Паулин из Нолы - Paulinus of Nola - Wikipedia

Для использования в других целях см. Святой Паулин.

Святой Паулин из Нолы
Линцер Дом - Фенстер - Паулинус фон Нола.jpg
Епископ и Исповедник
Родившийся354
Бордо, Галлия Аквитания, западный Римская империя
Умер22 июня 431 г. (76–77 лет)
Нола в Кампания, то Преторианская префектура Италии, Западная Римская Империя
Почитается вРимская католическая церковь
Восточная Православная Церковь
Англиканская община
Праздник22 июн

Паулин из Нолы (/пɔːˈлаɪпəs/; Итальянский: Паолино ди Нола; латинский: Паулин Нолан, Английский: /пəˈлeɪпəs/; также Англизированный в качестве Полина Нола;[1] c. 354 - 22 июня 431 г. Понтий Меропий Аниций Паулин,[2] был Римский поэт, писатель и сенатор кто достиг званий подействовать на консула (c. 377) и губернатор из Кампания (c. 380–1) но - после убийства император Грациан и под влиянием его испанский жена Теразия Нола - забросил карьеру, был крестился как Христианин, и, вероятно, после смерти Теразии стал епископ Нола в Кампании. Там он писал стихи в честь своего предшественника. Святой Феликс и переписывался с другими христианскими лидерами по всей империя. Ему традиционно приписывают введение колокола к Христианское поклонение и помогли решительность спорного избрания Папа Бонифаций I.

Его отказ от своего богатства и положения в пользу аскетической и филантропической жизни был приведен в пример многими из его современников, в том числе SS Августин, Джером, Мартин, и Амвросий - и впоследствии его почитали как святой. Его реликвии стал центром внимания паломничество, но были вывезены из Нолы между 11 и 20 веками. Его фестиваль наблюдается 22 июня как в Римский католик и Восточные Православные Церкви. В Нола, вся неделя вокруг его праздника отмечается как Праздник лилий.

Жизнь

Линия гравюры Святого Павлина Нольского

Понтий Меропий Паулин родился c. 352 в Бордо, на юго-западе Франции. Он был из знатного сенаторский семья с имениями в Аквитания провинция Франции, север Иберии и юг Италии. Паулин был родственником Мелания Старшая. Он получил образование в Бордо, где его учитель, поэт Авзоний, тоже стал его другом. Когда-то в детстве он посетил святыню Святого Феликса в Ноле близ Неаполя.[2]

Его нормальная карьера молодого члена сенаторского класса длилась недолго. В 375 г. император Грациан сменил своего отца Валентиниан. Грациан сделал Паулина подействовать на консула в Риме c. 377, и назначил его губернатором южно-итальянской провинции Кампания c. 380. Паулин отметил преданность кампанцев святому Феликс из Нолы и построил дорогу для паломников, а также приют для бедных рядом с местной святыней.[3]

В 383 году Грациан был убит в Лион, Франция, и Паулин отправился в Милан, чтобы учиться в школе Амвросия.[4] Около 384 года он вернулся в Бордо. Там он женился Теразия, христианская дворянка из Барселоны.[5] Паулину угрожали обвинением в убийстве своего брата.[2] Не исключено, что его пытались обвинить с целью конфискации его имущества.[6] Его крестил епископ Дельфин Бордо. Он и его жена отправились в Иберию около 390. Когда они потеряли своего единственного ребенка через восемь дней после рождения, они решили уйти от мира и жить уединенной религиозной жизнью.[2] Паулин был близок к обоим Пелагиус и к Пелагиан писатель Юлиан Экланумский.[7]

Статуя Святого Павлина в Нола

В 393 или 394 годах, после некоторого сопротивления Павлина, он был рукоположен в сан. пресвитер на Рождество Лампиус, Епископ Барселоны.[8] (Это было похоже на то, что случилось с Святой Августин Гиппопотам, который был рукоположен против его протестов в 391 году по повелению толпы, сотрудничавшей с епископом Валерием в североафриканском городе Бегемот Regius.) Однако есть некоторые споры относительно того, было ли рукоположение каноническим, поскольку Паулин получил рукоположение «в прыжке» (per saltum ), предварительно не получив второстепенных заказов.[2]

Паулин отказался оставаться в Барселона, а в конце весны 395 г. он и его жена переехали из Иберии в Нола в Кампании, где он оставался до самой смерти. Паулин приписал свое обращение святому Феликсу, который был похоронен в Ноле, и каждый год писал стихотворение в честь святого. Он и Теразия также перестроили церковь в честь св. Феликса.

