракте, чтобы создать дополнительные обертоны над исполняемой основной нотой.

Из фундаментального звука человеческого голоса принадлежность гармонический обертоны можно выборочно усилить, изменив форму резонансные полости рта, гортань, и глотка.[1] Эта резонансная настройка позволяет певцам одновременно создавать более одной высоты звука (основной тон и один или несколько выбранных обертонов), при этом фактически генерируя только одну основную частоту своими голосовыми связками.

Каждая нота подобна звуковой радуге. Когда вы стреляете лучом света через призму, вы получаете радугу. Когда вы поете одну ноту, вы думаете о радуге звуков. Если вы можете использовать свое горло в качестве призмы, вы можете обнажить радугу - разместив горло определенным физическим образом, который покажет гармонический ряд нота за нотой.

— Дженни Родити, Тайная жизнь Вселенной: поиски души науки, Эми Корзин (2012)[2]

Азия

Монголия и Бурятия

Основная статья: Музыка Монголии § Горловое пение

Считается, что искусство обертонного пения зародилось на юго-западе страны. Монголия в сегодняшней Ховдская область и Гови Алтай область, край. В настоящее время обертонное пение распространено по всей стране, а Монголия часто считается самым активным центром обертонного пения в мире.[3] Наиболее распространенный стиль, Khöömii (написанный на Монгольская кириллица как Хөөмий,), можно разделить на следующие категории:

  • uruulyn / labial khöömii
  • тагнайн / небный кхёмий
  • khamryn / носовой khöömii
  • багалзуурин, хулойн / глотка, горловой хоёмий
  • tseejiin khondiin, khevliin / грудная полость, живот khöömii
  • turlegt или khosmoljin khöömii / khöömii в сочетании с длинная песня

Монголы также используют многие другие стили пения, такие как «кархираа» (буквально «рычание») и «исгери».

Тува

Основная статья: Тувинское горловое пение

Тувинское обертонное пение практикуется в Республике Тува (юг Сибири, Россия).

Тувинский способ пения обертонов основан на восприятии сложных звуков с множеством слоев или текстур, именно так тувинцы на протяжении веков разработали широкий спектр ритмических и мелодических стилей. Большинство стилей поются с «коректеэр» (korek = грудь, teer = петь) буквально: «петь грудным голосом». Стили включают:

  • Khöömei
  • Сыгыт
  • Каргыраа (который также использует второй источник звука, созданный ложными голосовыми связками. Эта техника называется «ложные складки-диплофония»)

Другие подстили включают:

  • Борбангнадыр,
  • Чиландык,
  • Думчуктаар,
  • Эзенгилир.
  • Бирланг (уникальный тип вибрато, в основном применяемый в стилях кхёмей и каргыраа)

Мелодии традиционно создаются с использованием 6-го, 8-го, 9-го, 10-го, 12-го, 13-го, а иногда и 16-го гармоники, составляющие основные пентатоника, поэтому 7-я и 11-я гармоники тщательно пропускаются.

Самая своеобразная мелодия тувинской традиции - «Артий сайир», исполненная в основном в стиле каргыраа.[нужна цитата ]

Алтай и Хакасия

Соседние с Тувой российские регионы, Республика Алтай на запад и Хакасия на северо-западе развиты формы горлового пения, называемые «кай» или «кай». На Алтае это в основном используется для эпическая поэзия спектакль, под аккомпанемент Топшур. Алтайские сказители ("кай-чи ") выступают в стилях каргыраа, кхёмей и сыгыт, которые схожи с тувинскими. У них также есть свой стиль, очень высокие гармоники, возникающие из каргыраа. Вариации кай называются каркыра, сыбыски, хомей и сыгыт. Первый всем известным кай-чи был Калкин.

