Рудольф Гоклениус - Rudolph Goclenius

Рудольф Гоклениус

Рудольф Гоклениус Старший (латинский: Рудольф Гоклениус; родившийся Рудольф Гокель или же Гёкель; 1 марта 1547 - 8 июня 1628) был немецким философом-схоластом. Гокелю часто приписывают создание термина "психология "в 1590 году, хотя этот термин использовался Марко Марулич как минимум 66 лет назад.[1] Гокель пользовался широкой поддержкой и внес значительный вклад в сферу онтология. Он расширил развитие многих идей из Аристотель. Некоторые идеи Гоккеля были опубликованы и основаны более поздними философами.

Жизнь

Он родился в Корбах, Вальдек (Сейчас в Вальдек-Франкенберг, Гессе ).

Он учился в университетах Эрфуртский университет, то Марбургский университет и Виттенбергский университет[2], где он закончил учебу со степенью магистра в 1571 году. В последующие годы он руководил гимназии в своем родном городе Корбах (1573 г.) и в Кассель (Михайловский 1575).[3][4] В 1581 г. Ландграф Вильгельм IV Гессен-Кассельский, который был известным астрономом, отказался от его желания вернуться в Корбах, но позволил ему быть назначенным профессором в Марбургский университет Филиппа, где у него были кафедры физики, логики, математики и этики.[5] Он служил советником Вильгельма и его сына Морица. Последний отправил его в 1618 г. Синод Дорта.[6][7]

Хотя он популяризировал термин "психология, "его главный вклад был в области онтология. Как последователь работ Аристотеля, Гокель дал философии имя и продолжил образ мышления Аристотеля. Философская дисциплина Онтология Считается, что он был разработан в 17 веке Гоклениусом.[8]

Гоклениус стал предметом сатирического текста автора Иоганн Бальтазар Шупп. По словам Шуппа, Гоклениус в преклонном возрасте сказал, что его Аналекта [Lichae 1598] была лучшей книгой из всех, что он когда-либо писал.[9]

Иеремиас Николай, студент Корбаха Stadtschule с осени 1574 г., брат Филипп Николай, сообщил, что Гоклениус «сразу» написал стихотворение о «огненных воздушных явлениях» (feurige Lufterscheinungen), которые видели в городе 14 ноября 1574 года.[10] Он был опубликован в Марбурге в том же году.[11] Городской историк Вольфганг Меддинг предположил, что явления, которые послужили источником вдохновения для поэмы Гоклениуса, могли быть Аврора,[12] предположение, которое подтверждается историческими данными.[13] Позже он рассмотрел полярные сияния («хасматы») в учебнике физики 1604 года.[14]

Гоклениус умер от инсульта в Марбург 8 июня 1628 г.[15] В своей похоронной речи 10 июня Вольфганг Лорисека назвал Гоклениуса «лидером современных философов, марбургского Платона, европейского света, бессмертной славы Гессе».[16]

Семья

Гоклениус женился на своей первой жене Маргарете в 1570 году.[17] Авраам Саур, юрист из Марбурга, записал в своей хронике от 10 апреля:

М. Рудольф Гоклериус [sic] проводит свадьбу. В этот день / в 1570 году от Рождества Христова, когда Солнце вошло в знак Тельца / о котором астрологи говорят / что было бы хорошо жениться / М. Рудольф Гоклериус [sic] / молодой ученый и поэт / провел свою свадьбу в Корбахе.

— Авраам Саур, Diarium Historicum (1582, с. 155; перевод с немецкого)

От этого брака его старший сын, Рудольф Гоклениус Младший, или Рудольф Гоклениус-младший, ставший профессором в Марбурге и знаменитым математиком. Лунный кратер назван в честь Рудольфа Гоклениуса-младшего. Он также работал над лекарствами от чумы. Он прославился своим чудесным лечением «оружейной мазью» или Порошок сочувствия. Другими потомками были Теодор Кристоф Гоклениус (1602-1673, медицина), Эдуард Франц Гоклениус (1643-1721, закон) и Рейнхард Гоклениус (1678-1726, закон).[18]

Философское отношение

Из его спора с Вильгельм Адольф Скрибониус Марбурга о законности испытание водой в суды над ведьмами, можно сделать вывод, что Гоклениус был убежден в существовании колдовство и придерживался "Hexenhammer".

