Салима Султан Бегум - Salima Sultan Begum - Wikipedia

Салима Султан Бегум
سلیمہ سلطان بیگم
Шахзади из Империя Великих Моголов
Вдову и ребенка Байрам-хана сопровождают в Ахмадабад, Акбарнама.jpg
Салима Бегум и Абдул Рахим сопровождают в Ахмадабад после убийства Байрам-хана в 1561 г.
Родившийся23 февраля 1539 г.
Умер2 января 1613 г.(1613-01-02) (73 года)
Агра, Индия
Захоронение
Сад Мандакар, Агра
СупругБайрам Хан (м. 1557–1561)
Акбар (м. 1561–1605 дюйм Джаландхар )[1]
жилой домТимурид (родом)
ОтецНуруддин Мухаммад Мирза
МатьГулрух Бегум
Религияислам

Салима Султан Бегум (Урду: سلیمہ سلطان بیگم, февраль 1539 - 2 января 1613)[2] была четвертой женой императора Великих Моголов Акбар[3], и внучка Бабур.

Салима была дочерью тети Акбара по отцовской линии, Гулрух Бегум, и ее муж, Вице-король из Каннауй, Нуруддин Мухаммад Мирза. Изначально она была суженый регенту Акбара, Байрам Хан, ее дядя по материнской линии, Хумаюн. Невеста, вероятно, была наградой за превосходные услуги, которые Байрам оказал Хумаюну. Пара, у которой была значительная разница в возрасте примерно сорок лет, поженилась в 1557 году после того, как Акбар сменил Хумаюна на посту третьего императора Великих Моголов. Однако этот краткий союз, в результате которого не было детей, продлился всего три года с тех пор, как Байрам-хан был убит группой афганцев в 1561 году. После его смерти Салима впоследствии вышла замуж за своего двоюродного брата Акбара.

Салима была высокопоставленной женой Акбар и имела большое влияние на ее мужа и его сына, Джахангир.[4] Она обладала значительным политическим влиянием при дворе Великих Моголов во время правления своего мужа, а также во время правления его преемника (Джахангира). Ее имя, однако, фигурирует в историях как читательница, поэт, писавший под псевдоним из Махфи (مخفی, «Скрытый») и как умоляющий Акбара о прощении Джахангира.

Она выделялась в ранней истории Великих Моголов и была известна как "Хадиджа эпохи " (Хадиджа-уз-Замани) за ее мудрость.[5]

Семья и родословная

Салима Султан Бегум была дочерью принцессы Великих Моголов. Гулрух Бегум и ее муж, Вице-король из Каннауй, Нуруддин Мухаммад Мирза.[6] Ее отец был внуком Хваджи Хасана Накшбанди и был отпрыском знаменитого Накшбанди Хваджас,[7] которые пользовались большим уважением и были родственниками Султан Абу Саид Мирза из Империя Тимуридов через его сына, Султан Махмуд Мирза.[8]

Мать Салимы, Гулрух Бегум, была дочерью первого императора Великих Моголов. Бабур. Личность матери Гулрух Бегум оспаривается. В некоторых источниках имя ее матери упоминается как Салиха Султан Бегум, однако это имя не упоминается в Бабурнама написано самим Бабуром или Хумаюн-нама написано Гулбадан Бегум, а потому существование такой женщины вызывает сомнения. Возможно, она также была дочерью Дилдар Бегум, которая могла быть той же женщиной, что и Салиха Султан Бегум. [9][10]

Таким образом, Гулрух была сводной сестрой второго императора Великих Моголов. Хумаюн и если она была дочерью Дилдара, сводной сестрой младшего брата Хумаюна, Хиндал Мирза.[11]

Таким образом, Салима приходилась двоюродной сестрой императора Акбара и двоюродной сестрой императрицы. Рукаия Султан Бегум, дочь Мирзы Хиндала и первой жены и главного супруга Акбара.[12][13] Гулрух Бегум, которая была известна своей красотой и достижениями в императорском доме,[11] умерла через четыре месяца после рождения дочери.[14]

