Квакеры в движении за отмену смертной казни - Quakers in the abolition movement

В Религиозное общество друзей (Квакеры) сыграли важную роль в движение за отмену против рабства как в Соединенном Королевстве, так и в Соединенных Штатах Америки. Квакеры были одними из первых белых людей, осудивших рабство в американских колониях и Европе, а Общество друзей стало первой организацией, выступившей коллективно против рабства и против рабства. работорговля, позже возглавив международную и экуменический кампании против рабства.

Начало

Квакерские колонисты начали подвергать сомнению рабство в Барбадос в 1670-х годах, но впервые открыто осудили его в 1688 году. В том году четыре немецких поселенца ( Лютеранский Фрэнсис Даниэль Пасториус и трое квакеров) выразили протест Germantown, рядом с Филадельфия в недавно основанной американской колонии Пенсильвания. Это действие, хотя в то время казалось, что его не заметили, положило начало почти столетию активных дебатов среди пенсильванских квакеров о морали рабства, в ходе которых писали и писали о борьбе с рабством. прямое действие от нескольких квакеров, в том числе Уильям Саутеби, Джон Хепберн, Ральф Сандифорд, и Бенджамин Лэй

В течение 1740-х и 50-х годов антирабовладельческие настроения укрепились. Новое поколение квакеров, в том числе Джон Вулман, Энтони Бенезет и Дэвид Купер, протестовал против рабства и потребовал, чтобы квакерское общество разорвало связи с работорговлей. Они смогли унести с собой распространенные квакерские настроения, и, начиная с 1750-х годов, пенсильванские квакеры ужесточили свои правила, к 1758 году сделав торговлю рабами фактическим проступком. В Лондонское Годовое собрание Вскоре за этим последовала «сильная минута» против работорговли в 1761 году. По крайней мере на бумаге вмешалась глобальная политика. В Американская революция разделит квакеров через Атлантику.

объединенное Королевство

В Соединенном Королевстве квакеры будут в первую очередь Общество за отмену работорговли в 1787 году, что, с некоторыми неудачами, должно было привести к прекращению британской работорговли в 1807 году и прекращению рабства на протяжении всей британская империя к 1838 г.

Соединенные Штаты

Эта краткая биография 1815 года двух первых американских аболиционистов Роберт Во включает квакер Бенджамин Лэй

В Соединенных Штатах квакеры были бы менее успешными. Во многих случаях квакерам было легче абстрактно противостоять работорговле и рабовладению, чем напрямую выступать против самого института рабства, как оно проявлялось в их местных общинах. В то время как многие отдельные квакеры высказывались против рабства после обретения Соединенными Штатами независимости, местные собрания квакеров часто расходились по вопросу о том, как реагировать на рабство; откровенные квакерские аболиционисты иногда подвергались резкой критике со стороны других квакеров.

Дарби Боро, Пенсильвания Основатель России, Джон Бланстон, принял участие в акции против рабства в 1715 году.

В Друг, Vol. 28: 309 есть текст «протокола, составленного на том Ежеквартальном собрании, проведенном в молитвенном доме Провиденс в первый день шестого месяца 1715 года». Он гласит следующее: «Перед встречей возникла серьезная озабоченность по поводу того, что некоторые Друзья все еще занимаются импортом, покупкой и продажей рабов-негров; после некоторого времени, проведенного в т.ч. Подписано по приказу и от имени Собрания, Калеб Пусей, Джно. Райт, Нико. Фэрламб, Джно. Бланстен "[требуется полная цитата ]

Тем не менее, в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века квакерское антирабовство в Соединенных Штатах добилось локальных успехов. Например, Общество отмены смертной казни в Пенсильвании, впервые основанная в 1775 году, состояла в основном из квакеров; Семеро из десяти первоначальных белых членов были квакерами, а 17 из 24, посетивших четыре собрания, проведенных Обществом, были квакерами. На протяжении девятнадцатого века квакеры все чаще ассоциировались с антирабовладельческим активизмом и антирабовладельческой литературой: не в последнюю очередь благодаря работам квакерского поэта-аболициониста. Джон Гринлиф Уиттиер. Квакеры Северной Каролины часто доверяли своих рабов на местные собрания чтобы де-факто освободить своих рабов, хотя законы штата запрещают рабовладельцам легально освобождать своих рабов; эта практика действовала с 1808 по 1829 год, после чего опека отказалась, и многие квакеры покинули штат, чтобы освободить своих рабов в «свободных государствах».[нужна цитата ]

Квакеры также активно участвовали в Подземная железная дорога. Например, Леви Гроб начал помогать беглым рабам в детстве Северная Каролина. Позже Коффин переехал в район Огайо-Индиана, где стал известен как «президент подземной железной дороги». Элиас Хикс написал Замечания о рабстве африканцев и их потомков и об использовании продуктов их труда в 1811 г., призывая к бойкоту продуктов рабского труда.[1] Многие семьи помогали рабам в их путешествиях по подземной железной дороге. Генри Стаббс и его сыновья помогали беглым рабам перебраться через Индиану. Семья Банди управляла станцией, которая перевозила группы рабов из Бельмонт к Салем, Огайо.

Активизм квакеров против рабства может иметь определенную социальную цену. В Соединенных Штатах XIX века некоторые квакеры[ВОЗ? ] подвергались преследованиям со стороны рабовладельцев и были вынуждены переехать на запад страны, чтобы избежать преследований. Тем не менее, в основном квакеры отмечались и очень часто хвалились за их раннюю и продолжающуюся антирабовладельческую деятельность.

Красочный квакер и работорговец Софония Кингсли защищал рабство доброжелательно. Он отстаивал и лично практиковал смешение черной и белой рас через брак, который, как он утверждал, был гигиеничным, производил здоровых и привлекательных детей и был шагом к интеграции черных и белых. Он также решительно поддерживал свободу чернокожих, которые, как он утверждал, укрепляли страну. Эти взгляды допускались в Испанская Флорида, где он был плантатором, но после того, как Флорида стала территория США В 1821 году Кингсли счел необходимым покинуть Флориду и отправиться на плантацию, которую он купил на Гаити (сегодня в Доминиканской Республике).

Примечания

  1. ^ Хикс, Элиас (1814). «Замечания о рабстве африканцев и их потомков и об использовании продуктов их труда» (PDF). Нью-Йорк: Сэмюэл Вуд. Архивировано из оригинал (PDF) 11 мая 2012 г.. Получено 9 ноября, 2020 - через EServer.org.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка