Сахкку - Sáhkku

Сахкку
Фигуры и доска Сахкку, Unjárga Nesseby 2018.jpg
Набор Сахкку. Слева направо: мужчина-солдат, королева мужчин, король, королева женщин, женщина-солдат. Спереди: sáhkku dice.
Активные годыВпервые задокументировано в 1600-х годах.
Жанр (ы)Настольная игра
Бег-бой
Игра в кости
Игроки2
Время установки30 секунд - 1 минута
Время игры30–60 минут
Случайный шансСередина (игральная кость прокатка)
Требуются навыкиСтратегия, тактика, подсчет, вероятность
Синоним (ы)«Бирку», «Перк», «Игра дьявола»

Сахкку это настольная игра из Саамский народ. Игра является традиционной для северных саамов, скольт-саамов, инари-саамов и луле-саамов, но, возможно, в нее также играли в других частях Сапми.

Правила

Сахкку - это игра бега-драка, что означает, что игроки перемещают свои фишки по дорожке с целью уничтожения фишек других игроков. В разных частях Сапми играли разные варианты сахкку. Устная передача правил сахкку между поколениями была в значительной степени прервана в 1900-х годах (см. Сахкку сегодня ). Некоторые из местных вариантов сохранились до нашего времени, другие местные варианты были реконструированы на основе сочетания воспоминаний и письменных источников, а для некоторых мест только фрагменты местных правил известны из старых документов.

Доска

Голая доска сахкку
Начальная настройка
Одна из стандартных конфигураций для Sáhkku, 15 × 3 линии. Над, голая плата; ниже, та же доска с фигурами в исходном положении: 15 черных, 15 белых и 1 король - незанятые линии обозначены пунктирными кружками.

Доска сахкку (sáhkkufiellu, Bircunfiellu или же sáhkkulávdi) традиционно могут быть разработаны различными способами. В самом простом случае доска сахкку состоит из трех параллельных рядов коротких линий, на которых размещаются фигуры. Линии называются саргат (один sárggis) на саамском языке.

Обычно короткие линии рисуются вертикально соединенными друг с другом, так что кажется, что доска состоит только из одного ряда очень длинных линий, но игра по-прежнему ведется так, как если бы это были три отдельных ряда коротких линий. На таких досках часто также есть три горизонтальные линии, пересекающие вертикальные линии, чтобы проиллюстрировать, что линии все еще на практике разделены на три параллельных ряда. На некоторых досках есть только центральная горизонтальная линия, пересекающая соединенные вертикальные линии, но игра по-прежнему ведется так, как если бы было три ряда коротких линий.

Особый тип доски сахкку - это так называемая Навуотна доска с тремя рядами квадратов (Ruvttat, Lanjat) вместо строк.

Центральная линия / квадрат среднего ряда, иногда называемая «Замком», обозначена значком сахкку-символ («X»), символ солнца или другой орнамент.

Шт

В игре представлено несколько гальгут («женщины») и Olbmát ("мужчины"), и один гонаги ("король"). В большинстве вариантов мужчин и женщин все вместе называют «солдатами». Чаще всего на каждой стороне находится пятнадцать солдат, но их количество зависит от длины доски. Наименьшее количество солдат, описанных как используемые, - восемь (Борис Глеб ), а высшая - двадцать. Последний описывается как «используемый в рыболовстве Финнмарка» без каких-либо дополнительных географических указаний.[1]

"Исак Саба Установить "от Unjárga, 1906

Фигуры сахкку, изготовленные в соответствии с традиционной саамской настольной игрой дуоджи (рукоделие) - это не фигуры в форме диска, как в шашках и нардах, а «стоячие» фигуры, более похожие на шахматные фигуры. В простейшем дизайне верх каждой детали заканчивается заостренной «пирамидой», в которой для женщин есть выемка. Также можно «проработать» эту выемку, чтобы у женских фигур фактически были два «рога», торчащих с каждой стороны. Другая традиция - вырезать верхнюю часть в форме традиционных саамских шляп из той местности, где производится игра, например, конусообразные вершины для мужчин и крючковидные вершины для женщин, что символизирует традиционные северные саамы. Laddjogahpir шляпа, которая исчезла в конце 1800-х годов из-за того, что христианские миссионеры и евангелисты критиковали этот дизайн за то, что он является символом «рога дьявола».[2]

Что касается формы короля, то в разных игровых наборах она сильно различается. В простейшем случае фигура короля представляет собой высокую тонкую «пирамиду» с четырьмя сторонами. Чаще украшения прорезают по бокам. Многие из фигур королей настолько искусно вырезаны, что пирамидальная форма только предполагается.[3]

Настраивать

В начале игры ряды мужчин и женщин обращены друг к другу на противоположных рядах коротких линий (одна sárggis, несколько sárgát). Замок занимает король. Кости бросаются, чтобы определить, кто начинает игру. Игрок, который первым бросает сахкку (X), может начать.

Игральная кость

Четырехликий кристалл Сахкку, "развернутый" справа, демонстрирует одну из его нескольких стандартных конфигураций.

В игральная кость используются для сахкку с четырьмя лицами длинные кости или «палка в кости». Они имеют форму слегка удлиненных кубиков, короткие концы которых заострены так, что они могут приземлиться только с четырех сторон. На одной стороне каждого кубика есть знак «X», сахкку символ. Известно, что числа на других сторонах кубика могут быть разными. Распространенной комбинацией является X-II-III-0, но известно, что существует множество других комбинаций.[4] Количество используемых кубиков также варьировалось, три - довольно обычное число.[5] Игральные кости традиционно бросают в чашу, а не на стол.[6]

Движение

Фишки перемещаются в соответствии со значениями, указанными на кубиках после броска. Некоторые наборы правил требуют, чтобы игрок использовал значения кубиков в определенном порядке, например f.ex. X-III-II-0, тогда как в других наборах правил такое правило не упоминается. Можно выбрать перемещение одной фишки несколько раз за один ход или использовать значения различных кубиков для перемещения нескольких солдат.[7] В некоторых вариантах допускается размещение нескольких частей в одном помещении. sárggis (короткая строка), в то время как в других наборах правил это неясно или явно запрещено.[8]

Солдаты

Когда игра начинается, солдаты неактивны, то есть не могут двигаться. Игрок может активировать солдата, бросив сахкку. При активации солдат перемещается на один sárggis предстоящий.

