Чувство свободы воли - Sense of agency - Wikipedia

В чувство свободы воли (SA), или же чувство контроля, это субъективный осведомленность инициирования, выполнения и контроля собственного волевой действия в мире.[1] Это предрефлексивное осознание или имплицитное ощущение того, что это я выполняю телесные движения или мыслящие мысли. В непатологическом опыте СА тесно интегрирована с "чувство собственности "(SO), что является предрефлексивная осведомленность или же неявный смысл это владелец действия, движения или мысли. Если бы кто-то другой двигал вашей рукой (пока вы оставались пассивными), вы бы наверняка почувствовали, что это ваша рука двигалась, и, следовательно, чувство собственности (SO) за это движение. Однако вы бы не почувствовали себя автором движения; у вас не было бы чувства свободы воли (SA).[2]

Обычно SA и SO тесно интегрированы, так что при наборе текста возникает стойкое, воплощенное и неявное ощущение, что «мои собственные пальцы двигаются» (SO) и что «печатные движения контролируются (или направляются произвольно) мной» (SA). У пациентов, страдающих определенными формами патологического опыта (например, шизофрения ) интеграция SA и SO может каким-либо образом нарушиться. В этом случае могут выполняться движения или проявляться мысли, в отношении которых у больного шизофренией есть чувство собственности, но не чувство свободы воли.[не проверено в теле ]

Что касается СА как для моторных движений, так и для мыслей, дальнейшие различия могут быть обнаружены как в опыте первого порядка (немедленный, до рефлексивного).[3] и сознание высшего порядка (рефлексивное или интроспективное).[4][страница нужна ] Например, когда я печатаю, у меня есть чувство контроля и, следовательно, SA для текущего действия по вводу текста; это пример SA в опыте первого порядка, который является непосредственным и предшествует любому явному интеллектуальному размышлению над действиями набора текста. самих себя. В данном случае я не сосредотачиваюсь на наборах текста. как таковой скорее, я занят поставленной задачей. Если впоследствии меня спросят, просто ли я печатал, я могу правильно приписать себе агентство. Это пример рефлексивной сознательной «атрибуции» деятельности более высокого порядка, которая является производным понятием, происходящим из непосредственного, предварительно-рефлективное "чувство" свободы воли.

Определение

Концепция чего-либо агентство подразумевает активный организм, тот, кто желает, строит планы и выполняет действия.[5] Чувство свободы воли играет ключевую роль в когнитивном развитии, в том числе на первом этапе самосознания (или дотеоретического переживания своего собственного мышления), которое является основой теория разума мощности.[6][страница нужна ] В самом деле, способность распознавать себя в качестве агента поведения - это способ, которым личность строит как сущность, независимую от внешнего мира.[1] Чувство свободы воли и ее научное исследование имеют важное значение в социальное познание, моральное рассуждение, и психопатология. Концептуальное различие между СА и СО было определено философом и феноменологом. Шон Галлахер.[2] Используя другую терминологию, по сути, такое же различие было сделано Джоном Кэмпбеллом:[7] и Линн Стивенс и Джордж Грэм.[4][страница нужна ]

Неврология

Был проведен ряд экспериментов на нормальных людях, чтобы определить функциональную анатомию чувства свободы воли. Эти эксперименты последовательно документировали роль задней теменная кора как критическое звено в сети моделирования для самопознания. Первичные источники сообщили, что активация правой нижней теменной доли /височно-теменное соединение коррелирует с субъективным чувством собственности при исполнении действия,[8][неосновной источник необходим ][9][неосновной источник необходим ]и что поражения задней теменной части, особенно на правой стороне, ухудшают способность распознавать собственные части тела и самоопределение собственных движений.[10][неосновной источник необходим ]

Сбор доказательств из функциональная нейровизуализация исследования, а также исследования поражений у неврологических пациентов показывают, что правая нижняя теменная кора на стыке с задней височной корой (TPJ, temporoparietal junction), играет решающую роль в различении действий, производимых самими людьми, и действий, воспринимаемых другими.[11] Поражения этой области могут вызывать различные расстройства, связанные с познанием тела и самосознанием, например: анозогнозия, асоматогнозия, или же соматопарафрения.[12] Первый источник сообщил, что электрическая стимуляция TPJ может вызывать внетелесные переживания (то есть переживание отделения себя от тела).[13][неосновной источник необходим ]

