Раймон Паниккар - Raimon Panikkar

Раймон Паниккар
Раймон Паниккар
	Паниккар в 2007 году
Родился	Раймон Панникар Алемани; 2 ноября 1918 г.; Барселона, Испания
Умер	26 августа 2010 г. (91 год); Тавертет, Испания
Род занятий	Римский католик священник теолог, ученый, химик, философ

Раймон Паниккар Алемани, также известный как Раймундо Паниккар и Раймонд Паниккар^[1] (2 ноября 1918 - 26 августа 2010), был испанским Римский католик священник и сторонник Межконфессиональный диалог. Как ученый, он специализировался на сравнительная религия.

ранняя жизнь и образование

Раймон Паниккар родился в семье испанца Римский католик мать и Индуистский Индийский отец в Барселона.^[2] Его мать была хорошо образована и из Каталонский буржуазия. Его отец, Рамунни Паниккар, принадлежал к Малабар Наир семья из Южная Индия. Отец Паниккара был борцом за свободу во время Британское колониальное правление в Индии, который позже сбежал из Великобритании и женился на каталонской семье. Отец Паниккара учился в Англии и был представителем немецкой химической компании в Барселоне.^{[нужна цитата ]}

Получил образование в Иезуит школе, Паниккар изучал химию и философию в университетах Барселона, Бонн и Мадрид и католическое богословие в Мадриде и Риме. Он получил степень доктора философии в Мадридский университет в 1946 году и докторскую степень по химии в 1958 году. Он получил третью степень доктора теологии в Папский Латеранский университет в Риме в 1961 г., в котором сравнивали Святой Фома Аквинский философия с индуистским философом 8-го века Di ańkara интерпретация Брахма сутры.^[3]

Карьера

В 1946 г. был рукоположен в сан. католический священник и стал профессором философии в Мадридский университет.^[3]

Он совершил свою первую поездку в Индию в 1954 году, где учился. Индийская философия и религия в Университет Майсура и Индуистский университет Банараса, где он встретил нескольких западных монахов, ищущих восточные формы выражения своих христианских верований. «Я покинул Европу [в Индию] как христианин, я обнаружил, что я индуист, и вернулся как буддист, никогда не переставая быть христианином», - писал он позже.^[3]^[2]

Находясь в Иерусалиме в 1962 году, он был вызван в Рим основателем и директором Opus Dei. Хосемария Эскрива, который выслал его после непродолжительного судебного разбирательства, по которому он был обвинен в неповиновении организации.^[4]

В 1966 году он стал приглашенным профессором в Гарвардская школа богословия и профессор религиоведения в Калифорнийский университет в Санта-Барбаре в 1972 году, и в течение многих лет он преподавал весной, а остальную часть года провел в Индии, занимаясь исследованиями.^[3] Если типичный подход к межкультурным религиоведениям, особенно в светских университетах, заключался в том, чтобы держать две или более традиции на расстоянии вытянутой руки и проводить линии сравнения между ними, то подход Паниккара заключался в том, чтобы рассматривать проблемы реального мира глазами двух или больше традиций.

В 1987 году переехал в Тавертет в Каталония, на холмах к северу от Барселоны, где он основал фонд Raimon Panikkar Vivarium Foundation, центр межкультурных исследований.^[3] В 2005 году он создал Arbor, ^[5] за реализацию его принципа межрелигиозного сотрудничества по борьбе с бедностью в тысячах деревень Индии. ^[6]

Паниккар является автором более 40 книг и 900 статей. Полное собрание его сочинений издается на итальянском языке. Его 1989 Гиффорд лекции были опубликованы на английском языке компанией Orbis в 2009 году под названием Ритм бытия.

В заявлении из своей резиденции в Тавертете от 26 января 2010 г. он написал: «Дорогие друзья ... Я хотел бы сообщить вам, что я считаю, что настал момент (откладывать снова и снова), чтобы уйти от любой публики. деятельность, как прямое, так и интеллектуальное участие, которой я посвятил всю свою жизнь, чтобы поделиться своими размышлениями. Я буду продолжать быть ближе к вам более глубоко, через тишину и молитву, и таким же образом я просил бы вас быть рядом со мной в этот последний период моего существования. Вы часто слышали, как я говорил, что человек - это узел в сети отношений; прощаясь с вами, я хотел бы поблагодарить вас от всего сердца. мое сердце за то, что обогатили меня отношениями, которые у меня были с каждым из вас. Я также благодарен всем тем, кто, лично или через общение, продолжает работать над распространением моего послания и делиться моими идеалами, даже без меня . Благодарен за дар жизни, который возможен только в том случае, если вы живете в com. общение с другими: именно с этим духом я прожил свое служение ».