Местные правила различаются в зависимости от того, является ли активация принудительной или бесплатной, то есть должны ли солдаты активироваться по очереди, начиная с передового солдата игрока и продолжая к спине, или если любой солдат в домашнем ряду может быть активирован независимо от его места в ряд.

После активации кубики используются для определения количества sárgát солдаты могут двигаться вперед во время своей очереди.[9]

Солдаты передвигаются по заданной схеме или по доске. Форма этой «дорожки» отличается от варианта к варианту.[10]

Король

Перемещение короля сахкку для поимки бездействующих солдат (Фриис 1871 г.).

Правила использования sáhkku king различаются в зависимости от местных вариантов. Во всех вариантах король начинает нейтралитет, не контролируемый ни одним из игроков.

Вербовка короля

Почти во всех вариантах короля нанимает игрок, который перемещает одну из своих фигур на sárggis в настоящее время оккупирован королем. Есть также некоторые известные исторические варианты, когда короля можно завербовать другими способами.[11]

Перемещение короля

Пьесы Sáhkku от Peäccam. Король (a), женщина (c), мужчина (e) и третьи фигуры (b, d).

Существует несколько разных правил перемещения короля. Следующий обзор не является исчерпывающим.

  • (A) Король движется, как солдаты игрока, который в данный момент контролирует его.[12]
  • (B) Король движется назад или вперед.
  • (C) Король может двигаться ортогонально вправо, влево, вверх и вниз.[13]

Судьба короля

То, что происходит с королем в ходе игры, также может изменяться. В большинстве вариантов сахкку лояльность короля может меняться в течение игры. Игрок, который в данный момент не играет с королем, может, например, нанять его, переместив солдата на sárggis в настоящее время занята им. Затем король становится частью армии этого игрока, пока он снова не будет завербован противником. Практически во всех вариантах игры самого короля нельзя захватить, а только нанять.[14]

Захват солдат

Цель игры - захватить всех солдат противника, то есть убрать их с доски. Солдат противника захватывается, когда игрок перемещает солдата или нанятого короля на sárggis занят противником. Если sárggis в данном случае заняты несколько противостоящих солдат (в случаях, когда такое «совместное проживание» разрешено), все эти солдаты взяты в плен. Захваченный солдат удаляется с доски и больше не появляется. На саамах захват солдата называется Goddit - "убить".[15]

В некоторых районах правила запрещали захват бездействующих солдат,[16] в то время как в других областях был разрешен захват бездействующих солдат или правила были нечетко написаны. Неизвестно, какое правило было наиболее распространенным или оригинальным.[17]

Типы третьей части

Некоторые варианты игры включают в себя другие фигуры в дополнение к фигурам короля и солдата. В единственном сохранившемся варианте, в котором есть такие детали - Lágesvuotna sáhkku - их называют «королевы».

Ранее исследователи называли такие «третьи фигурки» в игровых наборах сахкку «детьми короля».[18], предполагая, что элементы были импортированы из другой саамской настольной игры, дабло, в котором есть такие штуки.[19] Королевы в Lágesvuona sáhkku, однако, выполняют совершенно иную функцию, чем дети короля дабло.

Варианты

Lágesvuotna sáhkku

Путь солдат в Lágesvuotna sáhkku. Показанная здесь доска спроектирована таким образом, что три параллельных ряда коротких линий (sárgát) рисуются как соединенные по вертикали и пересекаются центральной горизонтальной линией. Это чисто эстетический выбор, который не влияет на игровой процесс.
Игра в sáhkku Lágesvuon. Альта, 2018.

Lágesvuotna sáhkku - это реконструкция типа sáhkku, играемого в Lágesvuotna площадь. Реконструкцию провел местный старейшина Эдмунд Йохансен.[20]

Дизайн

В игре используется стандартная доска сахкку, то есть удлиненная доска, на которой нарисовано три ряда по пятнадцать sárgát (короткие, вертикальные линии - единственное число sárggis), на котором могут стоять фигуры. Середина sárggis в среднем ряду - «Замок» (Шлоахтта), отмеченный символом солнца или другим символом. С каждой стороны замка по пять sárgát прочь, двое sárgát отмечены знаком X (символ сахкку) или другим символом.

Доска и настройка

Есть 3 × 15 sárgát. В начале игры 15 солдат размещаются на 15 sárgát которые составляют «домашний ряд» своего игрока. Солдат называют «мужчинами» и «женщинами» (Olbmát и гальгут). Армию каждой стороны возглавляет королева (дроннет), которую игроки размещают на крайнем правом X-отмеченном sárggis в среднем ряду. Король (гонаги), который начинается нейтрально, помещается в Замок.

Игральная кость

Есть три кубика с надписью X-III-II. X означает «переместить активированную фигуру 1. sárggis"," активировать фишку "или" перебросить кубик ". Последнее означает, что когда игрок бросает X, ему разрешается повторно бросить кубик, дающий X, в надежде получить другое значение, и он может снова бросить его, пока кубик не приземлится. на значение, отличное от X.

Не обязательно, какое значение кубика используется первым. Сначала нужно использовать кости с X, затем использовать кубики с III, а затем использовать кубики с II. Если у вас есть III, который вы не можете использовать для выполнения легального хода, и II, с помощью которого вы могли бы выполнить легальный ход, то вы не можете использовать II.

