Профсоюз работников лагерей помощи - Relief Camp Workers Union - Wikipedia
В Профсоюз работников лагерей помощи (RCWU) был профсоюзом, в который в начале 1930-х годов объединились работники канадских правительственных лагерей помощи. RCWU был создан Лига единства рабочих и был связан с Коммунистическая партия Канады.[1] Создание профсоюза было прямым ответом на условия в лагерях и отсутствие финансовой компенсации за работу, которую выполняли мужчины. Профсоюз известен прежде всего тем, что помогал организовывать Поход в Оттаву вовремя Великая депрессия.
Исторический контекст и происхождение лагерей помощи в Канаде
Первоначальные подходы к облегчению
Вовремя Великая депрессия в Канаде (c. 1929-1939), время экономических трудностей, охватывающих десятилетие, многие люди столкнулись с нехваткой продовольствия, снижением заработной платы или нестандартной занятостью и общим сокращением своей качество жизни. Депрессия действовала во всем мире, однако степень ее воздействия на разные страны сильно различалась. К 1933 году быстрое сокращение экспорта пшеницы, промышленных товаров и сырья привело к почти полному сокращению экспорта. экономический коллапс по всей Канаде.[2]
Муниципальные, провинциальные и федеральные правительства спорили о том, что делать с растущим числом безработных и, как следствие, с растущей враждебностью из-за первоначального отсутствия действий и указаний со стороны различных уровней правительства. Облегчение Изначально ответственность за это возлагалась на муниципальные органы власти, но растущее число безработных в первые годы уже истощало небольшие финансовые резервы муниципалитетов. В Правительство Онтарио, например, ввел общественные работы в городских и изолированных районах на раннем этапе, чтобы помочь уменьшить безработицу, но между 1929 и 1932 годами занятость упала на 32 процента, и эти системы ранней помощи больше не справлялись.[2] В британская Колумбия, зависимость провинции от экспорта сырья означала, что граждане особенно сильно пострадали от депрессии - как и в Онтарио, безработица к 1933 году достигла 30%.[3] в прерии годы засух и неурожая в сочетании со снижением цен на сырьевые товары вынудили семьи с давним опытом работы в этом регионе собираться и переезжать на запад в поисках работы.[3] Ванкувер стал центром для временных рабочих и их семей, поскольку, в отличие от небольших населенных пунктов, здесь был заранее создан Департамент помощи.[3] Более того, Британская Колумбия предлагает более умеренный климат по сравнению с остальной частью Канады, а это означает, что те, у кого не было дома, с меньшей вероятностью замерзли ночью или в зимние месяцы.
Помощь женатым и холостым мужчинам
До создания государственных лагерей одиноким мужчинам было трудно получать помощь. Социальные установки того времени и тот факт, что Депрессия предшествовала возникновению государство всеобщего благосостояния в Канаде это означало, что принятие помощи сопровождалось определенным стигматизацией. На этом этапе истории канадцы обычно считали, что мужчины «должны заниматься наемной работой и быть индивидуалистичными, продуктивными и физически сильными».[3] Даже во время Великой депрессии канадское общество считало, что одинокие мужчины должны нести ответственность за себя и не обременять свои семьи, оставаясь с ними, если они не платят заработную плату.[2] В Гуэлф, Онтарио мужчинам с иждивенцами было предоставлено два дня работы в неделю, тогда как одиноким мужчинам без иждивенцев была предоставлена двухдневная работа каждые две недели.[2] По мере обострения депрессии одиноким мужчинам давали двухдневную работу каждые три недели, и им часто платили наличными и с облегчением. ваучеры.[2] Это культурное отношение к мужчинам и фаворитизация женатых мужчин или мужчин с иждивенцами вызвали массовую миграцию временных мужчин, ищущих работу в Канаде. Ответственность за снижение напряженности легла на федеральное правительство.