Образование и достижения

Салима была высокообразованной и образованной женщиной,[15][16] часто описывается как чрезвычайно талантливый,[17][18] и был одновременно интеллектуальным и тактичным.[4] Владеет Персидский,[19] она была одаренным писателем и известным поэтом своего времени. Она писала под псевдонимом Махфи (مخفی, «Скрытый»), псевдоним, впоследствии принятый ее не менее талантливой праправнучкой, одаренной поэтессой, принцессой. Зеб-ун-Нисса.[20] Салима также страстно любила книги и очень любила читать.[21] Она не только содержала большую собственную библиотеку, но и свободно пользовалась библиотекой Акбара. Абдус Хай, автор Маасир аль-Умара, цитирует одно из ее знаменитых куплетов:

В страсти я назвал твой замок нитью жизни
Я был диким и произнес такое выражение[22]

Придворный историк Акбара, Бадауни, в его книге Мунтахаб-ут-Таварих, дает один отрывок, проливающий свет на любовь Салимы к книгам.[21] Отрывок гласит: «Из-за книги Хирад-афза, который исчез из библиотеки и что касается исследования Салимы Султана Бегума, о котором император [Акбар] напомнил мне, был издан приказ о прекращении выплаты моих пособий и требовании книги у меня ». Он добавляет, что Абу'л Фазл не излагал свое опровержение перед императором, и он не развеивает неловкие сомнения относительно того, что он сделал с желанной книгой Салимы.[23]

Брак с Байрам-ханом (1557–1561)

Байрам Хан убит афганцем в Патане, 1561 г.

В 18 лет Салима Бегум вышла замуж за значительно более старшего Байрам Кхана (которому было за пятьдесят).[18] 7 декабря 1557 г. в Джаландхар, Пенджаб.[1] Байрам был главнокомандующим Могольская армия и влиятельный государственный деятель при дворе Великих Моголов, который в то время был регентом Акбара. Дядя Салимы по материнской линии, Хумаюн, пообещал Байраму, что он выдаст за него свою племянницу, как только Индия был завоеван (что и было совершено во время правления Акбара). Невеста, вероятно, была наградой за превосходные услуги, которые Байрам оказал Хумаюну. Брак повысил его престиж среди знати Моголов, поскольку он сделал его членом императорской семьи.[24]

Говорят, этот брак вызвал большой интерес при дворе. Он объединил два потока происхождения от Али Шукрбека, то есть Blacksheep Turkomans со стороны Байрам-хана и Тимур со стороны Салимы, поскольку Салима была тимуридом через своего деда по материнской линии, императора Бабура, и через Махмуда, одного из ее прадедов.[25] Салима стала второй женой Байрама,[26] после дочери Джамал-хана Mewat, которая была его первой женой и матерью его сына, Абдул Рахим.[27] Недолгий брак Салимы и Байрам-хана не принес детей.[4]

Незадолго до своей смерти в 1561 году Байрам-хан потерял свое престижное положение в Империи, так как заговорщики спровоцировали его на восстание против Акбара, которые хотели его погубить. Восстание хана было дважды подавлено Акбаром, и он подчинился ему. В наказание за свои восстания Байрам был лишен всех своих привилегий, и Акбар дал ему три варианта: Джагир в саркаре Kalpi и Чандери, пост доверенного советника императора и поездка в Мекка. Байрам-хан выбрал последний вариант.[27]

Брак с Акбаром (1561–1605)

По пути в Мекку Байрам Хан подвергся нападению в Патан, Гуджарат 31 января 1561 г. Афганцы во главе с человеком по имени Мубарак Хан, чей отец был убит в битве против Байрама в битве при Маччиваре в 1555 году.[28][29] Лагерь Байрам-хана также был разграблен, и недавно овдовевшая Салима Бегум вместе со своим приемным сыном Абдул Рахимом (четыре года) достигли Ахмадабад после многих невзгод. Акбар был потрясен, услышав печальную новость о смерти своего бывшего учителя и опекуна. Согласно его приказу, Салима и Абдул Рахим были доставлены под императорский конвой ко двору Великих Моголов с большой честью и уважением. Акбар был очень впечатлен способностями своей кузины, Салимы Султан Бегум, и сам женился на ней 7 мая 1561 года.[21][28] Она была примерно на три с половиной года старше его и стала его четвертой женой.[3] Это означало бы, что она была последней законной женой Акбара, согласно исламскому закону или Шариат, что позволяет Мусульманин мужчина должен иметь до четырех жен.[30]