Солдатское движение

Солдаты должны быть активированы по порядку - первым правый солдат. Неактивированных солдат нельзя переместить и захватить. Никогда не разрешается перемещать фигуру на sárggis занят незанятым солдатом.

«След» солдат состоит в том, что они перемещаются вправо в своем домашнем ряду, влево в среднем ряду и вправо во вражеском ряду.

Если солдат выживает во вражеском ряду, он переходит в средний ряд и снова идет влево. Когда он второй раз достигает конца среднего ряда, он должен двигаться вниз, а не вверх. Он возвращается в исходный ряд и повторяет схему движения.

Если вы потеряете всех своих солдат, вы проиграли игру.

Королевское движение

Король движется аналогично тому, как описано в пункте (C). Он может перемещаться перпендикулярно вверх и вниз, используя точные значения кубиков: из исходного ряда ему нужно II, чтобы перейти непосредственно к вражескому ряду, и X, чтобы перейти непосредственно к среднему ряду, а из среднего ряда ему нужно X, чтобы переходите в домашний или вражеский ряд. Кроме того, король может двигаться как вперед, так и назад в рамках модели движения солдат в форме «восьмерки».

Вербовка короля

Когда игра начинается, король нейтрален. Когда вы перемещаете своего солдата или королеву на sárggis занят королем, вы его вербуете. С этого момента вы можете использовать его как свое собственное произведение. Король может никогда не быть схвачен, но ваш противник может вернуть его обратно в любой момент.

Движение королевы

Королева движется так же, как король. Когда игра начинается, ферзь неактивен. Это означает, что ее нельзя переместить и захватить, и никакую фигуру нельзя ставить на sárggis где она стоит. Она может быть активирована с помощью сахкку (X). Ее активационное движение может быть вверх, вниз, влево или вправо - в зависимости от того, какие движения допустимы для нее в конкретной ситуации. В отличие от короля, королеву можно поймать, как обычного солдата. Если вы теряете королеву, вы проиграли игру.

совместное проживание

На одном может быть несколько активных солдат sárggis, но все они захватываются, если фигура противника перемещается на sárggis где они стоят.

Королевское произведение может нет поделиться sárggis с любой другой штукой. Единственное исключение из этого правила - вы можете переместить своего солдата или королеву на sárggis занят королем, контролируемым врагом, на котором вы нанимаете короля. Ни при каких других обстоятельствах нельзя переместить другую фигуру на sárggis занят королевской фигурой, или переместить королевскую фигуру на sárggis в настоящее время занята частью его собственной армии.

Правило о том, что королевская фигура не может иметь sárggis с другой фигурой в своей армии, и вышеупомянутое правило, гласящее, что sárggis там, где неактивированная фигура не может быть введена какой-либо активной фигурой, приводит к тому, что королевские фигуры не очень подвижны в начале игры сахкку, но по мере того, как фигуры активируются или захватываются, королевские фигуры становятся все более и более свободными для перемещения. доска.

Vuovdaguoika или Gávkevuotna sáhkku

Эта версия сахкку традиционна как для района Вуовдагуойка в Ohcejohka на финской стороне Сапми и у фьорда Гавкевуотна возле Нордкап на норвежской стороне Сапми. Вполне вероятно, что в нее играли в нескольких других местах между этими двумя деревнями. В отличие от Lágesvuotna sáhkku, которая является реконструированной игрой, и Návuotna sáhkku, правила которой были записаны до того, как игра вышла из игры на несколько десятилетий, этот вариант sáhkku непрерывно передавался из поколения в поколение до сегодняшнего дня. Правила были также задокументированы в 1970-х саамским писателем Оапти Ханса (Ханс А. Гутторм), который научился игре у своего отца.[21]

Дизайн

Дизайн игрового набора принципиально похож на Lágesvuotna sáhkku.

Доска и настройка

Есть 3 × 15 sárgát. В начале игры 15 солдат размещаются на 15 sárgát которые составляют «домашний ряд» своего игрока. Солдат можно назвать «мужчинами и женщинами», а также вместе их можно называть игроками. Soahteveagat (армии). В этом варианте нет ферзя. Король (гонаги), который начинается нейтрально, помещается в Замок.

Игральная кость

Есть три кубика с надписью X-III-II.

ИКС (сахкку или же Руосса) означает "переместить активированную фигуру 1 sárggis"или" активировать фишку ". Кость можно бросить повторно, только если игрок получит 3 * X.

Пробел означает «четвертый ход» вместо «нет хода».

Вы можете использовать кубики в любом порядке.

Солдатское движение

Солдаты должны быть активированы по порядку - впереди идущий солдат.

В отличие от Lágesvuotna sáhkku, неактивные солдаты вполне могут быть взяты в плен.

Не разрешается перемещать фигуру на sárggis занят солдатом в вашей собственной армии.

Более того, солдат не может прыгать (проходить мимо) солдата своей армии. Игроки могут согласиться не использовать это правило до начала игры.

Образец движения солдат отличается от образа движения Lágesvuotna sáhkku. Солдаты движутся вправо в своем домашнем ряду, влево в среднем ряду и вправо во вражеском ряду - но после возвращения из домашнего ряда врага и во второй раз пересекли средний ряд, солдаты возвращаются в снова в домашнем ряду противника и никогда не вернутся в свой домашний ряд.

Этот движущийся паттерн называется вуосттут. В игру также можно играть Mieđut. В последнем случае один игрок следует схеме, описанной выше, но другой игрок движется в противоположном направлении: влево в домашнем ряду, вправо в среднем ряду, влево во вражеском ряду. Это заставляет солдат игроков «преследовать» друг друга через средний ряд и входить в домашние ряды друг друга «сзади».

Королевское движение

Король движется, как описано в правилах под (A) - как обычный солдат. Главное исключение - это то, что, в отличие от обычного солдата, он может обгонять (прыгать) солдат своей армии. Кроме того, он имеет специальную функцию «набивки», которая будет объяснена ниже.