Исследование нейронных коррелятов реципрокных подражание чрезвычайно важен, потому что он обеспечивает экологическую парадигму (ситуацию, близкую к повседневной жизни) для решения проблемы чувства свободы воли.[14] Есть свидетельства того, что взаимное подражание играет определяющую роль в раннем развитии имплицитного ощущения себя как социального агента.[6][страница нужна ]

Первоисточник сообщил о функциональная нейровизуализация эксперимент, в котором участников сканировали, пока они имитировали экспериментатора, выполняющего конструкции с небольшими предметами, а экспериментатор, выполняя такую ​​манипуляцию, имитировал участников. В обоих случаях чувство собственности участников (ощущение, что это я испытываю движение или мысль), а также визуальное и соматосенсорный входы были похожи или совпадали. Различие между имитацией и имитацией - это агент, инициировавший действие. Первоисточник сообщает, что несколько ключевых областей были задействованы в двух условиях взаимной имитации по сравнению с контрольным условием (в котором испытуемые действовали иначе, чем экспериментатор), а именно в верхней височной борозде, височно-теменной коре (ВПС) и медиальном отделе. префронтальная кора.[15][неосновной источник необходим ]

Другой подход к пониманию нейробиологических основ чувства свободы воли состоит в изучении клинических условий, в которых происходит целенаправленное движение конечностей. без ассоциированное чувство свободы воли.[нужна цитата ] Наиболее яркой клинической демонстрацией этой ситуации является синдром чужой руки. В этом состоянии, связанном с определенными формами повреждения головного мозга, пострадавший теряет чувство свободы воли, не теряя чувства собственности на пораженную часть тела.

Агентство и психопатология

Марк Жаннерод предположил, что процесс самопознания происходит незаметно и без усилий. Это зависит от набора механизмов, включающих обработку определенных нейронных сигналов, как сенсорных, так и центральных источников. Исследователи использовали экспериментальные ситуации как у здоровых участников, так и у больных шизофренией, где эти сигналы могут быть отделены друг от друга и где самопознание становится неоднозначным.[16][требуется полная цитата ] Эти ситуации показывают, что существует два уровня самопознания, автоматический уровень для идентификации действия и сознательный уровень для чувства свободы воли, которые оба основываются на одном и том же принципе согласованности сигналов, связанных с действием.

Исследование чувства свободы воли важно для объяснения положительных симптомов шизофрения, вроде вставки мыслей и иллюзий контроля.[нужна цитата ] Суть проблемы, с которой сталкиваются эти пациенты, - это нарушение их чувства свободы воли: симптомы первого ранга, которые представляют одну из основных черт болезни, представляют собой не что иное, как потерю способности приписывать свои собственные мысли, внутреннюю речь. , скрытые или явные действия по отношению к себе.[нужна цитата ] Тогда не приписываемые или неправильно приписываемые мысли и действия становятся материалом для бредовой интерпретации и бреда.[17][неосновной источник необходим ] Один из первоисточников сообщает, что чувство чужеродного контроля (т. Е. Мании контроля) во время выполнения двигательной задачи у больных шизофренией связано с повышенной метаболической активностью в правой нижней теменной коре.[18][неосновной источник необходим ]

Другие аспекты агентства

Хотя концепция человеческой деятельности часто ограничивается ее осуществлением отдельными лицами, Альберт Бандура утверждал, что люди часто не имеют прямого контроля над социальными условиями или институциональной практикой, которые влияют на их жизнь; в этих обстоятельствах благополучие и безопасность достигаются через посредничество.[19][страница нужна ] Например, люди в таких обстоятельствах могут попытаться убедить других, кто обладает опытом, влиянием или властью, действовать от их имени для достижения желаемых результатов.

