Ричард Аргентин - Richard Argentine

Ричард Аргентин, псевдоним Секстен, Доктор медицины (умер в 1568 г.), был английским врачом и божественный.

Аргентинец отправился в Ипсвич «в шубе служащего», а затем последовательно проводил и управлял Ипсвичская школа, гимназия в этом городе. Здесь он также практиковал как врач и читал лекцию о богословии. Он был создан доктором медицины Кембриджский университет в 1541 г.^[1]

Протестантский активизм

С присоединением Эдвард VI на трон Англия Аргентина участвовала в последовавшем энтузиазме по поводу протестантизм. Он внес свой вклад в история печати в Ипсвиче пригласив Энтони Сколокер приехать в город и основать свою первую типографию.

Сколокер напечатал три книги Аргентины в 1548 году:

• Certeyne Preceptes, собранная Hulricus Zuinglius, объявляет, как следует наставлять и приводить изобретательного юношу ко Христу, Ипсвич, 1548, 8vo; Перевод с латыни Хулдрих Цвингли с Христианское воспитание молодежи
• Заметная проповедь доктора Мартина Лютера по поводу двадцатой главы книги Юхана об отпущении грехов и истинном использовании ключей, полная великого утешения., Ипсвич, 1548, 8vo; перевод проповеди "Predigt am Sonntage nach Ostern" автора Мартин Лютер посвященный придворному Томас Вентворт
• Проповеди великого знаменитого и превосходного клерка мастера Бернардин Очина, Ипсвич, 1548, 8vo; перевод шести проповедей Бернардино Очино - которые недавно нашли убежище в Англия. Шесть проповедей:

1. Что такое Бог?
2. Как узнать Бога по его созданиям.
3. Служит ли философия истинному богословию или богословию и каким образом.
4. Как нам следует использовать Священное Писание для достижения познания Бога.
5. О неудобствах, которые случаются и случаются ежедневно из-за злоупотребления Священным Писанием.
6. Если быть хорошими богословами, нам надлежало иметь человеческие науки или нет.

Католический активизм

Хотя покровитель аргентинца, Томас Вентворт, первый барон Вентворт, достиг должности Лорд Чемберлен в 1550 году он умер в 1551 году, и титул унаследовал Томас Вентворт, второй барон Вентворт. Второй барон изначально убедил элиту Ипсвича объявить Леди Джейн Грей Королева Англии. Однако он быстро дезертировал, чтобы присоединиться к кампании. Королева мэри сменить Эдварда. Мэри собирала своих сторонников в Замок Фрамлингем, и вскоре получила большую поддержку на местном уровне и была принята в Ипсвич, когда она шла в Лондон.^[2] Аргентинец был среди многих местных жителей, последовавших за 2-м бароном Вентвортом. Действительно, он стал известным местным католическим активистом.

В 1555 году он стал сторонником изучения арабский язык в Англии.^[3] Он прочитал лекцию в Оксфордском и Кембриджском университетах, утверждая, что изучение арабского языка поможет развитию медицины.^[4] Рукопись его лекции, Ad Oxonienses et Cantabrigienses pro lingua Arabica Beneficio Principum restituenda сохранился в Библиотека имени Бодлея.

Потеряв жену, он сам был рукоположен и был известен своей защитой католических принципов и преследованием реформаторов. Он был назначен приходским священником на обоих Святой Елены и Святого Климента, Ипсвич, в 1556 году. В то же время он продолжал исполнять обязанности школьного учителя в Ипсвичской школе. Он был назначен приходским священником на обоих Святой Елены и Святого Климента, Ипсвич, в 1556 году. В то же время он продолжал исполнять обязанности школьного учителя в Ипсвичской школе. В 1557 г. он приобрел еще два прихода: церковь Святой Марии. Whitton и Святого Михаила Brantham. Чем позже он получил от спонсорства Роберт Вингфилд,^[5] страстный местный католик, который принимал в своем доме в Ипсвиче королеву Марию во время ее поездки в Лондон. Аргентинский упоминается в Книга мучеников Фокса в связи с преследованием Агнес Уордалл в июле 1556 г.^[6]

Возврат к протестантизму

Незадолго до смерти королевы Марии в 1558 году он переехал в Лондон после присоединения Элизабет он сохранил свой дом священника, снова став протестантом. В январе 1563–1563 гг. Он, по-видимому, жил в Эксетер, но утверждение, что он был пребендарием Эксетера и Уэллса, безосновательно. Он, вероятно, умер в 1568 году, когда его дом священника в Ипсвиче освободился.^[7]

Другие работы

• De Præstigiis et Incantationibus Dæmonum et Necromanticorum, Bâle, 1568, 8vo.
• Наблюдения о Риме и папах.

Рекомендации

1. "Аргентинец Ричард (псевдоним Секстен) (ARGN540R)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
2. Уайтлок, Анна; Маккалок, Диармайд (2007). "Дом Пинцессы Марии и кризис престолонаследия, июль 1553 г." (PDF). Исторический журнал. 50 (2): 265–287. Дои:10.1017 / S0018246X07006061. ISSN  0018-246X. JSTOR  4140130.
3. «Изучение арабского языка в Англии». Мусульманский музей. Мусульманская музейная инициатива. Получено 15 сентября 2020.
4. Джеральд Дж. Тумер, Дж. Дж. (1996). Восточная мудрость и обучение: изучение арабского языка в Англии семнадцатого века. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-820291-2.
5. Маккалок, Диармайд; Blatchly, Джон (1991). "Пастырское положение в приходах Тюдор Ипсвич" (PDF). Журнал шестнадцатого века. 22 (3): 457–474. Дои:10.2307/2541470. ISSN  0361-0160. JSTOR  2541470.
6. Фокс, Джон (1563). Книга мучеников Фокса.
7. Купер 1885.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Купер, Томпсон (1885). "Аргентин, Ричард ". В Стивен, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии. 2. Лондон: Smith, Elder & Co.