Вербовка короля

Когда игра начинается, король нейтрален. Когда вы перемещаете солдата на точку, занятую королем, вы нанимаете его. С этого момента вы можете использовать его как свое собственное произведение. Король может никогда не быть схвачен, но ваш противник может вернуть его обратно в любой момент.

При перемещении солдата на место, занимаемое королем - независимо от того, кому он принадлежит в данный момент - солдат "толкает" (каджат) король один sárggis предстоящий. Если вражеский солдат находится на этом сарггисе, король «таранит» его, и он попадает в плен.

Navuotna sáhkku

Доска сахкку типа Навуотна заменяет относительно стандартную раскладку 3 × 15 sárgát на 3 × 13 квадратов. Во всех играх sáhkku в стиле Навуотна используется путь солдата, показанный на этой диаграмме. Ráisa sáhkku и Máze sáhkku играются на доске Návuotna.

Эта версия сахкку традиционна для Навуотна фьорд на севере Трумс. Он существует в двух подвариантах, один из которых известен какРаиса сахкку и другие как Лабиринт сахкку. Правила были записаны в 1950-х годах исследователем Ингваром Мейландом из Раиса.[22] В течение 1980-х годов во Внутреннем Финнмарк деревня Мазе.[23]

Дизайн

Доска Návuotna sáhkku состоит из квадратов, как в шахматах, вместо sárgát.[24] Короля часто увенчивают посохом слона.[25]

Доска и настройка

Есть квадраты 3 × 13, по двенадцать солдат на каждом из рядов сторон. В исходной позиции крайний правый квадрат (с точки зрения игрока) остается открытым.[26][27]

В варианте Máze солдат упоминается как áhkut (бабушки) и ádját (деды), а в неактивном состоянии их кладут «лицом вниз» (лежа) на свои места. Тогда их называют «спящими» (oađđit) и их активация называется "пробуждением" (боктет).[28]

Игральная кость

Навуотна сахкку требует двух кубиков вместо трех. Игральные кости показывают X-I-II-III. X означает «переместить активированную фигуру на 1 квадрат», «активировать фигуру» или «перебросить кубик». Последнее означает, что когда игрок бросает X, ему разрешается повторно бросить кубик, дающий X, в надежде получить другое значение, и он может снова бросить кубик до тех пор, пока кубик не приземлится на значение, отличное от X.[29][30]

В варианте Раиса не обязательно, какое значение кубика используется первым. Сначала нужно использовать кубики, показывающие X, затем использовать кубики, показывающие I, после этого использовать кубики, показывающие II, и только затем использовать кубики, показывающие III.[31]

В варианте Máze порядок, в котором используются кости, не является обязательным. С точки зрения конкретных правил, это единственное различие между Máze и Ráisa вариантами Návuotna sáhkku.[32]

Солдатское движение

Солдаты могут быть активированы в любом порядке по желанию игрока. Неактивированные солдаты не могут двигаться, но могут быть взяты в плен. В варианте Máze захват неактивных частей называется «убийством в спальнях» (Goddit Oađđenlanjain).

Солдаты движутся вправо в своем домашнем ряду, влево в среднем ряду и вправо во вражеском ряду.

Вернувшись из домашнего ряда врага и во второй раз пройдя средний ряд, солдаты снова возвращаются в домашний ряд врага, никогда не возвращаясь в свой домашний ряд.[33]

Королевское движение

Король движется, как описано в правилах под (A) - как обычный солдат. Если у игрока остался только король, он проиграл игру.[34] Таким образом, король - более слабая фигура, чем обычные солдаты, поскольку владение солдатом предотвращает проигрыш игрока, а владение королем - нет.

Вербовка короля

Когда игра начинается, король нейтрален. Когда вы перемещаете солдата на точку, занятую королем, вы нанимаете его. С этого момента вы можете использовать его как свое собственное произведение. Король может никогда не быть схвачен, но ваш противник может вернуть его обратно в любой момент.

История

Имя

Северносаамское слово «сахкку», которое является названием игры и броска «Х», означает «отлично ", как в" мулькт "или" штраф ". Исследователи зафиксировали это в одном саамском районе Луле (Huhttán ) глагол для игры на сахкку был «саккотет». Это похоже на sáhkkudit на современном саамском языке луле, что означает «штрафовать».[35] С другой стороны, северносаамский глагол для игры на сахкку звучит так: sáhkostallat, что не имеет другого значения.[36]

Обоснование этого названия было предметом некоторых предположений и споров. Одна теория, выдвинутая ветераном этой игры Эдмундом Йохансеном французскому исследователю Алану Борво, заключается в том, что «штраф» в данном случае - это эвфемизм для «жертвы», используемой, чтобы избежать гнева христианских священников и евангелистов. Такие люди, которые видели в ней следы дохристианского культа саамов, считали сахкку грешной игрой и называли ее «игрой дьявола». Согласно теории Йохансена, на самом деле было верно, что фигура «Король» ранее рассматривалась игроками как олицетворение нехристианского божества в игре, и что мужчины и женщины «вербуют» ее неявно через подношения.[37]

... этот царь вполне мог иметь в виду бога со значением, которое самиты придают этому слову, то есть природную силу, ни хорошую, ни плохую, с которой в любом случае приходится иметь дело, совершая подношения. На нашем языке сахкку означает «наказание». Возможно, вы знаете, что самиты часто дают чему-то новые имена, чтобы избежать гнева министра, чтобы они могли сказать наказание, когда действительно думали о подношении ».[38]

В поддержку этой теории Борво отметил сходство между некоторыми саамскими постройками из дерева. Sieidis (предметы, которым приносятся в жертву) и формы, приданные определенным фигурам короля сахкку.[39]

Игра также упоминалась как игра березовая роща, что на северном сааме означает просто «играть в кости». Альтернативное название игры на скольт-саамском языке, percc, значит то же самое.[40]