Богато талантливая Салима была единственной другой женой Акбара, кроме Рукайи Султана Бегум, которая принадлежала к самому возвышенному роду, будучи Тимуридом по материнской линии и, следовательно, внучкой Императора Бабура по материнской линии. Таким образом, Салима была высокопоставленной женой Акбара,[11] вместе с Рукайей Султан Бегум, которая была его первой женой и главным супругом.[13] Салима оставалась бездетной на протяжении всего брака, однако некоторые источники ошибочно идентифицируют ее как мать сына Акбара, Султан Мурад Мирза.[31] В Джахангирнама заявляет, что Мурад был сыном королевской служанки, как и его младший сводный брат, Даниял Мирза.[32]

Будучи обширным читателем, она вела отчеты о своих встречах с Императором и о положении дел. Таким образом, Салима была одной из самых важных женщин при дворе Великих Моголов. В 1575 году Салима отправился в Мекка выполнить Хадж паломничество вместе с тётей, Гулбадан Бегум, и многие другие Тимурид дамы. Она была единственной женой Акбара, сопровождавшей паломников.[33] Сам Акбар был отговорен от поездки только по мольбе Абу'л Фазла.[34] Партия высокопоставленных женщин под удачным покровительством Акбара ушла. Фатехпур Сикри 15 октября 1575 года и, потратив год на то, чтобы выйти в море, 17 октября 1576 года отплыли в Мекку. Говорят, что они провели три с половиной года в Аравия и сделал хадж четыре раза, возвращаясь домой в Агра в марте 1582 г.[35]

Политическое влияние при дворе Великих Моголов

Салима имела большое влияние на Акбара и ее приемного сына Салима,[4] и обладал большим политическим влиянием при дворе Великих Моголов во время правления отца и сына. Она сыграла решающую роль (вместе со своей двоюродной сестрой и со-женой Рукайей Султан Бегум) в переговорах об урегулировании между Акбаром и Салимом, когда отношения отца и сына испортились в начале 1600-х годов, что в конечном итоге помогло проложить путь к вступлению Салима к трону Великих Моголов.[36] В 1601 году Салим восстал против Акбара, учредив независимый суд в Аллахабад и приняв императорский титул «Салим Шах», когда его отец был еще жив.[16] Он также спланировал и осуществил убийство верного советника и близкого друга Акбара Абу'л Фазла.[37]

Эта ситуация стала очень критической и настолько взбесила Акбара, что никто не осмелился подать прошение за Салима. В конце концов, именно Салима Султан Бегум и Рукаия Султан Бегум умоляли его о прощении. Акбар исполнил их желание, и Салиму разрешили предстать перед Императором. Акбар отправил Салиму (которая имела большое влияние на своего пасынка) в Аллахабад, чтобы передать весть о прощении принцу. Она пошла со слоном по имени Фатех Лашкар, особенным конем и почетным одеянием. Салим тепло принял ее и согласился вернуться с ней в Агра. Принц был наконец помилован в 1603 году благодаря усилиям мачехи и бабушки, Хамида Бану Бегум.[16]

Во время правления Джахангира Салима и Рукайя Султан Бегум снова продемонстрировали свое политическое влияние, успешно добившись помилования могущественного Хан-и-Азама, Мирза Азиз Кока. Азиз Кока был сводным братом Акбара и, следовательно, на протяжении десятилетий был его большим любимцем в гареме. Одна из его дочерей вышла замуж за старшего сына Джахангира, Хусрау Мирза, и когда Хосров восстал против своего отца в 1606 году, Азиз Кока был обнаружен в заговоре с самого начала. Азиз Кока наверняка получил бы смертный приговор если бы Салима Султан Бегум не крикнула из-за ширм:

Ваше Величество, все дамы собрались в женских покоях, чтобы выразить свою поддержку Мирзе Азизу Коке. Лучше бы вы приехали сюда - если нет, то к вам придут![38]

