Приход (англиканская церковь) - Parish (Church of England) - Wikipedia

All Saints Bakewell, приходская церковь в Дербишире

В приход со своими местными Приходская церковь это основная единица Церковь Англии. В приход в англиканской церкви структура имеет свои корни в Римская католическая церковь и пережил Английская Реформация в основном нетронутые. Приходы англиканской церкви в настоящее время входят в состав одного из 44 епархии разделен между провинциями Кентербери, с тридцатью епархиями и Йорк с четырнадцатью. Всего насчитывается около 12 500 приходов англиканской церкви.[1]

Каждый приход находится в ведении приходской священник (также называемый викарием или ректором на основании исторической практики), которому может помогать пастырский служитель. священник или священники, которые также рукоположены, но не приходские священники. Размер приходов и количество верующих сильно различаются. Приходской священник может нести ответственность за один приход, за два или более, а некоторые из них являются частью группового служения. В более широком смысле термин приход относится не только к территориальной единице, но и к людям его общины или конгрегации.

Этимология

С греческого Paroikia, жилище священника, восьмого архиепископа Кентерберийского Феодор Тарсский (c.602–690) применительно к Англосаксонский городок единица, где она существовала, церковный термин приход.

Впервые засвидетельствованное в английском языке в конце 13 века, слово приход исходит из Старофранцузский paroisse, в свою очередь, от латинский пароэция[2] какой латинизация из Греческий παροικία (Paroikia), «пребывание в чужой стране»,[3] сам из πάροικος (паройкос), "живущий рядом, чужой, пришелец",[4] который является соединением παρά (параграф), "рядом, рядом, рядом"[5] + οἶκος (ойкос), "жилой дом".[6]

История

Эскомбская церковь Графство Дарем
Саксонский ок. 670-675

В введение христианства и его развитие в Этельберт Кентский (ок. 560–616) требовалось организационное подразделение для церковных административных целей. С греческого Paroikia, то местожительство священника, восьмого архиепископа Кентерберийского Феодор Тарсский (ок. 602–690) применил церковный термин «приход» к Англосаксонский городок формат, которые уже существовали. Обычно поселок и приход совпадали, но на севере некоторые поселения могли быть объединены, а на юге, где население было больше, два или более прихода могли быть образованы из одного поселка. Поселки, не входящие в состав прихода, были внебольничными. Возможно, было гораздо меньше единообразия, чем предполагают эти общие руководящие принципы. Продлен с 973-975 гг. Эдгар (ок. 943–975) процесс организации прихода, по-видимому, завершился в течение пятидесятилетнего правления Эдуард III (1312–1377).

Пограничный знак прихода в память о древнем обычае Превосходя границы

В целом Церковь Англии приходы обязаны своим происхождением сначала созданию церковь церковь духовенством. Этот обычно большой приход вскоре был разделен на более мелкие приходы, описанные выше, каждый из которых был связан с усадебная церковь основан Англосаксонский или позже, Норман землевладельцы, использующие образец фонда монастыря и в соответствии с властью своей знати.[7] Предоставив землю и обычно церковное здание, землевладелец оставляет за собой право собственности на Advowson, чтобы выбрать приходского священника с одобрения епископа. Один приход мог быть расположен в разных округах или сотнях, и во многих случаях приходы содержали в дополнение к своему основному округу несколько отдаленных частей, обычно описываемых как `` отдельные '', смешанные с землями в других приходах.
Граница современного прихода может даже соответствовать владению англосаксонского поместья более тысячи лет назад, но более вероятно, что он датируется 17 веком, когда границы были перестроены, чтобы соответствовать приходу с обязанностями землевладельца и тем самым избежать возможных дальнейших споров.

Некоторые малонаселенные районы Англии находились вне каких-либо приходов, т. Е. внеземной до 19 века, хотя осталось очень мало технических исключений (в первую очередь королевских особей). Период, термин необработанная территория, используемый для большинства городских районов, относится к гражданские приходы а не церковные приходы.

Приходской священник

Окно памяти священника, служившего своему приходу 47 лет

В каждом приходе должен быть свой приходской священник (которого можно назвать его приходским священником). викарий или его ректор ), возможно, поддерживаемый одним или несколькими кураторы или же дьяконы - хотя в результате церковного плюрализм некоторые приходские священники могли иметь более одного прихода жизнь, размещая священник ответственны за тех, где они не проживали. Собственность церкви технически находилась в собственности приходского священника. ex-officio, возложенная на него на его учреждение в этом приходе.

