Приход Плаудири закрыть - Ploudiry Parish close
В Приход Плаудири закрыть (Вложенный приходской ) находится по адресу Ploudiry в районе Брест в Бретань на северо-западе Франция. Он состоит из церкви, склепа и голгофы. Большая часть старой церкви была снесена и заменена в 18 веке, а между 1853 и 1856 годами большая часть церкви была перестроена по проекту архитектора Джозефа Бигота. Главным уцелевшим от старой церкви было южное крыльцо. До Французской революции приход Плудири был крупнейшим в регионе Леон и включал Лок-Эгинер, Плудири, Ла-Мартир, Ла-Рош-Морис и Сен-Жюльен-де-Ландерно. Это была одна из областей в Élorn Valley чтобы обогатиться за счет торговли полотном, и большая часть этого богатства была вложена в церковь и расширение церковного здания.[1] Это перечисленный исторический памятник с 1916 г.[2]
Колокольня
Существующая башня датируется 1854 годом, первоначальная башня рухнула в 1850 году. Из-за общей нехватки средств новая башня была намного меньше предыдущей и ограничивалась одной галереей.[1]
Южное крыльцо
Построен в 1665 году в эпоха Возрождения стиль и в сочетании желтого камня Логонна и Керсантон. Входные аркадные крепления и Voissoir украшены фигурами из Ветхий Завет и Страсть Иисуса Христа, включая пророков и церковных учителей. Есть статуя Керсантона Святой Себастьян в ниша на правой стороне контрфорс Крыльцо в Плудири очень хвалят и напоминает крыльцо в Pencran и в Гимилиау хотя, построенный в 1685 году, намного старше. В основании аркады и в «пьедрутах» (отдельные кирпичи колонн, поддерживающих арку) находятся шесть сцен, вдохновленных книгой Бытие и история Адам и Ева. В первом пьедруте у основания левой колонны Адам и Ева появляются в сцене, изображающей их искушение в Раю. Мы видим дерево и змею. У змеи человеческая голова, в то время как тело рептилии обвивается вокруг части пидруа. Ева тянется к запретному плоду. Если мы затем перейдем к первому пьедруту у основания правой колонны, мы увидим результат неспособности Евы устоять перед искушением. Теперь Адам и Ева изгнаны из Эдема. Они пытаются прикрыть свои лобковые области цветком, а другие руки лежат на груди. Над Евой ангел в гневе трясет кулаком. Теперь возвращаемся влево и второй пьедройт. Теперь Ева изображена как мать с младенцем на руках, а Адам работает в поле, в то время как Каин и Авель совершают свои подношения / жертвы. Вернемся к правой стороне, и мы видим, как Каин прикрывает глаз, пока его брат преклоняет колени в молитве. Если мы затем вернемся к третьему пьедруа слева, мы увидим Авеля в его смертельных бросках, в то время как его брат, полный сожалений, поворачивается к маленькому изображению самого несчастного Бога. Последний третий пьедройт справа изображает Ноя, собирающего свой виноград, а затем, хорошо выпив, мы видим, что Ной явно опьянен, в то время как Чам пытается скрыть наготу своего отца, стягивая свой плащ и другой, либо Сем или же Иафет, изо всех сил пытается сдержать Чама. Затем у нас есть своего рода скульптурная точка между финальными пьедройтами и купонами.
Затем в voussures, ведущих к краеугольный камень у нас есть изображения двенадцати человек во главе с четырьмя пророками, Даниэль, Иеремия, Исайя и Иезекииль. Затем идут четыре восточных врача, Жан Хризостом, Грегуар де Назьян, Афанас и Святой Василий и четыре западных доктора, Святой Августин, Святой Иероним, Святой Григорий и Святой Амвросий. В грамотах после краеугольного камня двенадцать монахов и монахинь, несущих инструменты страсти. Они держат по одному инструменту в каждой руке, так что мы видим кнут и колонну бичевания, крест и гвозди, ухо Малха на ноже Святого Петра и его фонарь, терновый венец и розовое пятно из сцены «Ecce Homo», чаша, которую использовал Пилат для мытья рук, инструменты и лестница, по которой тело спускалось с креста, покрывало Вероники, копье заклинания и молот, губка и тридцать сребреников Иуды. Последние две фигуры держат длинные перекладины, с помощью которых терновый венец опускается на голову Иисуса. Внутри крыльца двенадцать пустых ниш.[3][4]
Piédroits на левой стороне входа на южное крыльцо в Ploudiry
Piédroits на правой стороне входа на южное крыльцо в Ploudiry
Скульптуры у входа в южное крыльцо: Даниил справа, Исайя слева, с головами Иеремии и Иезекииля внизу.