В эти годы Паулин вступил в значительный эпистолярный диалог с Святой Иероним среди прочего на монашеские темы. «Паулинус решил вложить свои деньги в пользу бедных и церкви, а не отвергать их полностью, что контрастирует с другими более суровыми взглядами современников, такими как взгляды Иеронима»[9]

Феразия умерла где-то между 408 и 410 годами, и вскоре после этого Паулин был рукоположен в епископы.[3] Около 410 года Паулин был избран епископом Нолы, где служил двадцать лет. Подобно растущему числу аристократов в конце 4-го - начале 5-го веков, которые переходили в духовенство, а не занимались более обычной административной карьерой на императорской службе, Паулин потратил большую часть своих денег на выбранную им церковь, город и ритуал.[10]

Паулин умер в Ноле 22 июня 431 г.[3] В следующем году пресвитер Уран написал свою «О смерти Паулина» (Де Обиту Паулини), рассказ о смерти и характере святого.

Влияние

Барельеф Святого Павлина в Торрегротта

В качестве епископ Нола, Паулину традиционно приписывают введение использования колокола в церковных службах. Одна из форм средневекового колокольчика была известна как нола и средневековые колокольни были известны как кампанаs от этого предполагаемого происхождения.[10] Однако доктор Адольф Бузе, профессор Кельнской семинарии, показал, что использование колоколов в церквях - изобретение, приписываемое Паулину по традиции, - не связано ни с ним, ни даже с городом Нола.[11]

Уже во время своего правления Паулин полюбил мученика III века св. Феликс из Нолы.[8] Феликс был второстепенным святым местного значения и покровительства, гробница которого была построена в местном некрополе в Симитиле, недалеко от города Нола. Будучи правителем, Паулин расширил дорогу на Симитил и построил резиденцию для путешественников; именно на этом месте Паулинус и Теразия поселился. Рядом было несколько небольших часовен и по крайней мере одна старая базилика. Паулинус перестроил комплекс, построив совершенно новую базилику Феликсу и собрав для него небольшую монашескую общину. Паулин написал ежегодный гимн (наталиций) в честь святого Феликса на праздник, когда шествия паломников были в самом разгаре. В этих гимнах мы можем понять личные отношения Паулина между собой и Феликсом, его защитником на небесах. Его поэзия разделяет большую часть произведений начала 5-го века витиеватостью стиля, которую классики 18-го и 19-го веков сочли утомительной и отвергли как декадентскую, хотя стихи Паулина в то время высоко ценились и использовались как образовательные модели.

Многие письма Паулина своим современникам, в том числе Авзонию и Сульпиций Северус на юге Галлия, Виктриций Руанский в северной Галлии и Августина в Африке. Сохранились четыре письма от Паулина к Августину и восемь писем от Августина к Паулину. В одном из них Августин приглашает Паулина посетить Африку. В качестве издательской техники в то время Августин часто посылал копии своих произведений Паулину для копирования и распространения в Италии.[12]Паулин мог быть косвенно ответственен за Признания: Паулинус написал Алипий, Епископ Thagaste и близкий друг Святой Августин, спрашивая о его обращении и занимаясь аскетичный жизнь. Автобиографический ответ Алипия не сохранился; Якобы ответ святого Августина на этот вопрос - «Признания». Паулин также написал пять писем Дельфину и шесть писем Амандус Бордо.