Таким образом, Джахангира вынудили пойти в женскую квартиру, и из-за давления со стороны мачех он, наконец, простил его.[39]

Смерть

Салима умерла в 1613 г. Агра, после перенесенного заболевания. Ее приемный сын Джахангир сообщает подробности ее рождения и происхождения; ее браки, и он заявляет, что ей было шестьдесят лет на момент ее смерти в 1613 году. По его приказу, ее тело было положено в саду Мандаркар в Агре, который она сама заказала.[40]

Джахангир хвалит Салиму как за ее природные качества, так и за ее способности, говоря, что «она была украшена всеми хорошими качествами ... у женщин такая степень умения и способностей редко встречается».[2] Она производит впечатление обаятельной и культурной женщины.[40]

В популярной культуре

Рекомендации

  1. ^ а б Гулбадан, п. 57
  2. ^ а б Джахангир (1968). Тузук-и-Джахангири или Мемуары Джахангира. Мунширам Манохарлал. п. 232.
  3. ^ а б Берк, С. М. (1989). Акбар: Величайший Могол. Издатели Мунширам Манохарлал. п. 143.
  4. ^ а б c d Генри Беверидж (26 марта 1906 г.). "Журнал и труды Азиатского общества Бенгалии". II. Калькутта: Азиатское общество: 509–510. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ Саркар, Махуа (2008). Видимые истории, исчезнувшие женщины, породившие мусульманскую женственность в поздней колониальной Бенгалии. Дарем: издательство Duke University Press. п. 73. ISBN  9780822389033.
  6. ^ Гулбадан, п. 270
  7. ^ перев .; изд .; Такстон, примечание. Уилер М. (1999). Джахангирнама: воспоминания Джахангира, императора Индии. Нью-Йорк [u.a.]: Oxford Univ. Нажмите. п.140. ISBN  978-0195127188.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  8. ^ Кумар, под редакцией Ричарда М. Итона, Муниса Д. Фаруки, Дэвида Гилмартина, Сунила (2013). Расширяя границы в Южной Азии и мировой истории: очерки в честь Джона Ф. Ричардса. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 145. ISBN  9781107034280.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  9. ^ Гулбадан, п. 276
  10. ^ Гулбадан, п. 277
  11. ^ а б c Bose, отредактированный Mandakranta (2000). Лица женского начала в древней, средневековой и современной Индии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 207. ISBN  9780195352771.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  12. ^ Берк, С. М. (1989). Акбар, величайший могол. Издатели Мунширам Манохарлал. п. 142.
  13. ^ а б Джахангир, император Индостана (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии. Переведено Такстон, Уилер М. Издательство Оксфордского университета. п. 437. ISBN  978-0-19-512718-8. Рукайя-Султан Бегам, дочь Мирзы Хиндала и жена [Акбара], скончалась в Акбарабаде. Она была [его] главной женой. Поскольку у нее не было детей, когда родился Шахджахан [Акбар] доверил [его] заботе о бегаме ... Она ушла из этой жизни в возрасте восьмидесяти четырех лет.
  14. ^ Нат, Ренука (1990). Известные могольские и индуистские женщины XVI и XVII веков нашей эры. (1. публ. В Индии. Ред.). Нью-Дели: Inter-India Publ. п. 55. ISBN  9788121002417.
  15. ^ Мехта, Джасвант Лал (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО п. 198. ISBN  9788120710153.
  16. ^ а б c Findly, п. 20
  17. ^ Хайдар, Мансура (2004). Индо-центральноазиатские отношения: от раннего до средневековья. Нью-Дели: Манохар. С. 296, 323. ISBN  9788173045080.
  18. ^ а б Эрали, Авраам (2007). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Могулах. Пингвин Великобритания. ISBN  9789351180937. А Бирам Хан, которому тогда было за пятьдесят, женился на другой молодой кузине Акбара, талантливой Салиме Бегум, дочери Гулруха, сестры Хумаюна.
  19. ^ Findly, п. 112
  20. ^ Findly, п. 113