Связанные игры

XII Scripta, возможный предок сахкку

Sáhkku является частью семейства игр с боями с разбегом, которые имеют свои самые старые прослеживаемые корни в восточных странах. Средиземноморье, и в него играли как минимум с 1300-х годов. Члены этой семьи имеют очевидное сходство с римской игрой. табула (предок нарды ), а игровые доски часто имеют сходство с доской вероятного предка Табулы, римской игры XII скрипта. Было много научных дебатов, но не было окончательных ответов о том, как игры распространились от Средиземноморья до Северной Европы.[41]

Африканские и азиатские родственники

Табличка от Томас Хайд книга Mandragorias seu Historia shahiludii (1694)

Таб (также известная как «делеб» или «сиг») - игра, в которую играют в северных Африка и юго-запад Азия. Очень похожая игра, таблан, традиционна для Индии.[42] По сравнению с сахкку, таб имеет несколько другие правила для перемещения фигур и использует палки вместо кубиков. Доска часто больше, с использованием четырех рядов вместо трех, хотя варианты игры с тремя рядами также встречаются в Северной Африке. Фишки можно складывать и перемещать вместе, рискуя, что все они, кроме одной, будут потеряны, если стопка будет помещена в точку, где раньше была одна из частей.В игре нет царя или детей царей - эта особенность является эксклюзивной для sáhkku.[43]

Первое описание игры, которая, несомненно, относится к табу, произошло в 1694 году, то есть через несколько десятилетий после книги Шефферуса. Лаппония описал использование кубиков сахкку в Сапми (см. ниже).[44] Однако игра, которую считали предшественницей таба, упоминалась в стихотворении уже в 1310 году.[45] Исследователь Тьерри Деполис утверждает, что в эту игру играли «по крайней мере до 10 века».[46]

Европейские родственники

Игра Daldøs, играл в частях Дания и южный Норвегия, является очевидным родственником сахкку и таб. Далдос использует кости, которые более или менее идентичны кубикам сахкку. Его правила больше похожи на Ráisá sáhkku, чем на то, как обычно играют в sáhkku, но все же достаточно разные, чтобы их можно было описать как принципиально иную игру, чем Ráisá sáhkku. Вместо перемещения фигур на коротких линиях или квадратах на доске Далдос применяет колышки, которые перемещаются от отверстия к отверстию на доске. Несколько колышков не могут занимать одно и то же отверстие (что они, очевидно, не могут сделать физически), а колышки, принадлежащие одному и тому же игроку, не могут проходить друг мимо друга. Кроме того, колышки перемещаются в одном направлении, так как один игрок входит в средний ряд слева, а другой - в средний ряд справа. Средний ряд также на одну лунку длиннее, чем ряды хозяев, сходство с версией таба, которую играют в Алжире. Наконец, в Далдёсе нет ни короля, ни королев, ни в этом отношении «детей короля».[47]

Впервые Далдес упоминается в датском художественном произведении 1876 года, сюжет которого разворачивается в 1600-х годах. Автор не объяснил правила, но заинтересованный читатель разыскал человека, который знал правила в 1920-х годах. Самый старый из сохранившихся игровых наборов не старше начала 1800-х годов.[48]

В дополнение к sáhkku и daldøs, в Северной Европе сохранилась еще одна традиционная настольная игра с беговыми боями: исландская игра. ad elta stelpur. Эта игра отличается от двух других, помимо прочего, наличием всего двух рядов. Фигуры движутся в одном направлении, гоняясь друг за другом по доске.[49]

Проблема предков

Принято считать, что таб, далдош и сахкку не развивались отдельно, а связаны друг с другом, и что игра берет свое начало на Ближнем Востоке. Было выдвинуто несколько теорий относительно того, как традиция таба распространилась из таких южных широт в самые северные пределы Сапми.[50] Борво назвал три возможности: «Поморский след», «Квенский след» и «Викингский след».[51] в то время как Деполис отстаивал «варяжский след» и добавил гипотетический «вандальский след».[52]

Восточные трассы

«Варяжский след», любимый Деполлисом, утверждает, что викинги, которые путешествовали по Восточной и Юго-Восточной Европе между 800-ми и 1000-ми годами, возможно, научились игре семьи таб в Византия, принес его домой, и из этого развились daldøs и sáhkku. Деполис отмечает, что возражения против этой теории включают отсутствие доказательств того, что игры типа таб существовали на Ближнем Востоке в такой ранний период истории, и что восточные викинги были в основном из современных Швеция, в то время как в daldøs и sáhkku, как известно, играли только в пределах современных границ Норвегии и Дании - подтвержденными исключениями из последних являются места в Финляндии и России, которые были непосредственными соседями саамского побережья Норвегии.[53]

В «Поморском следе» утверждается, что игра табачного типа была представлена ​​саамам русскими купцами через Поморская торговля (ок. 1740-1917). «Квенский след» предполагает, что Квены, иммигранты из Финляндии, прибывшие в 1700-х и 1800-х годах, принесли эту игру с собой. В сахкку обычно играли на северном побережье Сапми, в районах, где саамы были наиболее вовлечены в поморскую торговлю и которые были целью иммиграции квенов. Борво отмечает, что отсутствие какой-либо традиционной игры типа таб в России, за исключением сахкку русских саамов, говорит против поморского следа, и что то же самое относится к следу квенов с момента Финны не имеют собственных игр табачного типа.[54] Депаулис также сомневается в следах квенов и поморов, потому что ему трудно представить, что Норвежцы и Датчане основал свою игру daldøs на саамской игре sáhkku, но он не приводит никаких аргументов относительно того, почему это менее вероятно, чем противоположное; при этом он не рассматривает возможность того, что daldøs и sáhkku могли развиваться отдельно, но с одним и тем же ближневосточным прародителем.[55]

Западные треки

Игровые доски, рукопись из Чернского аббатства, Дорсет (1250-1300). Возможный sáhkku относительно левого.

