Рухи Халиди - Ruhi Khalidi

Рухи аль-Халиди (1864–1913) был писателем, педагогом, активистом и политиком в Османская империя на рубеже ХХ века. Он был племянником Юсеф аль-Халиди, который был мэром Иерусалим с 1899 по 1907 гг.[1] В 1908 году он был одним из трех делегатов, избранных представлять Иерусалим в новом османском правительстве, возглавляемом Молодые турки а позже стал заместителем главы парламента (1911).[2]

биография

Семья, в которой родилась Рухи Халиди, была и остается очень известной палестинской семьей в Иерусалиме. Семья по-прежнему управляет Библиотека Халиди в Старом городе Иерусалима. Когда библиотека была впервые основана, Халиди приложил руку к тому, чтобы сделать ее более доступной для широкой публики. Его интерес к французским писателям способствовал созданию литературы сборника Монтескье и Виктор Гюго.

Халиди изучал исламские науки и философию в Париж, был лектором в Сорбонна, Пэрис, был ученым и преподавателем в Институт иностранных языков в Париже и был назначен генеральным советником Османской империи в Бордо, Франция, с 1898 по 1908 гг.

Рухи был громким критиком самых ранних этапов Сионизм,[3] хотя он приложил искренние усилия, чтобы лучше понять движение, посетив идиш пьес, недолгое обучение в Израильская школа Альянса в Иерусалим а также владение иврит тексты. Он был одним из первых палестинцев, изучавших современный иврит, и оставил после себя рабочую тетрадь, в которой транслитерировал целый ряд родственных слов на иврит-арабский язык и другую базовую лексику.[4]

Он также посетил сионистские поселения и много написал о них в своей неопубликованной книге под названием «Сионизм и сионистский вопрос». Во время написания книги он держал ее в секрете, опасаясь «политических последствий, связанных даже с написанием статей о националистическом движении».[5] Книга представляла собой всесторонний анализ, основанный на чтении им Библии на иврите и его встречах с сионистскими поселенцами. Эти визиты были попыткой возбудить дело против сионистского движения. Халиди хотел ограничить еврейскую иммиграцию Палестина и выступал против продажи земли Евреи. Его чувства основывались на опасении, что сионисты хотят создать собственное государство с исключительной социальной и политической системой. Он понимал, что сионисты пытались создать нацию, в которой они больше не были бы гражданами второго сорта или аутсайдерами, но он чувствовал, что их цели нанесут ущерб обществу. Османская империя и всех людей в нем в целом. Халиди подвергался критике со стороны сионистов и несионистов за то, что он хотел сделать незаконной покупку земли не только незарегистрированными еврейскими иммигрантами, но и евреями, которые были естественными гражданами Османской империи.

Когда Сионист Лидер, Якобус Канн, опубликовал книгу, призывающую к созданию еврейской армии от имени сионистского движения, Халиди перевел книгу на французский и распространял среди других палестинских националистов, чтобы привлечь внимание к воинственной стороне сионистского движения. Он также подписывал петиции и помогал лоббировать в офисах губернатора и султана более строгие ограничения на иммиграцию евреев.

Халиди видел, что его судьба неразрывно связана с Османская империя и не был Араб Националист. Он был связан с Молодые турки и даже написал один из первых экземпляров своего политического манифеста.

Халиди умер от брюшной тиф в 1913 г., работая заместителем председателя парламента в г. Стамбул (Константинополь ). Некоторые члены его семьи считали, что он действительно был отравлен из-за своих убеждений. Его незаконченная книга так и не была опубликована и была унаследована его старшим братом. Ближе к концу своей жизни он выразил гнев на правительство Османской империи за непризнание угрозы, которую сионист представлял для Палестина.

Примечания

  1. ^ Kasmieh, Khairieh. "Рухи аль-Халиди, 1864-1913: символ культурного движения в Палестине к концу османского владычества", 1992
  2. ^ Палестинское академическое общество по изучению международных отношений
  3. ^ Бешка, Эмануэль. "Антисионистские настроения и деятельность Рухи аль-Халиди". В GAŽÁKOVÁ, Zuzana, DROBNÝ, Jaroslav (ред.) Арабские и исламские исследования в честь Яна Паулины. Братислава: Univerzita Komenského v Bratislave, 2016, стр. 181–203..
  4. ^ Захари Фостер, «Нерассказанная история палестинцев, выучивших иврит», «Блог палестинских исследований», 28 октября 2015 г. (
  5. ^ Маркус, Эми Докер «Иерусалим 1913», 2007 г.

внешняя ссылка