«Сохранившиеся письма и стихи Паулина, многие из которых посвящены празднику Феликса, раскрывают его взгляды и ценности, освещают его социальные и духовные отношения, сохраняют яркие следы литературной и эстетической эволюции латинской литературы под влиянием христианских идей, и документально зафиксировать возникновение позднеантичного культа святых ».[13]

Мы знаем о его постройках в честь святого Феликса из литературных и археологических свидетельств, особенно из его длинного письма Сульпицию Северу, в котором описывается устройство здания и его убранство. Он включает подробное описание апсида мозаика над главным алтарем и дает текст длинной надписи, которую он написал, чтобы повесить на стене под изображением. Объясняя, как он хотел, чтобы посетители понимали изображение над алтарем, Паулин дал редкое представление о намерениях покровителя искусства в поздней Империи. Он объяснил свой проект в стихотворении, посвященном другому великому катехизатору, св. Никита Ремезианский, когда он сопровождал его во время посещения его базилик: «Теперь я хочу, чтобы вы созерцали картины, которые разворачиваются длинной серией на стенах расписных портиков ... Нам казалось полезным изображать священные темы в живописи повсюду. дом Феликса, в надежде, что когда крестьяне увидят нарисованную фигуру, эти образы пробудят интерес в их изумленных умах ».[14]

Позже Паулинус, к тому времени весьма уважаемый церковный авторитет, участвовал во многих церковных синодах, исследуя различные церковные споры того времени, в том числе Пелагианство.

Легенда

Григорий Великий рассказывает популярную историю, в которой утверждается, что когда вандалы совершили набег на Кампанию, бедная вдова пришла к Паулину за помощью, когда ее единственного сына похитил зять короля вандалов. Исчерпав свои ресурсы в выкупе других пленников, Паулин сказал: «Что имею, то даю тебе», и отправился в Африку, чтобы поменяться местами с сыном вдовы. Там Паулин был принят вместо сына вдовы и нанят садовником. Через некоторое время король узнал, что рабом его зятя был великий епископ Нолы. Он сразу же освободил его, предоставив ему также свободу всем пленным горожанам Нолы.[15] В соответствии с Папа Бенедикт XVI «... историческая правда этого эпизода оспаривается, но фигура епископа с большим сердцем, который знал, как стать ближе к своему народу в печальных испытаниях варварских нашествий, продолжает жить».[4]

Реликвии

Giglio 2011 Площадь Франклина

Около 800 принцев Гримоальд III Беневенто удалил кости Паулина как реликвии.

С 11 века они отдыхали в церкви Святого Адальберта, ныне Святого Варфоломея, на остров в тибре в Риме. В 1908 г. Папа Пий X разрешил им быть переведено в новый собор в Ноле, где они были перезахоронены 15 мая 1909 года.[16]

Кости теперь находятся в небольшом Сицилийский город Сутера, где посвящают праздник и ежегодно проводят крестный ход в честь святого на Пасху.[17]

Современная преданность святому Паулину

Жители современной Нолы и окрестностей остаются преданными святому Паулину. Его праздник ежегодно отмечается в Ноле во время "La Festa dei Gigli" (Праздник лилий), во время которого Джильи и несколько больших статуй в честь святого, установленных на башнях, несут на плечах верующих по городу. В США потомки итальянских иммигрантов из Нола и Брускиано продолжить традицию в Бруклин.[18]

Святой Паулин также почитается в Восточная Православная Церковь, его праздник отмечается 23 января.[19]

Рекомендации

  1. ^ Воскресный журнал Фрэнка Лесли. Фрэнк Лесли. 1888 г.
  2. ^ а б c d е Лёффлер, Клеменс. «Святой Паулин, епископ Нола». Католическая энциклопедия. Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 13 января 2014 г.
  3. ^ а б c Католическое информационное агентство "Св. Паулин Нольский"
  4. ^ а б Папа Бенедикт XVI. "Святой Паулин Нольский", L'Osservatore Romano, 19 декабря 2007 г., стр. 15
  5. ^ Фоли О.Ф.М., Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника, (редакция Пэт Макклоски О.Ф.М.), Franciscan Media
  6. ^ Паулин из Нолы. Письма св. Паулина Нольского, (Дж. Квастен, ред.), №14, с. 220, Paulist Press, 1966 г. ISBN  9780809100880
  7. ^ Браун, Питер (1970). «Покровители Пелагия: римская аристократия между Востоком и Западом». Журнал богословских исследований. 21 (1): 56–72. Дои:10.1093 / jts / XXI.1.56. ISSN  0022-5185. JSTOR  23957336.
  8. ^ а б Барденхейвер, Отто. Перевод Томаса Дж. Шахана (2006). Патрология: жизнь и творчество отцов церкви. Kessinger Publishing. стр.447.
  9. ^ Кирштейн, Роберт. Рецензия на произведение Траута «Паулин Нольский: жизнь, письма и стихи. Преобразование классического наследия», Обзор классической музыки Брин Маура, 2001
  10. ^ а б "Колокол", 'Британская энциклопедия, 9 изд., Т. III, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1878, стр. 536–7..
  11. ^ Филлотт, H.W., "Паулинус, епископ Нола", Словарь христианской биографии(Генри Уэйс, ред.) Лондон, Джон Мюррей, 1911 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  12. ^ "Паулин Нольский", Огнет
  13. ^ Траут, Деннис Э., "Паулин из Нолы, ок. 352/3 - ок. 431 г. н. Э.", Оксфордский классический словарь
  14. ^ Карм. XXVII, ст. 511, 580–583)
  15. ^ Батлер, Олбан. "Святой Паулин Нольский", Жития святых, Benziger Bros. ed., 1894 г.
  16. ^ Траут, Деннис Э. (1999). Паулин из Нолы: жизнь, письма и стихи. Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.267.
  17. ^ «Чтения и размышления: вторник одиннадцатой недели в обычное время и святой Паулин из Нолы, 20 июня 2017 г.». www.pagadiandiocese.org. Получено 17 июн 2019.
  18. ^ Позен, И. Шелдон; Sciorra, Джозеф; Кан, Дэвид М. (1989). The Giglio: Танцующая башня Бруклина. Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинское историческое общество. OCLC  22905350.
  19. ^ "Святой Паулин Милостивый, епископ Нола". oca.org. Получено 18 ноября 2017.

Библиография

  • Авзоний и Паулин из Нолы, Ausone et Paulin de Nole: корреспонденция, тр. Д. Амхердт (2004) [латинский текст; Французский перевод]. Введение, латинский текст, французский перевод и примечания. Берн: Peter Lang Publ., 2004 (Sapheneia, Beiträge zur Klassischen Philologie; 9) VII, 247 с. ISBN  3-03910-247-8
  • Паулин Нолан, Кармина, изд. Ф. Долвек (2015) (Corpus Christianorum. Серия Латина, 21), Turnhout: Brepols Publishers (ISBN  978-2-503-55807-3)
  • Паулин из Нолы, Опера Санкти Понти Меропии Паулини Нолани, изд. Г. де Хартель (2-е изд. Cur. M. Kamptner, 2 тома, 1999) [v.1. Эпистулы; v.2. Кармина. Латинские тексты]
  • Паулин из Нолы, Паолино ди Нола и Карми ..., изд. А. Руджеро (1996)
  • Паулин из Нолы, Паолино ди Нола Ле Леттер. Testo latino con Introduction, traduzione italiana ..., изд. Г. Сантаниелло (2 тт., 1992)
  • Паулин из Нолы, Стихи Паулина из Нолы в переводе ... П. Г. Уолша (1975)
  • Паулин из Нолы, Письма св. Паулина Нольского в переводе ... П. Г. Уолша (2 тт., 1966-7)
  • Кэтрин Конибир, Самость Паулина Ностера и символы в письмах Паулина Нольского (2000)
  • Траут, Деннис Э (1999). Паулин из Нолы - Жизнь, письма и стихи. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-21709-6.
  • Гарднер, Эдмунд Г. (редактор) (1911). Диалоги святого Григория Великого. Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN  978-1-889758-94-7.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)- Глава III Диалогов содержит длинный анекдот о Паулине.
  • Дж. Морелли, Де С. Паулини Нолани Доктрина Христология (Докторантура по теологии, Pontificia Facultas Theologica Neapolitana apud Majus Seminarium, ex Typographica Officina Forense, Неаполи, MCMXLV)
  • Дж. Т. Линхард, «Паулин из Нолы и раннее западное монашество, с исследованием хронологии его работ и аннотированной библиографией», 1879–1976 (Феофания 28) (Кельн-Бонн 1977), стр. 192–204;
  • К. Магаццо, «Dieci anni di studi su Paolino di Nola» (1977–1987), в Bollettino di studi latini 18 (1988), стр. 84–103;
  • К. Янничелли, «Rassegna di studi paoliniani» (1980–1997), в Impegno e Dialogo 11 (1994–1996) [опубликовано в 1997 году], стр. 279–321. Рассенья Янничелли

внешняя ссылка