«Трасса викингов», которую предпочитает Борво, утверждает, что северные мореплаватели, живущие на западе, изучили игру на юге, адаптировали ее к далдошам и представили игру саамам, которые снова сделали сахкку на этой основе. Если это должно произойти в Эпоха викингов игры табачного типа должны быть старше, чем указано в письменных источниках. Депаулис дополняет теорию Борво о «следах викингов», указывая на отношения между западными викингами (современной Дании и Норвегии) ​​и Исламская Испания в течение 800-х годов[56] хотя это опять же предполагает, что таб старше, чем указано в письменных источниках. Борво отмечает, что отсутствие традиций сахкку и далдош на длинной береговой линии между Jæren на юге и Ивгувуотна на севере не говорит в пользу этой теории или какой-либо теории, предполагающей, что игры типа таб в какой-то момент игрались вдоль всего западного побережья Скандинавии. Он предполагает, что игра, возможно, вымерла к югу от Ивговуотны, потому что только на крайнем севере саамы побережья внесли в игру определенные новшества, которые сделали ее достаточно интересной, чтобы играть в нее веками (т. Е. Король и дети короля, возросшее свобода движений фигур). Это объяснение вызывает вопрос, почему менее «захватывающая» версия, далдос, действительно выжила в южной Скандинавии.[57]

Общая идея о том, что игра распространилась из Африки и Азии вдоль западного побережья Европы, получает некоторую поддержку в выводах, которые, как предполагается, связаны с игровыми досками, происходящими из сообществ мореплавателей на юге Англии: Что выглядит доской для игры в этой же семье был найден на обломках английского военного корабля Мэри Роуз, затонувший к югу от Англии в 1545 году.[58] Точно так же рукопись XIII века из Дорсет включает рисунок игровой доски, которая, вероятно, использовалась для игры в игры этого семейства.[59] Это последнее открытие предшествует первому упоминанию игры под названием «таб», и оба открытия предшествуют первому описанию таб. Как и у Далдёса, на игровом поле Мэри Роуз и на доске Дорсет есть «дополнительная» точка в среднем ряду.[60]

Северная тропа

Наконец, Депаулис указывает на предположительно противоположное направление распространения этого семейства игр - «след вандала», в котором была представлена ​​игра с трехрядным бегом и дракой. из север к Северная Африка Вандалы в период 400-500 гг. н.э. и распространился оттуда на Ближний Восток. Это означало бы, что таб развился из северо-европейской игровой традиции, а не наоборот. Это также подразумевает, что sáhkku и его северные родственники могут быть прямыми потомками оригинальной североевропейской игры с боями на бегу.[61]

Отсутствие источников и артефактов

Мать и дитя в Финнмарке с скудным имуществом, оставшимся им после сожжения (1944 г.)

Все эти теории объединяет то, что практически нет текстовых или материальных свидетельств, подтверждающих какую-либо из них. В дополнение к немногочисленным письменным источникам, ключевая трудность заключается в том, что игры табачного типа, как правило, делались из «эфемерных» материалов, которые не оставляют долговременных остатков материала: часто древесины на Севере,[62] а на Ближнем Востоке игру часто просто рисовали на песке, используя прутики и камни вместо фигур и игральных костей.[63]

Что касается сахкку, проблема отсутствия материальных артефактов усугублялась нацистская Германия с сожжение Финнмарка и Северного Трумса в 1944-45 гг. Операция Nordlicht нацелился на регион с выжженная земля тактика и почти полностью разрушили материальную культуру саамов побережья до Второй мировой войны. В Вермахт сделал то же самое в Финская Лапландия прежде, чем начать разрушение Финнмарка и Северного Тромса. Поскольку это бедствие поразило именно тот регион, где в основном играли в сахкку, маловероятно, что уцелели какие-либо игровые наборы старше 1944 года, кроме тех, что хранились в музеях за пределами региона.

Развитие и распространение сахкку

Первые упоминания об игре

«Сюда же относятся игры в кости, точнее кубики. Лопари делают эти кубики из дерева. Они обыкновенного типа. На каждой стороне написаны числа или буква X». Лаппония (1673), стр. 277-278.

Неизвестно, как долго саамы играют в сахкку. Самое раннее письменное упоминание о том, что может быть сахкку, было сделано Йоханнес Шефферус в его книге Лаппония (1673), где он заявляет, что саамы используют игральные кости, которые, по его словам, имеют форму и маркировку современных игральных костей сахкку. Он кредитует Олаус Сирма с предоставлением ему этой информации. Однако Шефферус не описал игру, похожую на сахкку.[64] После этого только в 1841 году письменный источник говорит об игре, называемой сахкку, которая проводилась в саамском районе Луле. Обычно предполагается, что это была та же игра, что и описанная здесь, хотя никакого дальнейшего описания этой игры дано не было.[65] Первое недвусмысленное описание сахкку было сделано Дж. А. Фриис в 1871 году, который подробно объяснил версию, сыгранную в Финнмарк (см. рисунок ниже).

Введение короля и других типов новых фигур

Схема доски и фигур сахкку Дж. А. Фрииса (1871 г.)

Описание Фрииса показывает, что к тому времени была изобретена фигура короля, уникальная для этой игры типа таб, но он не упоминает ферзей или, в этом отношении, «детей короля». Однако на самой старой существующей доске сахкку (1876 г.) есть отметки, указывающие место, где расположены ферзя. Lágesvuotna sáhkku, хотя сам набор не включает.