Его взгляды отражали взгляды Аристотель. Его философия принадлежала к группе под названием «Семирамисты, "Который был группой Аристотелианцы которые верили в диалектическую интерпретацию учения Аристотеля, но также выступали за изложение Рамизм.[19][20] Еще будучи ректором в Корбахе Stadtschule Гоклениус сочинил научную поэму о смерти Рамуса.[21] В письме, написанном Фридрихом Бёрхусиусом Иоганну Томасу Фрейгиусу в сентябре 1575 года, Гоклениус был упомянут как приверженец Рамуса наряду с другими школьниками, такими как Иоганн Ламбах и Бернхард Копиус.[22]

Сообщается, что Гоклениус сказал, что Аристотель, Скалигер (чей Упражнения он назвал свою Библию), Забарелла, Щегк - все, что нужно, чтобы заполнить книжный шкаф философов.[23]

Работает

В своих «Философских исследованиях», опубликованных в 1599 году, Гоклениус приводит синоптическую таблицу, в которой философские доктрины, или гуманитарные науки, подразделяются на особые области знания.[24] Это полезно для классификации его работ до определенного момента. Он использовал термин онтология в его Философский лексикон (1613 г.), который был придуман Джейкоб Лорхард в его Огдоас Схоластика (1606).

Главный вклад Гоклениуса также включает публикации, которые привели к появлению термина психология. В двух академических диспутах, которые вел Гоклениус в Марбургском университете в 1586 году, слово «психология» выступает как прилагательное («психологика»).[25] Его антология Психология: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus опубликованная в 1590 году, это первая книга, в названии которой есть слово «психология».[26] В Психология 1590 г. (второе издание вышло в 1594 г.) содержит в основном отрывки из трактатов, написанных между 1579 и 1589 годами.[27] Название книги переводится на английский как «Психология: то есть о совершенстве человека, его разума и особенно о его происхождении, комментарии и обсуждения некоторых теологов и философов нашего времени, которые показаны на перевернутой странице». Здесь термин «психология» относится как к предмету исследования («совершенство человека, его разум и особенно его происхождение»), так и к самому исследованию («комментарии и дискуссии некоторых теологов и философов нашего времени»). В 17 веке Гоклениус Психология был прочитан и процитирован такими учеными, как Роберт Бертон,[28] Даниэль Сеннерт[29] и Якоб Томасиус.[30] Сам Гоклениус вернулся в свой Психология в учебнике по естествознанию 1604 г.[31] и в некоторых философских диспутах.[32]

Главным достижением Гоклениуса является его оригинальный вклад в термин логика, называемый гокленовским Sorites.[33] По словам британского логика Carveth Читать:

«Блестящая заслуга Гоклениуса в том, что он восстановил Помещения Соритов в обычном порядке, показанном на рис. I: тем самым он воздвиг себе памятник более прочный, чем латунь, и обеспечил действительно самое дешевое бессмертие. Как дорого, по сравнению с этим, был метод поджога в Ефесе! "[34]

Пример использования соритов в аргументативном контексте представлен Гоклениусом в его «Dissertatio De Ortu Animi», завершающей первое издание книги. Психология.[35]

Публикации

Библиографии сочинений Гоклениуса были подготовлены Ф. В. Стридером и Ф. Дж. Шмидтом (см. Ниже). В его список публикаций входит большое количество академических диспуты.[36] Это связано с уставом Ландграф Филипп I от 14 января 1564 г., который требовал от профессоров Марбургского университета еженедельных экзаменов.[37] Гоклениус читал лекции по три часа в день: один pro lectione publica, один pro magistrandis и один pro baccalaureandis.[38]