Чукотский полуостров

В Чукчи из Чукотский полуостров на крайнем северо-востоке России также практикуют горловое пение.[4]

Тибет

тибетский Буддийское пение поджанр горлового пения, в основном практикуемый монахами Тибета, в том числе Цинхай (Хохонор) в Тибетское плато области, тибетские монахи Непал, Бутан, Индия, и различные места в Гималайский область, край. Чаще всего песнопения держатся на низких тонах, возможных в горловом пении. Различные церемонии и молитвы требуют горлового пения. Тибетский буддизм, часто с одновременным пением нескольких монахов. Существуют разные стили тибетского горлового пения, такие как Gyuke (тибетский: རྒྱུད་ སྐད་, Wylie: rgyud skad) - в этом стиле используется самая низкая высота голоса; Дзоке (тибетский: མཛོ་ སྐད་, Wylie: mdzo skad) и Gyer (тибетский: གྱེར་, Wylie: gyer).

Узбекистан и Казахстан

Устная поэзия Казахстана и узбекского региона Каракалпакстан иногда входит в сферу горлового пения.[нужна цитата ]

Пакистан, Иран и Афганистан

Белуджи Нур Сур - одна из древних форм обертонного пения, которая до сих пор популярна в некоторых частях Пакистана, Ирана и Афганистана, особенно в Сулейманские горы.[нужна цитата ]

Япония

В Айны из Хоккайдо, Япония когда-то практиковал горловое пение, называемое Рекухкара, который сейчас вымер. Последний певец Рекухкары умер в 1976 году, но кое-какие записи остались.[4][5]

На турнирах по сумо диктор звонил Ёбидаси, объявляет имя каждого борца, используя обертонное горловое пение.[нужна цитата ]

Европа

Сардиния

Основная статья: Канту тенор

На острове Сардиния (Италия ), особенно в субрегионе Барбаджа, один из двух разных стилей полифонического пения отмечен использованием горлового пения. Такой хор называется «поющий». тенор ". Другой стиль, известный как Cuncordu, не использует горловое пение. Канту а тенор практикуют группы из четырех певцов, каждый из которых играет свою роль; то оче или бош (произносится / ОК / или / boke /, "voice") - сольный голос, а mesu 'oche или Mesu Boche ("полголос"), против («против») и бассу («бас») - перечисляются в порядке убывания высоты тона - образуют хор (другое значение тенор). бош и Mesu Boche петь обычным голосом, тогда как против и бассу поет с использованием ложных голосовых связок, как в тувинских приемах хоомей и каргыраа. В 2005 году, ЮНЕСКО классифицировал канту тенор как нематериальное мировое наследие.[6] Наиболее известные группы, исполняющие тенор, - это группы Битти, Орозеи, Онифери и Неонели. У каждого города обычно более одной группы, и их название основано на конкретном месте или памятнике, а затем их родном городе: например: Tenore Su Remediu (место) de Orosei (Город).

Северная Европа

В Саамский народ северных частей Швеция, Норвегия, Финляндия, а Кольский полуостров в Россия есть певческий жанр, называемый йойк. Хотя техника обертона не является определяющей чертой йойка, люди иногда используют обертоны в производстве йойка.

Башкортостан

В Башкиры из Башкортостан, В России есть стиль обертонного пения, называемый özläü (иногда пишется Узляу; Башкорт Өзләү), который почти вымер. Кроме того, башкорцы поют узляу, играя на курай, национальный инструмент. Эта техника вокализации в флейта также можно найти в Народная музыка на запад до Балканы и Венгрия.

Северная Америка

Инуиты

Возрождение некогда умирающего Инуиты традиция называется Катаджак в настоящее время ведется в Канада. Горловое пение инуитов было формой развлечения среди инуитских женщин, пока мужчины уезжали на охоту. Этим делом в основном занимались женщины-инуиты, хотя мужчины тоже этим занимались. На инуитском языке инуктитут горловое пение называется катаджак, пиркусиртук или нипакхиит, в зависимости от арктического региона Канады. В культуре инуитов это считалось скорее видом вокальной или дыхательной игры, чем формой музыки. Горловое пение инуитов обычно выполняется двумя людьми, но также может включать в себя четыре или более человек. В горловом пении инуитов две женщины смотрели друг на друга, стоя или приседая, держась за руки. Один руководил короткими глубокими ритмическими звуками, а другой отвечал. Ведущий повторял звуки с небольшими промежутками между ними. Последовательница заполняла эти пробелы своими ритмическими звуками. Иногда обе женщины выполняли танцевальные движения, например раскачивались слева направо во время горлового пения. Практикум больше сравнивают с игрой или соревнованием, чем с музыкальным стилем. В игре женщины-инуиты сидят или стоят лицом к лицу и создают ритмические узоры.[7]

