Вероятность - Probabilism

Для вероятностников, практикующих математическую теорию вероятностей, см. Список математических вероятностей.

В богословие и философия, вероятностность (из латинский проба, проверять, утверждать) - древнегреческое учение (πιθανισμός) из академический скептицизм.[1] Он считает, что при отсутствии уверенности вероятность лучший критерий. Этот термин также может относиться к религиозному тезису 17-го века об этике или современному физико-философскому тезису.

Философия

В древнегреческая философия Вероятность относится к доктрине, которая помогает в обычных вопросах тому, кто скептически относится к возможности реального знания: он предполагает, что, хотя знание невозможно, человек может полагаться на твердую веру в практических делах. Этого мнения придерживались скептики из Новая Академия (видеть Академический скептицизм и Карнеад ).

Академические скептики принимают вероятностный подход, в то время как Пирронские скептики не.[нужна цитата ]

В современном понимании вероятностный человек - это тот, кто считает, что к центральным эпистемологическим проблемам лучше всего подходить, используя вероятности.[требуется разъяснение ] Этот тезис нейтрален в отношении того, влечет ли знание за собой определенность или верен скептицизм в отношении знания.[нужна цитата ]

Вероятностные доктрины продолжают обсуждаться в контексте общий искусственный интеллект, в противовес использованию немонотонная логика, как правильная форма для представление знаний остается неясным.

Теология

Основная статья: Католическая вероятность

В моральное богословие, особенно Католик, это особенно относится к виду в казуистика что в сложных вопросах совесть можно смело следовать доктрине, которая вероятный, например, одобрено признанным Доктор церкви, даже если более вероятно противоположное мнение.

Это мнение было продвинуто испанский теолог Бартоломе де Медина (1527–1581) и защищали многие Иезуиты Такие как Луис Молина (1528–1581). Это было сильно раскритиковано Блез Паскаль в его Провинциальные письма и по Святой Альфонсус Лигури в его Theologia Moralis,[2] как ведущая к моральной распущенности. Противостоит вероятности вероятностность (Латинский вероятный, «более вероятно»), который утверждает, что, когда есть преобладание доказательств на одной стороне разногласий, каждый обязан следовать этой стороне, и опекунство (Латинский наставник, «безопаснее»), согласно которому в случае сомнений следует занять более безопасную с моральной точки зрения сторону. Более радикальная точка зрения, «минус вероятность», гласит, что действие допустимо, если имеется единственное мнение, разрешающее это действие, даже если подавляющее большинство мнений запрещает его.

Доктрина стала особенно популярной в начале 17 века, поскольку ее можно было использовать для поддержки практически любой позиции или совета, любого совета. К середине века такое мышление, получившее название Слабость, был признан скандальным.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Руны, Дагоберт Д. (2006). Философский словарь. Редкие переиздания Kessinger Publishing. п. 251. ISBN  978-1-4286-1310-2.
  2. ^ Лигури, Альфонс, св. (1852 г.). Theologia Moralis. Париж. С. № 12, 69.
  3. ^ Дж. Франклин, Наука гипотез: доказательства и вероятность до Паскаля (Johns Hopkins University Press, 2001), ISBN  0-8018-7109-3, "Скандал с лаксизмом" с. 83

Источники

внешняя ссылка