  • Problemata logica, части I 1589, части II 1590; Pars I-V 1594 (перепечатка: Франкфурт: Минерва, 1967, в 5 т.)
  • Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus, commentationes ac disputationes quorundam theologorum & Philosophorum nostrae aetatis, Marburg 1590; Marburg 1594; Марбург 1597 г. (исправленное издание).
  • Oratio de natura sagarum в purgatione и экзамене по Frigidam aquis innatantium, Марбург 1584 г. (речь на выпускной церемонии 19 ноября 1583 г.; переиздано в Panegyrici Academiae Marpurgensis, Marburg 1590, pp. 190-203).
  • Partitio dialectica, Франкфурт 1595
  • Isagoge in перипатетикорум и схоластикорум примам философия, quae dici consuevit metaphysica, 1598 (перепечатка: Hildesheim: Georg Olms, 1976)
  • Institutionum logicarum deventione liber une, Марбург 1598
  • "P. Rami Dialectica cum praeceptorum explicationibus,". Оберурзель 1600
  • Приложение IIII. Dialogistica, Марбург 1602
  • Physicae completetae speculum (полное физическое зеркало), Франкфурт 1604
  • Dilucidationes канонум философский, Лич 1604
  • Controversia logicae et Философия, ad praxin logicam directae, quibus praemissa sunt Theoremata seu praecepta logica, Марбург 1604
  • Miscellaneorum Theologicorum Et Philosophicorum, «Часть 1»,. Marburg 1607; "Часть 2,". Марбург 1608
  • Мировой примиритель, 1609 (перепечатка: Хильдесхайм, Георг Ольмс, 1980)
  • Словарь философии кво танквам клава философия форез апериунтур, 1613 (перепечатка: Hildesheim: Georg Olms, 1980)
  • Философский словарь Graecum, Marburg 1615 (перепечатка: Hildesheim: Georg Olms, 1980)