Самый старый существующий полный набор сахкку, подаренный музею Исак Саба в 1906 году (изображено в верхней части этой статьи) включает солдат, короля, три кубика и доску с отметками о том, где разместить короля и, возможно, королев. Также существуют неполные наборы фигур - солдат, король и третья фигура - датируемые 1800-ми годами.[66]

Михаэльсен и Борво утверждают, что появление короля в этом родственнике таба могло быть вдохновлено саамской настольной игрой. таблут, в котором фигура короля имеет форму, аналогичную некоторым фигурам короля сахкку.[67]

Точно так же Майклсен предполагает, что в некоторых вариантах третьими фигурами могли быть не королевы, а дети короля, вдохновленные саамской настольной игрой. дабло у которого есть такие штуки. Таблут был задокументирован в 1700-х годах, тогда как дабло в основном задокументирован в 1800-х и начале 1900-х годов. Обе они, как и sáhkku, являются особенно саамскими настольными играми, которые принадлежат к большему семейству игр - tablut принадлежит к Северной Европе тафл семья, а Дабло из Alquerque семья, которая берет свое начало на Ближнем Востоке и попала в Европу через Испанию.[68]

География распространения игры

Хотя описания таблута и дабло, как правило, происходят из области южных саамов, точнее Jämtland и южный Шведская Лапландия,[69] Насколько нам известно, в sáhkku в основном играли на побережье и в восточной части территории северных саамов и скольт-саамов, в регионе от Ивгувуотна к Peäccam. В соответствии с Андерс Ларсен в эту игру также играли прибрежные саамы южнее, в Nordland округ.[70] Следовательно, в sáhkku, по крайней мере, в течение последних двух столетий играли в основном в основной области культуры саамов побережья. Однако известно, что в эту игру играли в северных частях Финская Лапландия, точнее Ohcejohka и Аанар, и среди Скольт-саамы современной Норвегии, Финляндии и России.[71] См. Также вышеупомянутое упоминание об игре, называемой сахкку, в которую играют саамы Луле в Huhttán, Шведская Лапландия.[72]

За пределами Сапми, то, что считается королем сахкку, было найдено в Шпицберген (1890 г.), хотя это произведение также могло быть шахматы король.[73] Однако это было задокументировано В. Карлхейм-Гилленскельд (цитируется исследователем Питером Майклсеном[74]) который Россияне на Шпицбергене действительно играли сахкку в 1890-х годах. В этом варианте использовались 2 * 13 солдат и один король на доске с 3 * 13 линиями. Уникально то, что они также использовали шестигранные кости. Одна из сторон была отмечена знаком «X», одна была пустой, а остальные стороны отмечены штрихами (I-II-III-IIII). «Х» обозначается русскими как сакко, имя, подтверждающее, что эти русские действительно научились игре у саамов, или, альтернативно, они сами были русскими саами.

Сахкку сегодня

Трофей Кубка Осло Сахкку 2018
Игроки полуфинала первого открытого кубка сахкку в Осло 2018

Христианские миссионеры и миссионеры считали сахкку греховной игрой. Laestadian евангелисты.[75] В результате этого религиозного давления - помимо официального Норвегизация давление политики, направленное на отказ от всех аспектов саамской культуры и самобытности, и разрушение материальной культуры саамов побережья во время Второй мировой войны - сахкку начал выходить из употребления в саамских общинах после 1950-х годов. В некоторых местах в 1960-е годы в игру все еще регулярно играли (часто в секрете, чтобы избежать негативной реакции со стороны тех, кто возражал против нее), но в конечном итоге она вышла из широкого распространения.[76]

Культурное возрождение саамов начало набирать обороты в 1970-х и 1980-х годах, и в этот период были изготовлены некоторые копии старых игровых наборов сахкку. В течение 1980-х и 1990-х годов в игру снова стали периодически играть в Лабиринт, Внутренний Финнмарк и Lágesvuotna, прибрежный восточный Финнмарк[77].

В период смены тысячелетия исследователи начали интересоваться сахкку и его историей, что привело к публикации нескольких статей по этому предмету на английском и французском языках. С тех пор несколько небольших интернет-компаний начали предлагать наборы сахкку для продажи, но игра до сих пор не получила широкого распространения на рынке.

В течение 2018 года было проведено несколько мероприятий по игре в сахкку в Сапми и на юге Норвегии, в том числе открытый кубок, проведенный саамскими организациями в Осло. Кубок разыгрывался в соответствии с правилами Lágesvuotna.[78]

Смотрите также

  • Daldøs, южноскандинавский родственник Сахкку.
  • Таб, возможный Ближневосточный родственник Сахкку.
  • Таблут, саамская версия скандинавских игр Тафл, из которой взяты правила современного Хнефатафла. Хотя название похоже, таблут не является родственником таблута.
  • Даблот Прежесне, саамская игра, похожая на Alquerque и Черновики.