Федеральные лагеря помощи
Правительство Канады знало о беспорядках, связанных с депрессией, и опасалось, что отсутствие экономических возможностей может превратить в основном одиноких безработных мужчин в коммунизм или коммунистическим идеям. Эти опасения в сочетании с существовавшими ранее страхами, которые возникли еще до Великой депрессии, побудили федеральное правительство объявить вне закона Коммунистическая партия Канады в 1931 г.[2] Правительственным чиновникам нужно было место, где можно было бы разместить одиноких мужчин и дать им чем-то заняться, чтобы обуздать коммунистические идеи и чувства.[нужна цитата ] В 1932 г. генерал-майор Эндрю Макнотон, затем начальник Генштаба Департамент национальной обороны, посетила военные округа страны, чтобы изучить проблему безработицы.[2] Во время его национального турне по одной оценке было обнаружено, что «в Канаде более 70 000 в основном одиноких, молодых, безработных и бездомных мужчин».[2]
Макнотон предложил идею лагерей помощи, чтобы обеспечить мужчин работой, чтобы заполнить их дни, едой, одеждой, медицинской помощью и некоторой компенсацией для ослабления напряженности. Лагеря помощи Макнотона ожидались[кем? ] обеспечивать одиноких мужчин предметами первой необходимости в обмен на ручной труд. Предлагаемая система напоминала Английские законы о бедных в котором бедные получали помощь в обмен на труд и реабилитация.[3] В октябре 1932 года в Канаде открылись первые федеральные лагеря помощи.[3] В ноябре 1932 года в восточной части Канады открылись лагеря, в которых сразу разместилось более 2000 человек.[3] Чтобы сократить расходы, правительство создало эти лагеря в или в непосредственной близости от существующих военный и использовали военный персонал и административный опыт для обеспечения эффективного функционирования лагерей.[2] Каждый лагерь работал над "проекты »; В Британской Колумбии было 53 проекта, а в Онтарио - 37.[2] Система имела тенденцию размещать лагеря в более изолированных и сельских районах, вдали от городских «агитаторов», пытающихся распространять коммунистические идеи.[2] Историки и другие ученые продолжают спорить об эффективности лагерей, но в целом они помогли снизить напряженность в начале депрессии.
Истоки и возникновение Союза в лагерях
Жизнь в лагерях
Федеральное правительство хотело управлять лагерями как можно эффективнее и дешевле, но по-прежнему требовало обеспечения одежды, еды, медицинского обслуживания и денег для всех мужчин, работающих в лагерях. Хотя эти условия были соблюдены, качество еды, одежды и жилья неоднократно подвергалось сомнению. Самым большим предметом разногласий были деньги, которые обещали мужчинам. Мужчины работали за двадцать центов в день за каждый рабочий день, но было много споров о том, была ли оплата заработной платой или пособием.[3] Более того, были проблемы с удержанием денег у рабочих.
Жалобы
Жалобы на систему лагерей были многочисленны, из-за некачественной еды, отсутствия удобств для отдыха (туалетов и душевых) и того, что мужчинам платили всего двадцать центов в день. Жалобы поступали как из внутренних, так и из внешних источников. Организованные рабочие за пределами лагерей критиковали дешевую рабочую силу, поскольку это означало, что у организованных профсоюзов различных профессий будет меньше шансов получить работу.[2] Внутренне рабочие в этих лагерях признали существование парадокса; они знали, что их работа ценна, но одновременно подвергались маргинализации общества из-за своего социального и экономического статуса.[3] Этот парадокс заставил спасателей организоваться. Они считали, что, поскольку их работа была ценной, поскольку они строили дороги, воздушные трассы и лесную инфраструктуру, им следует получать справедливую заработную плату.[3] Конечно, условия были источником недовольства, но они были связаны с борьбой за больше денег и меньший военный контроль.[3]
Федеральное правительство пыталось сохранить индивидуальность среди мужчин, чтобы устранить или остановить распространение новых коллективное сознание.[3] Это не сработало, поскольку спасатели организовали и создали RCWU. Во время забастовок в лагерях помощи рабочим и профсоюзу требовалось сорок центов в час, а также пятидневная рабочая неделя, работая в общей сложности семь часов в день.[3] Риторика RCWU изображала лагеря помощи «лагерями рабов», а рабочие использовали «наемный рабский труд».[2] Эти настроения и растущее недовольство, как следствие, привели к быстрому увеличению численности RCWU. Появление RCWU было поводом для беспокойства, и его связь с лагерями или их коллективная организация в лагерях приведет к изгнанию из лагерей.[3] В результате организаторы RCWU тайно работали над созданием профсоюза, потому что им пришлось попасть в черный список из лагерей.[2]
Лагерные забастовки
RCWU организовал свою первую забастовку в декабре 1934 года. За четыре года существования федеральных лагерей помощи пострадавшим было зарегистрировано «359 забастовок, беспорядков, демонстраций и беспорядков во всех проектах по всей Канаде».[2] Поскольку профсоюз был основан WUL, они использовали свой опыт в организации безработных в городских центрах и применили его к лагерям.[2] WUL послал «агитаторов» в лагеря, чтобы помочь распространять идеи и литературу, чтобы увеличить вероятность присоединения этих людей к делу.[2] В целом в Британской Колумбии было больше забастовок, и сотни рабочих лагеря отправились в Ванкувер протестовать против условий в лагерях помощи. Забастовки были недолгими, и бастующие вернулись в лагеря с обещанием правительственной комиссии расследовать их жалобы.
В Онтарио и других регионах беспорядки были не такими серьезными, как в Британской Колумбии, потому что в этих лагерях было гораздо меньше мужчин и, следовательно, гораздо меньше «агитаторов» направлялось в эти лагеря.[2]
RCWU удалось обеспечить своих членов жильем и едой, но к концу мая 1935 года их ресурсы начали иссякать, и демонстрации стали реже и реже.[3] У RCWU осталось мало ресурсов, но число несчастных мужчин у них росло. В июне 1935 года мужчины отправились в долгое путешествие, которое теперь известно как Поход в Оттаву.[3] Они ехали на грузовых поездах, направлявшихся на восток, чтобы представить свои требования к Премьер-министр Беннетт в Оттаве, но впоследствии были остановлены в городе Регина.[3]
RCWU бастует за пределами лагерей
Находясь в Ванкувере, они регулярно протестовали, чтобы повысить осведомленность общественности о своих правах. Организаторы RCWU сделали своим приоритетом поддержание дисциплины в рядах, чтобы не оттолкнуть общественное мнение. В частности, один случай был исключением из этого правила. Во время одного из «змеиных парадов» RCWU, маршируя зигзагом по улицам, обычно колоннами по двое, лидер заметил, что вход в Компания Гудзонова залива универмаг был без охраны.[4] Во всех других магазинах была поставлена охрана, и они закрывали свои двери, потому что протестующие проходили через магазины, чтобы представить свои аргументы покупателям. На этот раз, 26 апреля, менеджер магазина позвонил в полицию, которая тут же приехала и попыталась выгнать мужчин.[4] Завязалась драка, закончившаяся разбитыми витринами и несколькими травмами. Один полицейский был тяжело ранен.[4] Демонстранты и другие протестующие собрались на митинг в г. Площадь Победы, где мэр МакГир пришли и прочитали акт о беспорядках, и толпа разошлась.[4] Еще одним примечательным моментом во время забастовки в лагере помощи пострадавшим стало то, что группа забастовщиков RCWU заняла городской музей в течение восьми часов, выходя только после того, как было дано обещание, что город даст им деньги, чтобы кормить забастовщиков в течение трех дней.[4]
Непримиримость всех трех уровней правительства стала очевидной на протяжении всей забастовки, когда гражданское правительство надеялось, что провинциальные и федеральные правительства возьмут на себя ответственность за кризис безработицы. Провинциальное либеральное правительство было избрано на платформе «Работа и заработная плата», лозунг, присвоенный забастовщиками, чтобы подчеркнуть, что это обещание не выполнено. Федеральное консервативное правительство при Р. Б. "Железная пята" Беннетт Между тем, утверждали, что поддержание правопорядка и оказание помощи являются обязанностями провинций и муниципалитетов, но если они не могут сами контролировать ситуацию, можно сделать запрос в федеральные силы в соответствии с положениями о «помощи гражданской обороне». Эта непримиримость помогла заручиться общественной поддержкой забастовщиков, даже среди консерваторов, которые согласились с тем, что «красная угроза» представляет собой реальную угрозу для канадского общества и по ней следует нанести решающий удар.[нужна цитата ]
Городская, провинциальная и федеральная полиция стояли на стороне во время забастовки вместе с несколькими сотнями специальных констеблей, потому что, по утверждению правительства, это было частью более крупного заговора со стороны коммунистов по приказу властей. Москва, чтобы вызвать всеобщую забастовку в Ванкувере. Другая забастовка развивалась среди грузчиков, профсоюз которых также находился под руководством WUL, и правительство опасалось, что они могут объединиться в одну крупную забастовку, которая может распространиться. Однако забастовщики лагеря помощи решили, что они сделали все, что могли в Ванкувере, и проголосовали за то, чтобы подать жалобу в Оттава в том, что стало более известным Поход в Оттаву.[3]