Рекомендации

  1. ^ Круно Крстич (1964), Марко Марулич - автор термина «Психология»."" (PDF). Получено 2020-06-25.
  2. ^ Альбом Academiae Vitebergensis, Второй том, Halle 1894, стр. 179: 31 июля 1570. Его фамилия написана с ошибкой как «Гоклей»; ср. "Wittenberger Matrikel, Виттенбергский университет".
  3. ^ Вебер, К.Ф. Geschichte der städtischen Gelehrtenschule zu Cassel, Кассель 1846, стр. 58
  4. ^ Во время своего второго пребывания в Виттенберге Гоклениус написал письмо мэрам Корбаха от 16 сентября 1572 года, в котором содержалось соглашение о зарплате для директора Корбаха. Stadtschule. Это письмо (с немецким переводом) полностью воспроизведено в V. Schultze, Zur Vorgeschichte des Corbacher Gymnasiums. Geschichtsblätter für Waldeck und Pyrmont, 2. Band, 1902, стр. 114–119.
  5. ^ Гундлах, Ф. "Catalogus Professorum Academiae Marburgensis 1527-1910.". Марбург, 1927, стр. 387-388.
  6. ^ Rommel, C. v. Neuere Geschichte von Hessen, Zweiter Band, Kassel 1837, стр. 586-588; Хеппе, Х. Kirchengeschichte beider Hessen, Zweiter Band, Marburg 1876, стр. 47-53; Schäufele, W. F. Reformierte Konfessionalisierung an der Universität Marburg. В: Id. (Hrsg.) Reformation der Kirche - Reform der Bildung, Мюнстер 2020, стр. 216
  7. ^ Инструкция по Мориц от 1 октября 1618 г. перепечатано в H. Heppe, Historia synodi nationalis Dordracenae, Zeitschrift für die Historische Theologie, 23. Band, 1853, стр. 231-233. Гоклениус произнес речь 25 января 1619 года, в которой он «полностью опровергает логическими принципами силлогизм Ремонстранты, происходящего от исполнения предопределения ». См. Acta Synodi Nationali, Лейден 1620, стр. 194 (французский перевод: Actes du Synode national tenu à Dordrecht, l'an 1618 et 19, Лейден 1624, стр. 371). Новое издание: Sinnema, D., Moser, C. & Selderhuis, H.J. (Eds.), Acta et Documenta Synodi Nationalis Dordrechtanae (1618-1619). Vol. 1, Гёттинген 2015, стр. 120.
  8. ^ Энскат, Р. «Онтология». Религия в прошлом и настоящем. Brill Online, 2013.
  9. ^ Зугаб Докт: Joh: Балт: Schuppii Schrifften, Hanau 1667, стр. 120. Ср. Вилмар, A.F.C. Kleine Nachträge zu Strieders hessischer Gelehrten- und Schriftstellergeschichte, Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde, Дриттер Бэнд, 1843, стр. 210.
  10. ^ Курц, Л. D. Leben und Lieder Филиппа Николая, Halle 1859, стр. 17. По словам Курца, это стихотворение было добавлено к стихотворению Гоклениуса. Liber Selectiorum Carminum (Марбург, 1606 г.).
  11. ^ "В Phasma Seu Teras Ignitum Quod Horribili Fulgore, Et vibratu quasi contorum, visum est"., Марбург 1574.
  12. ^ Меддинг, В. Корбах: Die Geschichte einer Stadt, Корбах 1988, стр. 164.
  13. ^ Фробезиус, Дж. Nova et Antiqua Luminis Atque Aurorae Borealis Spectacula, Helmstedt 1739, стр. 42-43; Фриц, Х. Verzeichniss beobachteter Polarlichter, Wien 1873, стр. 22.
  14. ^ Physicae completetae speculum (полное физическое зеркало), Marburg 1604, стр. 738-744.
  15. ^ Цезарь, К.И. "Catalogi studiosorum scholae Marpurgensis" (PDF)., Часть 14 (22 марта 1886 г.), Марбург 1886 г., стр. 32.
  16. ^ Лорисека, В. Orationes, Кассель 1631, стр. 240-241. Впервые опубликовано в Panegyricus Acutissimo ac Celeberrimo Dn. Родольфо Гокленио Сениори, Марбург 1629 г.
  17. ^ Strieder, 1784, стр. 432
  18. ^ Геккель, Г. (1916). Die Familie Göckel (1. Fortsetzung). В: Роланд. Verein zur Förderung der Stamm-, Wappen- und Siegelkunde. Monatsschrift, 16. Jahrgang 1915-1916, стр. 36-37.
  19. ^ Крстич, К. Марко Марулич - автор термина «Психология». Acta Instituti Psychologica Universitatis Zagrabiensis, № 36, с. 7
  20. ^ Джоаннесу Билстениусу приписывают введение термина «филиппорамизм» в 1588 г. (H. Jaumann, Handbuch der Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit, Band 1, Берлин 2004, стр. 103). Гоклениус внес Аутощедиазма к книге Билстениуса.
  21. ^ Кармен Scholasticum De morte Petri Rami. С префиксом: В Phasma Seu Teras Ignitum Quod Horribili Fulgore, Et vibratu quasi contorum, visum est, Марбург 1574
  22. ^ Domino Ioanni Thomae Freigio I.V.D. Clarissimo, Fredericus Beuchusius Scholae Tremonianae Prorector С. П. Д. В: П. Рами, Professio Regia, Basel 1576; Х. Хотсон, Обычное обучение: рамизм и его немецкие разветвления, 1543-1630 гг., Оксфорд 2007, стр. 27