Работает

Автор Panikkar

Неизвестный Христос индуизма (1964)
«Кризис» Мадхьямика и индийская философия сегодня. Гавайский университет Пресса (1966)
Кометы: Fragmentos de un diario espiritual de la postguerra. Euramerica, S.A. (первое издание; 1972 г.)
Поклонение и светский человек: очерк о литургической природе человека, рассматривающий секуляризацию как главное явление нашего времени и поклонение как очевидный факт всех времен; Исследование в направлении интеграл антропология. Книги Орбиса, 1973
Троица и религиозный опыт человека: Икона-человек-загадка. Книги Орбиса, 1973 ISBN 0-88344-495-X
В Ведический Опыт: Мантраманджари: Антология Вед для современного человека. Беркли: Калифорнийский университет Пресс, 1977.
Colligite fragmenta: для интеграции реальности. Университет Вилланова Пресса, 1978
Миф, вера и Герменевтика: Межкультурные исследования. Paulist Press, 1979. ISBN 0-8091-0232-3
«Апорий в сравнительной философии религии», в Человек и мир, том 13, 1980, стр. 357–83.
Неизвестный Христос в индуизме: к экуменическому христианству (Мэрикнолл, Нью-Йорк, 1981: Orbis Books.) ISBN 0-88344-523-9
Благословенная простота: монах как универсальный архетип. Сан-Франциско, Калифорния: ХарперСанФранциско, 1984. ISBN 0-8164-0531-X
Молчание Бога: ответ Будда. Книги Орбиса; переработанное издание (июнь 1989 г.) ISBN 0-88344-446-1
Космотеандрический опыт: зарождающееся религиозное сознание Отредактировано Скотт Истхэм. Orbis Books, июнь 1993 г. ISBN 0-88344-862-9
Обитель мудрости. Вестминстерская пресса Джона Нокса, ноябрь 1993 г. ISBN 0-664-25362-8
Невидимая гармония: Очерки Созерцание и ответственность Отредактировано Гарри Джеймс Каргас. Аугсбургская крепость Издательство, июнь 1995 г. ISBN 0-8006-2609-5
Плюрализм и угнетение: теология в мировой перспективе (в соавторстве с Пол Ф. Вязальщик ). Колледж теологического общества. Ланхэм, штат Мэриленд: Университетское издательство Америки, 1991.
Культурное разоружение: путь к миру. Вестминстерская пресса Джона Нокса; 1 сентября 1995 г. ISBN 0-664-25549-3
Внутрирелигиозный диалог. Paulist Press; переработанное издание, июль 1999 г. ISBN 0-8091-3763-1
Христофания: полнота человека. Orbis Books, 30 ноября 2004 г. ISBN 1-57075-564-7
Предисловие к Пещера Сердца: Жизнь Свами Абхишиктананда пользователя Shirley Du Boulay. Орбис, 2005. ISBN 1-57075-610-4
Espiritualidad Hindu: Санатана Дхарма. Кайрос, 2006 г. ISBN 84-7245-577-7
Переживание Бога: загадочные иконы (перевод Джозефа Куннина). Fortress Press, 2006. ISBN 0-8006-3825-5
Посвящение в Веды. Мотилал Банарсидасс, 15 июля 2006 г. ISBN 81-208-2954-9
Права человека как западная концепция (в соавторстве с Арвинд Шарма ). Д.К. Printworld, 2007, Нью-Дели. ISBN 81-246-0429-0
Ритм бытия. В Гиффорд лекции. Orbis Books, 20 июня 2009 г. ISBN 978-1-57075-855-3

О паниккаре

Богословский подход и понимание религий: Жан Даниэлю и Раймундо Паниккар: исследование на контрасте пользователя Dominic Veliath. Колледж Кристу Джиоти (1988)
Раймон Паниккар: проповедь уны биографии (в: Studia et Documenta Vol. 11, п. 323-348) Хосепа-Игнаси Сараняна. Рим: Istituto Storico San Josemaría Escrivá (2017)
Новые тенденции в индийской христологии: критическое исследование развития, контекста и современных католических попыток Р. Паниккара и С. Каппена сформулировать соответствующую христологию в индийском контексте. (1992) Джейкобом Параппалли, MSFS, ISBN 81-85812-12-8
Христос: загадка истории: критическое исследование христологии Раймонда Паниккара пользователя Cheriyan Menacherry. Peter Lang Publ Inc. (июнь 1996 г.) ISBN 3-631-48369-4
Христианская Адвайта как герменевтический ключ к пониманию Беде Гриффитса межрелигиозного диалога. Курувилла Пандикатту, докторская диссертация по теологии, Инсбрук: Университет Инсбрука, 1996. (Глава вторая посвящена Паниккару)
Межкультурный вызов Раймона Паниккара, под редакцией Джозефа Прабху. Orbis Books, ноябрь 1996 г. ISBN 1-57075-056-4
Новая герменевтика реальности: космотеандрическое видение Раймона Паниккара пользователя Энтони Савари Радж. Издательство "Питер Ланг" (август 1998 г.) ISBN 0-8204-3445-0
Валлувассери, Климент. Christus im Kontext und Kontext in Christus: Chalcedon und Indische Christologie Bei Raimon Panikkar und Samuel Rayan, 2001.
Возникающая космотеандрическая религия?: Плюралистическое богословие религий Раймона Паниккара Юри Комулайнен. Brill Academic Publishers (30 января 2005 г.) ISBN 90-04-13893-5
Д'Са, Фрэнсис X. «Паниккар, Раймон (1918-2010)». Энциклопедия философии ACPI. Эд. Джонсон Дж. Путенпуракал. Бангалор: ATC (2010). 2: 1005-1009.
Гисперт-Заух, Г. «Раймон Паниккар». Видьяджьоти: журнал богословских размышлений (Декабрь 2010 г.).
Фрэнсис Тарамель, Ксавье, Антропокосмический теизм: к тезитской переориентации теологии религиозного плюрализма Раймона Паниккара (докторская диссертация по теологии в Университете Бирмингема, Великобритания, 2018)

внешняя ссылка

[1] "Биоданные" (на испанском). Архивировано из оригинал на 29.08.2010.

[time-2] а ^б Салливан, Эми (20 сентября 2010 г.). "Раймон Паниккар". Время.

[nyt-3] а ^б ^c ^d ^е Граймс, Уильям (4 сентября 2010 г.). "Раймон Паниккар, католический богослов, умер в возрасте 91 года". Нью-Йорк Таймс.

[4] Раффаэле Луиза (2011). Раймон Паниккар. Милан. С. 25–32. Сан-Паоло.

[5] «Копилка регистрации». Moneyhouse.

[6] "Фонд Арбор Индия". Беседка Индия.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]