Святой Себастьян
Украшение на крыльцо
Украшение на крыльцо
Пустые ниши в интерьере крыльца
Главный алтарь
Он датируется 16-18 веками и состоит из трех панелей, изображающих Рождество слева два пастуха в центре и визит Волхвы в правой панели. В скиния имеет ниши, содержащие изображения четырех Евангелисты и его панно изображают сцены из жизни Святого Семейства и Благовещение.[1][5]
Главный алтарь
Часть главного алтаря
Часть главного алтаря
Часть главного алтаря
Алтарь младенца Иисуса
Он расположен на северной стороне церкви и произошел от церкви в La Martyre в 1793 году. Шесть колонн делят алтарь на три части, а в нишах находятся статуи Сен-Гийома и Святой Франциск Ассизский. В следующих нишах чуть выше находятся изображения святой женщины и "Ecce Homo ". Впереди, Saint Anne показано обучение Дева Мария читать и в небольших нишах хранить изображения Святой Петр и Святой Павел А венчает всю композицию статуя коронованного Христа.[1]
В Розарий алтарь
Этот алтарь происходил из старой церкви, где он находился в часовне "Розарий" (Chapelle du Rosaire). Датируется 1644 годом. В боковых нишах статуи Святой Доминик и Екатерина Сиенская а в алтаре мы видим этих святых, получающих четки от Девы Марии и Иисуса. Под нишами алтаря находятся два панно с изображением святых Петра и Павла. Под картиной гирлянда содержит традиционные пятнадцать медальонов, связанных с тайнами розария (пять радости, пять печали и пять славы). Над передней частью запрестольного образа находится композиция с изображением Девы Марии и ее ребенка. Витраж в абсиде изображает страсть и датируется началом 16 века.[1]
Витраж
Главное окно за алтарем происходило из старой церкви и изображает распятие, с Христом на кресте и двумя разбойниками на крестах рядом. Мария Магдалина помещена у подножия креста. Рядом с хорошим разбойником находятся святые женщины и ученики вместе с воином, который пронзил бы бок Христу копьем. С другой стороны мы видим Первосвященника и других людей. В основании окна, скрытые за алтарем, изображены сцены Иисуса в Гефсиманском саду, Тайной вечери и ареста Иисуса. По бокам этого окна находятся статуи Святого Петра и Девы Марии с младенцем. Два боковых окна современные, датируются 1957 годом и подписаны "Guével". В левом боковом окне показаны сцены из жизни Святого Петра и вторые сцены из жизни Девы Марии.[5]
Кафедра
Кафедра имеет пять панелей с пальмовыми листьями и цветами, украшающими лестницу, и сама украшена тремя барельефами. В одном из них воскресший Христос изображен на облаке и передает ключи от неба Святому Петру. Святой Петр, конечно, покровитель церкви. В центральном рельефе Христос показан в разговоре с юристами, а в третьем рельефе снова появляется Святой Петр. Над кафедрой изображен голубь, а наверху дека есть резьба с папской короной и ключами Святого Петра. Напротив кафедры стоит статуя Христа на кресте и высоко ценимый Пьета. [1][5]
Оссуарий
Это прямоугольное здание, внесенное в список с 1916 года. Оно называется часовней Святого Иосифа и датируется 1635 годом, отреставрировано в 1731 году. Дверь имеет фасад в греческом стиле с фасадом. тимпан содержащий бюст Святого Петра. Слева от двери пять отсеков, разделенных дорическим пилястры. Над фризом изображен жуткий танец с изображением работницы, дворянки, судьи и воина, равных перед "Анкоу" или смертью. Над костницей ангел несет транспарант с надписью «Bones gente qui par icy pasz Priez Dieu les Trépassez 1635» - просьбой к прохожим уважать мертвых. Интересно отметить, что в начале 18 века был издан королевский указ, который фактически прекратил использование оссуариев. После этого многие такие здания использовались как часовни, некоторые - как школы, а многие - теперь небольшие музеи.[1][5]
Склеп Плаудири
Ангел со знаменем над ступенькой
Анкоу
Другие изображения на фризе склепов.
Святой Петр с ключом в тимпане костницы
Пять окон с фризом наверху.
Голгофа
Он стоит на кладбище с северной стороны вольера и имеет две даты: «1633» и «1868».[1][6]
Скульптуры у северного входа
Интересные скульптуры украшают северный вход. Возможно, они пришли с другой голгофы в этом районе.
Пьета, северный вход.
Святой, северный вход
Распятый Иисус, северный вход
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час «Сайт Infobretange». Получено 23 марта 2015.
- ^ Мериме PA00090213, Ministère français de la Culture. (На французском) Эглиз Сен-Пьер
- ^ Эммануэль ЛеСиак. Скульпторы сюр Пьер в Нижней Бретани. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle. Прессы Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7.
- ^ Буклет "Roland Doré et Les enclos paroissiaux", выпущенный в 1988 году Музеем Морле..
- ^ а б c d «Сайт Апеве». Получено 23 марта 2015.
- ^ "Голгофа в Плудири". Архивировано из оригинал 4 июня 2012 г.. Получено 24 марта 2015.
Координаты: 48 ° 27′10 ″ с.ш. 4 ° 08′32 ″ з.д. / 48,4529 ° с. Ш. 4,1423 ° з.