  23. ^ Альстед, Дж. Х., Consiliarius Academicus et Scholasticus, Straßburg 1610, p. 33; Пеларгус, К. Oratio De Libro Vitae Mystico, Wittenberg 1612; Лансиус, Т. Комментарий De Academiis, Тюбинген 1619, стр. 44. Рассказ Лансиуса отличается от рассказа Пеларга в том, что он опускает особенности оценки Гоклениусом Скалигера; ср. Бекманн, К. фон Род. Goclenij Worten. В: Анатомия Универсальная Триумфальная, Erster und Ander Theil, Франкфурт-на-Одере, 1674 г., стр. 231-232
  24. ^ Disquisitiones Philosophicae, Марбург 1599, н. п., после указателя; Хёльтген, К. Дж. "Synoptische Tabellen in der medizinischen Literatur und die Logik Agricolas und Ramus"'"., Sudhoffs Archiv für Geschichte der Medizin und der Naturwissenschaften, Bd. 49, 1965, стр. 371-390.
  25. ^ Философский диспут, соотв. Толмеробул Талассидий, Марбург, 1586 г .; Философские тезисы, соотв. Iohannes Grimmaeus jun., Марбург 1586
  26. ^ Хэтфилд, Г. (2019). Рационалистические корни современной психологии. В Робинс, С., Саймонс, Дж. И Кальво, П. (ред.) Компаньон Рутледжа по философии психологии. Лондон, стр. 4
  27. ^ Конкретно, Франсуа Дю Жон, Протоктизия (1589, с. 73-95); Иоганн Якоб Гриней, Synopsis Historiae hominis (1579, стр. 125–142); Иоганн Якоб Колер, Quaestio theologica et Философия (1586, стр. 5-30); Эгидий Хунний, Предварительные выборы в viginti et unum priora capita Geneseos (1589, стр. 30-31); Лаской Чокаш Петер, De Homine (1585, стр. 176–253); Рудольф Хоспинян, Oratio in genere didascalico (1586, завершено; добавлено в Coler's Quaestio theologica et Философия, стр. 30 и след.); Тимоти Брайт, В Physicam Gulielmi Adolphi Scribonii (1584, с. 15-32). См. Schüling (1967, p. 88), Stiening (1999, p. 323), Mengal (2005, p. 165, fn. 109), Vidal (2011, p. 52, fn. 78). Текст Иоганна Людвига Хавенройтера почти идентичен отрывку из его комментария к третьей книге Аристотеля de anima, опубликованной позже во Франкфурте (1605, стр. 333-339). На текстовом фоне Каспар Пойсер с De essentia, natura et ortu animi hominisсм. Робель (2012, с. 258).
  28. ^ Анатомия меланхолии (1621). Часть. 1, разд. 1, п. 9: "Of The Rationall Soule", стр. 39
  29. ^ De origine et natura animarum in brutis (1638, с. 117, 189f.)
  30. ^ Disputatio Physica de origine animae humanae (1669, с. 3, 43, 51). Многочисленные ссылки также можно найти в доксографическом труде ученика Томазиуса Иоганна Ваке «Vom Ursprung Menschlicher Seelen unter Vielen Meynungen die Beste» [Лучшее среди множества мнений о происхождении человеческих душ] (1692, стр. 94, 98, 102) , 105, 106, 111-112).
  31. ^ Physicae completetae speculum (полное физическое зеркало), п. 69
  32. ^ Progymnasma Philosophicum. De Hominis Anima, соотв. Хенрикус Кройдтер, Марбург 1604 г., тезис прима; Disputatio Философский Континенс Duas Definitionum Disquisitiones, соотв. Валентин Ример, Марбург 1606, стр. 8
  33. ^ Ройш, Дж. П. Systema Logicum, Йена 1734, стр. 672 (§ 584: «Sorites ordinarius: Goclenianus»); Платнер, Э. Philosophische Aphorismen, Эрстер Тейл, Лейпциг 1793, стр. 282
  34. ^ К. Рид, M.A., Логика, дедуктивная и индуктивная (Grant Richards, London: 1898), стр. 119.
  35. ^ Гоклениус (1590, с. 302-304); Рагозин (2018, с. 108); см. также De Angelis (2002, стр. 97-98).
  36. ^ Марти, Hp. Диспут. In Ueding, G. (Hrsg.), Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 2, Tübingen 1994, pp. 866-880; Фридман, Дж. Ф. Споры в Европе в период раннего Нового времени. В: "Hora est! По диссертациям" (PDF). Kleine publicaties van de Leidse Universiteitsbibliotheek, Nr. 71, Лейден 2005, стр. 30-50.
  37. ^ "Von den Wochentlichen Disputationibus". В: Reformation vnd Ordnung Vnser Philipsen vonn Gottes gnaden Landtgrauen zu Hessen ... Wie wir wöllen das es hinfüro mit Administration vnd verwaltung vnserer Vniuersitet zu Marpurg gehalten werden soll. Marpurg 1565. Также в: B. Hildebrand (Hrsg.), Urkundensammlung über die Verfassung und Verwaltung der Universität Marburg unter Philipp dem Grossmüthigen, Марбург 1848 г., стр. 88
  38. ^ Письмо ландграфа Людвиг своему брату Вильгельм, 4 октября 1581 г. В: H. Heppe (Hrsg.), Geschichte der hessischen Generalsynoden von 1568-1582. Zweiter Band, Кассель 1847, стр. 221

