Протест в Шпейере - Protestation at Speyer

В Мемориальная церковь (освящен в 1904 г.) в ознаменование протеста в Шпейере.

19 апреля 1529 г. шесть князья и представители 14 Имперские вольные города подал прошение Императорская диета в Speyer против имперский запрет против Мартин Лютер, а также запрещение его работ и учений, и призывал к беспрепятственному распространению евангельская вера.[1]

"Протестанты"

В Протестующий Шпейер, часть Памятник Лютеру в Вормсе

6 принцев

  1. Иоанн Стойкий из Веттина, Курфюрст из Саксония
  2. Георгий Благочестивый из Гогенцоллернов, Маркграф из Бранденбург-Ансбах
  3. Эрнест I Исповедник Брауншвейг-Люнебургский, Герцог из Люнебург-Целле и его брат
  4. Франциск, герцог Брауншвейг-Люнебургский, Герцог Гифхорн
  5. Филипп I Великодушный, Ландграф из Гессе
  6. Вольфганг из Аскании, Принц из Анхальт-Кётен

14 имперских вольных городов

  1. Strassburg
  2. Аугсбург
  3. Ульм
  4. Констанц
  5. Линдау
  6. Мемминген
  7. Кемптен
  8. Nördlingen
  9. Хайльбронн
  10. Ройтлинген
  11. Isny
  12. Санкт-Галлен
  13. Weissenburg
  14. Windsheim

«Протестанты» отказываются от первоначальной поддержки

  1. Кёльн
  2. Франкфурт-на-Майне

Причина

«Hier stehe ich. Ich kann nicht anders. Аминь». («Вот я стою. Не могу иначе. Аминь»), слова Мартин Лютер ныне внесен в Мемориальную церковь.

Восемью годами ранее Мартин Лютер был запрещен Священной Римской империей в Диета глистов 1521 г. Император Карл V хотел положить конец религиозным беспорядкам между Католик большинство и евангелический меньшинство в Вторая диета Шпейера. «Лютеранская ересь» и связанная с этим религиозная рознь не фигурировали в его политических планах.

В Эдикт Червяков было приостановлено в 1526 году, когда Диета Шпейера решил, что каждый принц должен придерживаться тех религиозных убеждений, которые он может оправдать перед своим Царем и Богом.

Через три года после сейма 1526 г., 1 марта 1529 г. Карл V объявил вторая диета Шпейера. Он снова позволил своему брату представить себя Фердинанд, так как лично не мог появиться из-за войны с Францией.

В своем вступительном слове Фердинанд изложил решение императора: отменить решение сейма 1526 года, признать «большие ошибки и недоразумения» и угрозу имперского запрета на «обольщение ложными убеждениями». До уточнения от другого совет все дальнейшие разработки останутся запрещенными. Он также сделал дополнительные заявления:

"Те, кто до сих пор следовали Эдикту Вормса, должны продолжать делать это. В тех областях, где это было отклонено, не будет никаких дальнейших событий, и никому не будет отказано в мессе. Наконец, секты, которые противоречат Таинство истинного тела и крови абсолютно недопустимо, как и анабаптисты ».

19 апреля большинство представителей согласились с отменой указа 1526 года. Евангелистам сказали, что они должны уступить «справедливым и правильным решениям» большинства. В этот момент евангельские князья покинули зал. Когда они вернулись несколько позже, Фердинанд хотел выйти из зала и отказался их слушать. Итак, их возражение было зачитано: они протестовали против решения большинства, отменяющего решение рейхстага 1526 года. Фердинанд потребовал, чтобы они «приняли решение и повиновались ему».

Протестантские делегаты отказались подчиняться светской власти в вопросах веры. 20 апреля они представили "Письмо протеста", который Фердинанд отказался принять. Поэтому его не зачитывали, а напечатали и обнародовали.

«Протестовое письмо» подписали Иоганн, курфюрст Саксонии, Георг, маркграф Бранденбургский, Эрнст, герцог Брауншвейг-Люнебургский, Филипп, ландграф Гессенский, и Вольфганг, принц Ангальтский.

На последнем заседании Сейма 24 апреля «решение Сейма» было оглашено еще раз, но о протесте князей-евангелистов не было сказано ни слова. В ответ советы евангелических князей и агентов Вольных городов собрались 25 апреля и составили Instrumentum Appellationis, в котором еще раз резюмировались жалобы на решение Сейма. Этот текст был доставлен императору Священной Римской империи через посольство. Поскольку эта диета в Speyer сторонников реформаторского движения стали называть "Протестанты ", и, таким образом, протест князей и вольных городов рассматривался как рождение Протестантизм.