Утверждалось, что чувство свободы воли является предпосылкой человеческого моральная ответственность поскольку самоагентство лежит в основе ожидания того, что люди могут нести ответственность за свои действия.[20][неосновной источник необходим ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Жаннерод, М. (2003). Механизм самопознания человека. Поведенческие исследования мозга, 142, 1-15.
  2. ^ а б Галлахер, С. (2000). Философские представления о себе: значение для когнитивной науки. Тенденции в когнитивных науках, 4, 14–21.
  3. ^ Цакирис М., Шютц-Босбах С., Галлахер С. (2007) Об агентстве и владении телом: феноменологические и нейрокогнитивные размышления. Сознание 16: 645–660
  4. ^ а б Стивенс, Г. Л., и Грэм, Г. (2000). Когда самосознание ломается: чужие голоса и вставленные мысли. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.[страница нужна ]
  5. ^ Льюис, М. (1990). Намерение, сознание, желания и развитие. Психологический опрос, 1, 278–283.
  6. ^ а б Роча, П. (1999). Раннее социальное познание: понимание других в первые месяцы жизни. Махавах, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.[страница нужна ]
  7. ^ Кэмпбелл, Джон (1999): «Шизофрения, пространство причин и мышление как моторный процесс». Монист 82 (4), 609–625.
  8. ^ Фаррер, К., Франк, Н., Джорджифф, Н., Фрит, К. Д., Десети, Дж., И Жаннерод, М. (2003). Модуляция опыта агентства: исследование позитронно-эмиссионной томографии. NeuroImage 18, 324–333.[неосновной источник необходим ]
  9. ^ Руби, П., и Десети, Дж. (2001). Эффект субъективной точки зрения во время симуляции действия: ПЭТ-расследование агентства. Nature Neuroscience 4, 546–550.[неосновной источник необходим ]
  10. ^ Daprati, E., et al. (2000). Распознавание собственного движения в случае серьезного пренебрежения. Нейрокейс, 6, 477–486[неосновной источник необходим ]
  11. ^ Джексон П.Л. и Десети Дж. (2004). Моторное познание: новая парадигма для изучения взаимодействия с другими людьми. Текущее мнение в нейробиологии, 14, 259–263.
  12. ^ Берлучки, Г., & Аглиоти, С. (1997). Тело в мозгу: нейронные основы телесного осознавания. Тенденции в неврологии, 20, 560–564.
  13. ^ Бланке, О., и Арзи, С. (2005). Вне тела: нарушение самообработки в височно-теменном соединении. Невролог, 11, 16–24.[неосновной источник необходим ]
  14. ^ Decety, J., & Sommerville, J.A. (2003). Общие представления между собой и другими: взгляд социальной когнитивной нейробиологии. Тенденции в когнитивных науках, 7, 527–533.
  15. ^ Decety, J., Chaminade, T., Grèzes, J. и Meltzoff, A.N. (2002). ПЭТ-исследование нейронных механизмов, участвующих в реципрокной имитации. Neuroimage 15, 265–272.[неосновной источник необходим ]
  16. ^ Жаннерод, М. (2008). Чувство свободы воли и ее нарушения при шизофрении: переоценка. Экспериментальное исследование мозга[требуется полная цитата ]
  17. ^ Фаррер, К., Франк, Н., Фрит, К.Д., Десети, Дж., Дамато, Т., и Жаннерод, М. (2004). Нейронные корреляты атрибуции действия при шизофрении. Психиатрические исследования: нейровизуализация, 131, 31–44.[неосновной источник необходим ]
  18. ^ Спенс С.А. и др. (1997). ПЭТ-исследование произвольных движений у больных шизофренией, испытывающих феномен пассивности. Мозг, 120, 1997–2011.[неосновной источник необходим ]
  19. ^ Бандура, А. (1997). Самоэффективность: осуществление контроля. Нью-Йорк: Фриман.[страница нужна ]
  20. ^ Например, см. Kahn, P.H. (1992). Обязательные и дискреционные моральные суждения. Развитие ребенка, 63, 416–430.[неосновной источник необходим ]

дальнейшее чтение