  21. ^ а б c Нат, Ренука (1990). Известные могольские и индуистские женщины XVI и XVII веков нашей эры. (1. публ. В Индии. Ред.). Нью-Дели: Inter-India Publ. С. 58, 63. ISBN  9788121002417.
  22. ^ Шарма, Судха (2016). Статус мусульманских женщин в средневековой Индии. SAGE Publications Индия. п. 209. ISBN  978-9351505679.
  23. ^ Гулбадан, п. 76
  24. ^ Мехта, Джасвант Лал (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО п. 198. ISBN  978-8120710153.
  25. ^ Гулбадан, п. 278
  26. ^ Робинсон, Аннемари Шиммель; перевод Коринн Этвуд; под редакцией Бурзина К. Вагмар; с предисловием Фрэнсиса (2005). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура (Пересмотренная ред.). Лахор: паб Sang-E-Meel. п.34. ISBN  9781861891853.
  27. ^ а б Чандра, Сатиш (2005). Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов (Пересмотренная ред.). Нью-Дели: публикации Хар-Ананда. п. 97. ISBN  9788124110669.
  28. ^ а б Эдвардс, С. М .; Гаррет, Х. Л. (1995). Правление Моголов в Индии. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 27. ISBN  9788171565511.
  29. ^ Мехта, Джасвант Лал (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО п. 207. ISBN  978-8120710153.
  30. ^ Седжвик, Марк (2006). Ислам и мусульмане: путеводитель по разнообразному опыту в современном мире. Нью-Йорк: Издательство Николаса Брили. п. 110. ISBN  9781941176085.
  31. ^ Додвелл, Х. Х., изд. (1934). Кембриджская краткая история Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 352.
  32. ^ перев .; изд .; Такстон, примечание. Уилер М. (1999). Джахангирнама: воспоминания Джахангира, императора Индии. Нью-Йорк [u.a.]: Oxford Univ. Нажмите. п.37. ISBN  9780195127188.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  33. ^ Лал, Руби (2005). Домашность и власть в раннем мире Великих Моголов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 210. ISBN  9780521850223.
  34. ^ Ричардс, Дж. Ф. (1995). Империя Великих Моголов (Перенесена в цифровую печать. Ред.). Кембридж, англ .: Cambridge University Press. п. 31. ISBN  9780521566032.
  35. ^ Findly, п. 121
  36. ^ Фаруки, Мунис Д. (2012). Принцы Империи Великих Моголов, 1504–1719 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 148. ISBN  9781107022171.
  37. ^ Ричардс, Дж. Ф. (1995). Империя Великих Моголов (Перенесена в цифровую печать. Ред.). Кембридж, англ .: Cambridge University Press. п. 55. ISBN  9780521566032.
  38. ^ Робинсон, Аннемари Шиммель; перевод Коринн Этвуд; под редакцией Бурзина К. Вагмар; с предисловием Фрэнсиса (2005). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура (Пересмотренная ред.). Лахор: паб Sang-E-Meel. п.145. ISBN  9781861891853.
  39. ^ Findly, Эллисон Бэнкс (1993). Нур Джахан, императрица Великих Моголов Индии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 122. ISBN  9780195360608.
  40. ^ а б Гулбадан, п. 279
  41. ^ Сундаресан, Инду (2002). Двадцатая жена: роман (Мягкая обложка ред.). Нью-Йорк: Washington Square Press. ISBN  978-0743428187.
  42. ^ Талрея, Винод (19 июня 2014 г.). «Джодха Акбар: Раджат Токас заслуживает титул Акбара!». Bollywoodlife.com. Получено 19 февраля 2017.
  43. ^ «На фотографиях: познакомьтесь с Манишей Ядавом, он же Салима Бегум из Джодхи Акбара, в реальной жизни». Dailybhaskar.com. 12 мая 2014. Получено 19 февраля 2017.
  44. ^ IANS (2 февраля 2015 г.). «Рия Депси войдет в« Бхарат Ка Вир Путра - Махарана Пратап »- Times of India». Таймс оф Индия. Получено 19 февраля 2017.

Библиография

  • Бегум, Гульбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-нама). Королевское азиатское общество. ISBN  8187570997.
  • Findly, Эллисон Бэнкс (1993). Нур Джахан: Императрица Великих Моголов Индии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195360608.