Решение Рейхстага опротестовало

Иоанн, курфюрст Саксонии в Мемориальная церковь Шпейера
  1. Курфюрст Иоанн Непоколебимый Саксонии
  2. Грегор Брюк (Понтан), канцлер курфюрста Иоанна
  3. Филипп Меланхтон, товарищ курфюрста Иоанна
  4. Симон Гриней, компаньон Филиппа Меланхтона
  5. Иоганн Агрикола, капеллан курфюрста Иоанна
  6. Ландграф Филипп Гессенский
  7. Эрхард Шнепф, капеллан Филиппа Гессенского
  8. Маркграф Георгий Бранденбург-Анхальтский
  9. Герцог Эрнст Брауншвейг-Люнебургский
  10. Герцог Франц Брауншвейг-Люнебургский
  11. Иоганн Ферстер, Канцлер герцогов Франца и Эрнста Брауншвейг-Люнебургских
  12. Принц Вольфганг Анхальтский
  13. Граф Уильям Фюрстенберг
  14. Бюргермейстер Кристоф Тецель, представитель Нюрнберга
  15. Бюргермейстер Кристоф Крес, представитель Нюрнберга
  16. Бюргермейстер Бернхард Б. (П) аумгертнер, представитель Нюрнберга
  17. Советник Якоб Штурм, представитель Страсбурга
  18. Гильдмастер Матиас, священник, представитель Штрасбурга
  19. Бюргермейстер Бернхард Бессерер, представитель Ульма
  20. Бюргермейстер Себастьян Хагельштейн, представитель Windsheim
  21. Бюргермейстер Йозеф Вайс, представитель Ройтлингена

За решение Рейхстага проголосовали

Карл V, император Священной Римской империи к Лукас Кранах Старший, 1533
  1. Император Священной Римской империи Карл V,
  2. Фердинанд, императорский комиссар и представитель Карла V
  3. Великий канцлер Бернхард Клес, Епископ Трентский, императорский комиссар
  4. Freiherr Георг Трухзесс фон Вальдбург, вице-регент короля Фердинанда
  5. Доктор Иоганн Фабер, каноник Констанца и Базеля
  6. Пробст Бальтазар фон Вальдкирх, имперский комиссар
  7. Фридрих II, курфюрст Палатин, императорский комиссар
  8. Вильгельм IV, герцог Баварии, императорский комиссар
  9. Леонард фон Эк, канцлер герцога Вильгельма IV. Баварии
  10. Людовик X, герцог Баварии
  11. Эрик I, герцог Брауншвейг-Люнебургский, императорский комиссар

Смотрите также

  • Примерный немецкий оригинал Протеста 19 апреля на стр. 50 ред. Дж. Ней; оригинал немецкого наименования от 25 апреля на стр. 27 ред. Дж. Ней. «Примерный оригинал», - говорю я, потому что, по словам Нэя, «протестующие князья, очевидно, не сохранили копии Протестации, записанной в спешке и переданной в Рейхстаг. По этой причине только «приблизительное» содержание Протокола, переданного 19 апреля, может быть включено в Апелляционный документ "(Ней, стр. 50, примечание 1; ср. Ney, pp. 12 ff. ). Согласно записи Эйке Вольгаст в Оксфордская энциклопедия Реформации («Шпейер, протест»), «12 апреля 1529 года правители-евангелисты представили сейму письменное заявление, которое представляет собой предварительный проект последующего протеста ... 19 апреля ... последовал первый протест. Это было. Таким образом, 20 апреля евангелические сословия представили второй протест, который более подробно повторил аргументы предыдущего дня ... Протест получил юридический статус благодаря апелляции, которую протестантские князья и имперские города подали перед двумя нотариусами в Шпейере 25 апреля. Апрель 1529 г. Это обращение содержало отчет о переговорах между большинством и меньшинством и все важные документы. Текст был немедленно распространен в печати »и т. Д. (Т. 4, с. 104).
  • Английский перевод Protestation.[2]
  • Мемориальная церковь Шпейера, освященный в 1904 году в честь Протестации.

Рекомендации

  1. ^ Роланд Бейнтон (2007). Вот я стою - Жизнь Мартина Лютера. ISBN  1-4067-6712-3.
  2. ^ http://n Northerncatholicarchives.wordpress.com/2011/01/17/the-protest-at-speyer/