дальнейшее чтение

  • Симона Де Ангелис, Zwischen generatio and creatio. Zum Problem der Genese der Seele um 1600 - Рудольф Гоклениус, Юлий Цезарь Скалигер, Фортунио Лицети. В Лутце Данненберге (Hrsg.), Zwischen christlicher Apologetik und methodologischem Atheismus: Wissenschaftsprozesse im Zeitraum von 1500 - 1800, Берлин, 2002, стр. 94-144.
  • Диана Кремер, "Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser". Вильгельм Адольф Скрибониус aus Marburg и Rudolf Goclenius aus Korbach zur Rechtmäßigkeit der "Wasserprobe" im Rahmen der Hexenverfolgung, в: Geschichtsblätter für Waldeck, Bd. 84, 1996, стр. 141–168.
  • Марко Ламанна, La nascita dell'ontologia nella metafisica di Rudolph Göckel (1547-1628), Хильдесхайм: Георг Олмс, 2013.
  • Пол Менгал, La naissance de la Психология, Париж 2005
  • Леонид И. Рагозин, υχολογία и психология: Гоклениус, Рамус и Вултеюс. В Вопросы философии, 2018, №2, с. 102-111
  • Мартин Робель, Humanistische Medizin und Kryptocalvinismus: Leben und medizinisches Werk des Wittenberger Medizinprofessors Caspar Peucer (1525 - 1602), Фрайбург 2012
  • Франц Йозеф Шмидт, Materialien zur Bibliographie von Rudolph Goclenius sen. (1547-1628) и Рудольф Гоклениус младший. (1572-1621), Хамм 1979
  • Рудольф Шмитц, Die Naturwissenschaften an der Philipps-Universität Marburg 1517-1927, Марбург 1978, стр. 15ff.
  • Герман Шюлинг, Bibliographie der Psychologischen Literatur des 16. Jahrhunderts, Хильдесхайм 1967
  • Гидеон Стенинг, Psychologie. В Барбаре Бауэр (Hrsg.), Меланхтон и марбургер Профессорен (1527-1627), Marburg 1999, pp. 315-344.
  • Фридрих Вильгельм Штридер, Grundlage zu einer hessischen Gelehrten und Schriftsteller Geschichte. Seit der Reformation bis auf gegenwärtige Zeiten, Bd. 4, Göttingen 1784, pp. 428-487; Bd. 9, Cassel 1794, стр. 381; Bd. 13, Cassel 1802, стр. 341-343.
  • Фернандо Видаль, Науки о душе: ранние современные истоки психологии, Чикаго 2011

внешняя ссылка

Русские переводы Леонида Ивановича Рагозина (с аннотациями на английском языке):