Примечания

  1. ^ Борво 2001, стр. 43
  2. ^ Борво 2001, стр. 43
  3. ^ Борво 2001, стр. 44
  4. ^ Борво 2000, стр. 42
  5. ^ Friis 1871: 164–167; Борво 2001: 49-52
  6. ^ Michaelsen 2000, стр. 25
  7. ^ Friis 1871: 164-16; Борво 2001: 49-52; Мейланд 1953 г.
  8. ^ Friis 1871; Borvo 2001; Michaelsen 2000, стр. 22-24
  9. ^ Friis 1871; Borvo 2001; Michaelsen 2000, стр. 22-24
  10. ^ Friis 1871: 164–167; Борво 2001: 49-52
  11. ^ Борво 2001, стр. 44, 49-52; Фриис 1871: 164–167.
  12. ^ Michaelsen 2000, стр. 22-24
  13. ^ Борво 2001: 49-52
  14. ^ Борво 2001: 49-52; Michaelsen 2000, стр. 22-24
  15. ^ Фриис 1871, стр. 167
  16. ^ Борво 2001, стр. 34
  17. ^ Борво 2001: 49-52
  18. ^ Michaelsen 2000, стр. 28
  19. ^ Michaelsen 2010, стр. 218-221
  20. ^ Берг-Нордли, Миккель (2018) "Ná sáhkostalat! Vuonnamárkanat 2018".
  21. ^ Берг-Нордли 2018 и 2018b
  22. ^ Майклсен 2000
  23. ^ Берг-Нордли 2018b
  24. ^ Борво 2001, стр. 43
  25. ^ Борво 2001, стр. 44
  26. ^ Мейланд, цитируется в Borvo 2001, p. 44
  27. ^ Michaelsen 2000, стр. 20, со ссылкой на Мейланда 1953 г.
  28. ^ Берг-Нордли 2018b
  29. ^ Michaelsen 2000, стр. 22-24
  30. ^ Michaelsen 2000, стр. 22-24; Борво 2001
  31. ^ Мейланд, 1953 г.
  32. ^ Берг-Нордли 2018b
  33. ^ Michaelsen 2000, стр. 22–24
  34. ^ Мейланд, 1953 г.
  35. ^ Michaelsen, p. 19
  36. ^ Ларсен 1950, стр. 171. Для сравнения, на современном северносаамском языке, означающем «штрафовать», sáhkkohit '.
  37. ^ Борво, п. 33
  38. ^ Йохансен, цитируемый в Borvo, p. 45
  39. ^ Борво 2001, стр. 46
  40. ^ Борво, п. 42, 48
  41. ^ Депаулис «Арабская игра», 2001, с. 82
  42. ^ Уокер, 2011
  43. ^ Депаулис «Арабская игра», 2001 г.
  44. ^ Деполис "Jeux" 2001, стр. 56
  45. ^ Деполис "Jeux" 2001, стр. 54
  46. ^ Депаулис «Арабская игра», 2001, с. 82
  47. ^ Østergaard & Gaston 2001; Michaelsen 2001, стр. 24-25
  48. ^ Michaelsen 2001, стр. 19–21
  49. ^ Bell 1979, стр. 37–38
  50. ^ Депаулис «Арабская игра», 2001, с. 82
  51. ^ Борво 2001, стр. 46-47
  52. ^ Депаулис «Арабская игра», 2001, с. 82
  53. ^ Депаулис «Арабская игра» 2001, с. 78-80
  54. ^ Борво 2001, стр. 46-7
  55. ^ Депаулис «Арабская игра» 2001, с. 77
  56. ^ Депаулис «Арабская игра» 2001, с. 81-
  57. ^ Борво 2001, стр. 46
  58. ^ «Далдес в Англии 16 века». Блог о настольных играх Левингстона. Январь 2010 г.. Получено 2015-12-08.
  59. ^ Michaelsen 2001, стр. 26–27.
  60. ^ Борво 2001, стр. 46
  61. ^ Депаулис 2001 «Арабская игра», стр. 81-82
  62. ^ Хотя королей можно было сделать из более прочного материала, например из оленьего рога, а в одном известном случае - из свинца. См. Michaelsen 2000 p. 26 (со ссылкой на Меджланда)
  63. ^ Депаулис «Арабская игра» 2001, с. 79
  64. ^ Борво 2001, стр. 37; Casaux, стр. 90; Депаулис «Арабская игра» 2001, с. 80
  65. ^ Борво 2001, стр. 42; Michaelsen 2000, стр. 19
  66. ^ Борво 2001, стр. 35 год
  67. ^ Борво, п. 44; Michaelsen 2000, стр. 28.
  68. ^ Майклсен 2010
  69. ^ Несмотря на то что Андерс Ларсен описал игру под названием Cuhkkálávdi, по сути, дабло без офицерских фигур и на доске меньшего размера, как это делают саамы побережья Северной Трумс, ср. Michaelsen 2010, стр. 218, 220; Ларсен 1950, 171
  70. ^ Ларсен 1950, стр. 171.
  71. ^ Борво 2001, стр. 39
  72. ^ Борво 2001, стр. 42; Michaelsen 2000, стр. 19
  73. ^ Борво 2001, стр. 42
  74. ^ Michaelsen 2003, стр. Обратите внимание, что в статье указано «Сибирь» вместо «Шпицберген», но это опечатка - книга Карлхейм-Гилленскельд, на которую ссылается Михаэльсен, конкретно касается Шпицбергена.
  75. ^ Борво 2001, стр. 33
  76. ^ Борво 2001, стр. 39-40
  77. ^ Michaelsen 2000, стр. 20; Хансен 2013
  78. ^ Бренли, Эрик: «Верденпремьер». Ságát 19.10.2018; Бренли, Эрик: "Verdens første sáhkku-cup i Oslo: Furuly til topps"

Рекомендации

Саами

  • Ларсен, Андерс (1950), Mearrasámiid birra. В Mearrasámiid birra - ja eará čállosat / Om sjøsamene - og andre skrifter. Отредактировано Иваром Бьёрклундом и Харальдом Гэски (2014)., 4, Карашок: ČálliidLágádus SÁMIacademia
  • Берг-Нордли, Миккель (2018), Ná sáhkostalat!, Дааблоэ / Вуоннамарканат

Датский и норвежский

  • Берг-Нордли, Миккель (2018b), Hvordan spille dablo og sáhkku. Mer om samiske brettspill., Даабло
  • Фриис, Дж. А. (1871 г.), Lappisk mytologi. Eventyr og folkesagn., Христиания: Альб. Каммермейер
  • Хансен, Йостейн (2013), "Samisk avdeling og samiske studenter på Lærerutdanninga i Alta" в Лунде, S. "Samisk skolehistorie 6", Карашок: Давви Гирджи
  • Мейланд, Ингвар (1953), «Сакко», Bygd og - пользователем, Осло, 8
  • Майклсен, Питер (2000), «Далдёс ог Сакку - чтобы играть по-нордисски», ЗАКАЗ И SAG, Орхус: Институт Jysk Sprog- og Kulturforskning, 19: 15–29, ISSN  0108-8025

Немецкий

  • Лагеркранц, Элиэль (1939), Lappischer Wortschatz, Хельсинки

английский

Французский