Однако теперь ряд соседних приходов обычно передается в ведение единственного викария, который обслуживает их поочередно, а дополнительные услуги предоставляются непрофессиональные читатели или другие нерукоположенные члены церковной общины.

в Церковь Англии, часть Англиканская община, то юридическое право назначать или рекомендовать приход священник называется Advowson, а его обладатель известен как покровитель. Покровитель может быть физическим лицом (либо совместно, либо по очереди), Корона, а епископ, а колледж, а благотворительность или другой религиозный орган. Назначение приходским священником дает действующему президенту привилегию бенефис или же жизнь. Назначение патронами теперь регулируется Правилами патронажа (льгот) 1987 года.[8]

В средневековый раз и впоследствии такое право назначения священника можно было использовать для влияния на мнение местных жителей, но кандидат покровителя всегда должен был утверждаться епархиальный архиерей.

Пример можно увидеть в статье о Грендон, Нортгемптоншир. Его часто использовали для продвижения определенных религиозных взглядов. Например, Роберт Рич, 2-й граф Уорик представил много пуританин духовенство. В 19 веке Чарльз Симеон основал траст на покупку советует и установить евангелический священники. Право собственности на Advowson теперь приносит мало личной выгоды, за исключением престиж;[9] право продавать церковные советы было ограничено последующими законодательными актами, сделавшими невозможными после 1936 г.[10] и, согласно местным заветам, покровители церкви традиционно вносили свой вклад в содержание церкви.

Приходская администрация

Делами прихода руководили его ризница, собрание или собрание прихожан или их представителей для принятия необходимых решений. Согласно Акту о регистрации 1836 года, с 1 июля 1837 года церковная ризница является гражданской, в отличие от церковной ответственности. переданный постепенно к чисто гражданский приход и это приходской совет. Официальная Церковь также начала свою собственную административные реформы. Остальные дела церковного прихода теперь управляются заменой ризницы. приходской церковный совет, который частично ex officio и частично избирается от общины.

Стоит отметить, что в период между гражданской войной в Англии и масштабными викторианскими реформами было создано несколько чисто гражданских приходов, но их было немного: например, в Бедфордшире был только один в графстве, и он не создавался до 1810 года.[11]

Приходской служащий

Древняя приходская канцелярия клерк в древности назывался «Aquae Bajulus», что по-английски «носитель святой воды», так как окропление святой водой было признано важной обязанностью этой службы. У него было много других обязанностей в качестве помощника приходского священника; Сюда входило участие в церковных службах и сопровождение священника по разным поводам. При вступлении в должность он получил святую воду и ороситель (вероятно, из Архидиакон ). По указу королевских посетителей в 1548 году (правление короля Эдуарда VI) обязанности приходского клерка были пересмотрены, а обычай кропления святой водой был отменен. Затем служащий стал помощником старосты церкви в сборе денег для бедных, а также продолжал выполнять некоторые другие свои функции. Приходские клерки назначались по представлению приходского священника, и их пребывание в должности считалось безусловным владением. По Актам 7 и 8 Победа. колпачок. 59 только архидьякон или епископ мог отстранить его от должности (в случае проступка). Иногда характер и способности штатного приходского клерка не подходили приходскому священнику, и он назначал кого-то другого по своему вкусу, оставляя прежнего приходского клерка в синекуре.[12]

Обязанности ризницы

В отсутствие какой-либо другой власти (которая была бы в инкорпорированном городе или поселке) ризница, административный центр церковного прихода, была признанной единицей местного управления, заботившейся о духовном, но также и мирском, а также физическом благополучии. прихожан и благоустройство прихода, собирая местные налоги и сборы и взяв на себя ответственность за заботу о бедных, дорогах, правоохранительных органах и т. д. Например, приходы выполняли обязанности, предусмотренные законодательством Бедный закон. Ниже приводится снимок системы в определенный момент времени:

1835

В 1835 году более 15 600 приходов заботились о себе:

  • «церкви и могильники, приходские коттеджи и работные дома, их общие земли и пожертвования, их рыночные кресты, насосы, фунты, столбы для битья, инвентарь, клетки, сторожевые дома, гири и весы, часы и пожарные машины.
  • Или, говоря иначе: поддержание церкви и ее служб, поддержание мира, пресечение бродяжничества, облегчение нищеты, починка дорог, пресечение неприятностей, уничтожение паразитов, обстановка (размещение ) солдат и матросов, даже в некоторой степени соблюдение религиозной и моральной дисциплины. Это были среди множества обязанностей, возложенных на приход и его служителей законом страны.
  • Приходы израсходовали почти одну пятую бюджета самого национального правительства ».[13]

Центральное правительство возложило свои обязательства на приходы, не уточняя, как они должны выполняться. Таким образом, никакие два прихода не были организованы одинаково, если только не случайно.