Африка

Южная Африка

Немного Тембу Коса женщины из Южная Африка имеют низкий ритмичный стиль горлового пения, похожий на стиль тувинского каргыраа, который называется умнгкоколо. Часто сопровождается вызов и ответ вокал и сложные полиритмы.[8][9][10]

Нетрадиционные стили

Канада, США и Европа

1920-е годы Техасец певец ковбойских песен, Артур Майлз, самостоятельно создал стиль обертонного пения, подобный сыгыт, как дополнение к обычному йодлинг из кантри-вестерн. Слепой Вилли Джонсон, тоже из Техаса, не является настоящим певцом обертона, согласно Национальная география, но его способность переходить от гортанного ворчания к тихой колыбельной свидетельствует о тональном тембры обертонного пения.[11]

Начиная с 1960-х годов, некоторые западные музыканты либо сотрудничали с традиционными горловыми певцами, либо отваживались заняться горловым пением и обертонным пением, либо и тем, и другим. Некоторые внесли оригинальный музыкальный вклад и помогли этому искусству заново открыть для себя его транскультурную универсальность. Поскольку гармоники универсальны для всех физических звуков, понятие подлинности лучше всего понимается с точки зрения качества музыки. Среди выдающихся музыкантов этого жанра: Collegium Vocale Köln (кто впервые начал использовать эту технику в 1968 году), Майкл Веттер, Чан Куанг Хай, Дэвид Хайкс,[12] Джилл Пёрс, Джим Коул, Рай Кудер, Пол Пена (смешивая традиционный тувинский стиль с американским блюзом), Стив Склар и Кива (специализируется на жанрах джаз / мировой бит и сочиняет для обертонного хора). Среди других - композитор Бэрд Херси и его группа Prana с Кришна Дас (обертонное пение и индуистские мантры), а также канадский автор песен Натан Роджерс, который стал искусным горловым певцом и преподает Тувинец горловое пение в Виннипег, Манитоба.[нужна цитата ]

Пол Пена был показан в документальном фильме Чингисский блюз, в котором рассказывается о его паломничестве в Туву для участия в ежегодном конкурсе горлового пения. Фильм получил награду документального кино на кинофестивале Сандэнс 1999 года, а в 2000 году был номинирован на Оскар.

Тувинский певец Сайнхо Намчылак сотрудничал с бесплатный джаз музыканты, такие как Эван Паркер и Нед Ротенберг. Лестер Боуи и Орнетт Коулман работали с Тенорес ди Битти, и Элеонора Ховда написал статью, используя Коса стиль пения. Ди-джеи и исполнители электронная музыка любить KLF также объединили свою музыку с горловым пением, обертонным пением или с теорией гармоник.

Тран Куанг Хай, исследователь обертонного пения с 1969 года в Париже, Франция, опубликовал много статей и видео об обертонном пении с 1971 года. Его фильм «Песня гармоник», поставленный Хьюго Земпом в 1989 году, получил 4 международных приза в Эстонии (1990 год). ) Франция (1990 г.) и Канада (1991 г.).

Дэвид Хайкс, пионер новой музыки, созерцательного пения и исцеляющих звуков, основал Harmonic Chant в Нью-Йорке в 1975 году, когда он также основал свою легендарную группу The Harmonic Choir, считающуюся одним из выдающихся обертонных ансамблей в мире.

Вольфганг Саус из Германии, считается одним из главных учителей / исполнителей «полифонического обертонного пения» в Европе. Раньше он учился на классического баритона, и благодаря своим уникальным способностям он сразу узнаваем. Он также является известным композитором и аранжировщиком полифонического обертонного пения для сольного голоса и хоров.