После похода
Поход Он-Оттава был подавлен в Реджайне, и большинство мужчин вернулись в лагеря, но их усилия спровоцировали процесс, который привел к значительным реформам и позже был сочтен историками важным поворотным моментом, проложившим путь для послевоенное государство всеобщего благосостояния в Канада. В 1935 году коммунисты отказались от Третий период доктрина, по которой трудился WUL, и многие коммунисты RCWU ушли, чтобы бороться с фашизмом в гражданская война в Испании с Батальон Маккензи-Папино. Проблема лагеря помощи снова возникнет Ванкувер в 1938 году, когда преемник RCWU, Профсоюз работников Проекта помощи, провел еще одну демонстрацию и серию протестов. Кульминация на этот раз наступила, когда 20 мая 1938 года группа протестующих заняла ряд зданий, в том числе почтовое отделение в Винч-Билдинг (ныне Sinclair Center ). Более тысячи человек продолжали занимать почтовое отделение почти месяц, пока не были насильственно уволены Королевская канадская конная полиция 18 июня в том, что стало известно как "Кровавое воскресенье. Многие были ранены (в том числе несколько полицейских), а 28 человек были заключены в тюрьму. Протестующие в Ванкувере и Виктории требовали освобождения заключенных и отставки премьер-министра. Патулло.
Лидеры
Среди лидеров RCWU
- Артур "Слим" Эванс
- Эрнест (Смоки) Камбер
- Мэтт Шоу
- Малькольм МакЛауд
- Рональд Ливерседж
- Джеймс "Красный" Уолш
- Перри Хилтон
- Лайонел Эдвардс
- Стив Броуди
- Боб «Док» Сэвидж
- Майк МакКоли
- Билл Дэвис
- Джерри Винтерс
- Джек Косгроув
- Стюард «Пэдди» О'Нил.[5]
Источники
- Лорн Браун, Когда была потеряна свобода: безработные, агитатор и государство, Монреаль: Black Rose Books, 1987.
- Виктор Ховард, «Мы были солью земли»: повествование о пути в Оттаву и восстании Реджайны. Регина: Исследовательский центр канадских равнин, Университет Реджайны, 1985.
- Рональд Ливерседж, Воспоминания о походе в Оттаву, изд. Виктор Хоар. Торонто: Макклелланд и Стюарт, 1973.
- Джон Мэнли, «Канадские коммунисты, революционный юнионизм и« третий период »: Лига единства рабочих, 1929–1935», Журнал Канадской исторической ассоциации, Новая серия, т. 5 (1994): 167-194.
- Билл Вайзер, Ад не может остановить нас: путь в Оттаву и Реджина Бунт. Калгари: Пятый дом, 2003.
Рекомендации
- ^ Макдауэлл, Лаура С. (1995). «Рабочие лагеря помощи в Онтарио во время Великой депрессии 1930-х годов». Канадский исторический обзор. 76 (2): 205–228. Дои:10.3138 / CHR-076-02-02.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Макдауэлл, Лаура С. (1995). «Рабочие лагеря помощи в Онтарио во время Великой депрессии 1930-х годов». Канадский исторический обзор. 76 (2): 205–228. Дои:10.3138 / CHR-076-02-02.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Экерс, М. (2012). ""Грязная за шкирка ": помощь безработным в эпоху депрессии в Британской Колумбии". Антипод. 44 (4): 1119–1142. Дои:10.1111 / j.1467-8330.2011.00979.x.
- ^ а б c d е Ливерседж, Рональд (1973). Хоар, Виктор (ред.). Воспоминания о походе в Оттаву. Торонто: Макклелланд и Стюарт. С. 1–353.
- ^ Забастовка! Образец дисциплины и тактического мастерства, К историческому обществу Оттавы