Приходской пограничный камень между приходами Грувиль и святой Климент Нормандские острова, (1909) показывая имена констеблей

Ответственный домовладелец обнаружил, что обязан по очереди служить в обременительных и полностью неоплачиваемых государственных учреждениях.

поочередно каждый мужчина в церкви был призван послать свою команду или лично поработать шесть дней по дорогам. Весь приход должен был явиться, когда его созвали, чтобы присоединиться к кричать и плакать после подозреваемого преступники такие как грабители. Эта общая способность выполнять шериф права были соблюдены шерифом отряд и были известны как шериф отряд.

Работник без собственности сбежал из десятина и налоги и получил, когда был в нужде, приходская плата. Под Закон о мировом соглашении 1662 г., он же Закон о бедных помощи, по усмотрению Надзиратели за бедными, он должен был быть отправлен обратно в приход, где он родился или иным образом законно поселился. Однако он мог получить свидетельство о поселении, которое позволило бы ему искать работу в другом месте. Таким образом, он мог жить в новом приходе, но, не получив поселения за счет пожертвований, не получал никакой выгоды от нового прихода; только из его прихода происхождения.

С XVII века зажиточные классы города или деревни могли покупать освобождение от налогов или ездить за деньгами многие из бесчисленных личных обязанностей прихода,[14] и в значительной степени взаимодействовал с ризницей, следовательно, только как налоговый орган. Практика лорд поместья или его кандидат, назначающий священника, на основании его Advowson, заметно уменьшилась после Тюдоровский период.

Гражданский приход

Гражданские приходы и их управление приходские советы возникла по мере того, как церковные приходы начали освобождаться от того, что стало считаться гражданскими обязанностями. Их изначально совпадающие границы стали расходиться. Плохая администрация закона не соответствовала разделению старых приходов с изменением населения и расширением общин и общин после промышленной революции. Опять же, это было лучше для округов с плохим управлением законом, гражданские приходы, чтобы соответствовать границам округа. Не всегда церковные приходы. Так слово приход приобрело светское значение. С 1895 г. приходской совет избирается широкой общественностью, или (гражданское) приходское собрание проводит гражданский приход и стал уровнем местное правительство ниже районный совет.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Исследования и статистика». Англиканская церковь. Получено 2019-09-26.
  2. ^ пароэция, Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, на Персее
  3. ^ παροικία, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, на Персее
  4. ^ πάροικος, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, на Персее
  5. ^ παρά, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, на Персее
  6. ^ οἶκος В архиве 29 июня 2011 г. Wayback Machine, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, на Персее
  7. ^ Паундс, Нью-Джерси (2000) История английского прихода: культура религии от Августина до Виктории, Cambridge University Press, 593 стр., ISBN  0-521-63348-6
  8. ^ "Правила покровительства (льгот) 1987". opsi.gov.uk. Получено 2018-10-26.
  9. ^ Процесс назначения приходского священника В архиве 2007-11-09 на Wayback Machine
  10. ^ "Эндаумент и Глеб Мера 1976". законодательство.gov.uk. Получено 2018-10-26.
  11. ^ Центральный Бедфордширский Совет В архиве 2011-11-14 на Wayback Machine
  12. ^ Каттс, Э. Л. (1895) Словарь англиканской церкви; 3-е изд. Лондон: С. П. К. К .; п. 445-46
  13. ^ Сидни Уэбб, Беатрис Поттер. Английское местное самоуправление от революции до муниципальных корпораций. Издатель: Longmans, Green and Co., 1906 г.
  14. ^ «Пример типичного прихода, в котором в 19 веке нерефитативная или заместительная десятина заменялась фиксированной суммой в размере 655 фунтов стерлингов с выплатой ренты». genuki.org.uk. Получено 2018-10-26.

внешняя ссылка