Певец а капелла Ави Каплан также демонстрировал обертонное пение во время выступления своей группы (Пентатоникс ) выступления. Он объединил горловое пение с дабстепом а капелла.

Overtone Choir Spektrum из Праги, Чешская Республика, уникален среди обертонных хоров, особенно потому, что он соединяет традиционное хоровое пение с техникой обертона. Он единственный в своем роде в Чешской Республике и один из немногих в мире.[3] [4]

Хор Sherden Overtone был основан в 2016 году на Сардинии Иларией Орефиче и Джованни Бортолуцци. Хор сочетает в себе стили тувинского горлового пения и сардинское горловое пение.

Современный мульти-инструменталист The Suitcase Junket использует самоучку обертонного пения или технику горлового пения в своих живых и записанных выступлениях.

Некоторые современные композиторы-классики включили в свои произведения обертонное пение. Карлхайнц Штокхаузен был одним из первых, с Stimmung в 1968 г. Чан Куанг Хай (1944 г. р.), гражданин Франции вьетнамского происхождения, создал композицию "Ve Nguon" в сотрудничестве с вьетнамским композитором Нгуен Ван Туонг в 1975 году в Париже.[нужна цитата ] "Мелодии прошлой жизни" для хора SATB австралийского композитора. Сара Хопкинс (р. 1958) также требует этой техники. В Водные страсти по Матфею от Тан Дун, солисты сопрано и бас-гитары поют в различных техниках, включая обертонное пение в монгольском стиле.

В 2014 году немецкий певец Анна-Мария Хефеле стала вирусной на YouTube с ее «полифоническим обертонным» пением. В Huffington Post прокомментировал ее «удивительные способности» и ее пение, как «совершенно странное».[13] 10 октября 2014 года она заняла второе место в чарте вирусных видео The Guardian.[14] с одним онлайн-видео под названием Полифоническое обертонное пение, в котором Хефеле демонстрирует и объясняет обертоны. По состоянию на март 2018 года это видео было просмотрено более 11 миллионов раз.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Titze 2008; Titze 1994; Паризер и Циммерман 2004
  2. ^ Корзин, Эми (2012). Тайная жизнь Вселенной: поиски души науки, без страницы. Watkins Media. ISBN  9781780282213.
  3. ^ Скляр, 2005
  4. ^ а б Дешен, Бруно (2004-03-04). "Горловое пение инуитов". Mustrad.org.uk. Получено 2008-11-27.
  5. ^ Шимомура Исао (下 村 五 三 夫), Ито Дайсуке (伊藤 大 介) 樺 太 ア イ ヌ の 喉 交換 遊 び レ ク ラ に つ い て Технологический институт Китами, 2008
  6. ^ Бандину 2006.
  7. ^ "Горловое пение инуитов".
  8. ^ Д-р Дэйв Дарги «Некоторые недавние события в музыке коса: деятельность ансамбля традиционной музыки нгкоко и в университете Форт-Хэйр». Проверено 23 апреля 2014.
  9. ^ Д-р Дэйв Дарги «УМНГКОКОЛО - Тембу Ксоса - ОВЕРТОННОЕ ПЕНИЕ, снятый в 1985–1998 годах в Южной Африке». Проверено 23 апреля 2014.
  10. ^ Дарги, Дэйв. "Xhosa Overtone Singing" Мир музыки Южной Африки: Читатель. Cambridge Scholars Press, 2005. 152–155 Google Книги, Интернет. 23 апреля 2014 г. [1]
  11. ^ Миллер, Брюс. "Обертонная поющая музыка". Национальная география. Архивировано из оригинал 26 мая 2012 г.. Получено 20 февраля, 2012.
  12. ^ Беллами и Маклин 2005, 515.
  13. ^ «Немецкий музыкант Анна-Мария Хефеле демонстрирует полифоническое обертонное пение, и это потрясающе». Huffington Post. Получено 12 октября 2014.
  14. ^ Перроден, Фрэнсис (10 октября 2014 г.). "Вирусная видеочарта". Хранитель. Получено 12 октября 2014.

использованная литература

внешние ссылки