Соломон Гольдман - Solomon Goldman

Не путать с Соль Гольдман.

Соломон Гольдман (18 августа 1893 - 14 марта 1953) был американцем Консервативный раввин. Известный оратор, общественный деятель и ученый, он был особенно известен тем, что помогал популяризировать дело Сионизм В Соединенных Штатах.[1]

ранняя жизнь и образование

Родился у Жанетт (урожденная Гроссман) и Авраам Абба Гольдман 18 августа 1893 г. в Козине, Волынь.[2] Позже он переехал с родителями в Нью-Йорк.[3] Учился в Теологическая семинария раввина Исаака Эльханана в Нью-Йорке до приобретения Бакалавр искусств в Нью-Йоркский университет в 1917 г.[нужна цитата ]

Гольдман был назначен раввином от Еврейская духовная семинария в 1918 году (где он получил докторскую степень по еврейской литературе и литературе в 1936 и 1946 годах соответственно).[нужна цитата ] Goldman также учился в аспирантуре Колумбийский университет и Чикагский университет. В 1947 году Goldman заработал Доктор богословия степень от Еврейский институт религии.

Раввинская карьера

Завершив учебу в Еврейской теологической семинарии, Гольдман служил раввином общины Бнай Исраэль в Бруклин, Нью-Йорк с 1917 по 1918 год. С 1919 по 1922 год Гольдман работал раввином конгрегации Бнай Йешурун в Кливленд, Огайо (синагога, которую Голдман приписывают за то, что она «сделала [...] консервативным»),[3] перед переключением на Еврейский Центр, также из Кливленда, где он оставался до 1929 года.

Находясь в Кливленде, Голдман работал с Авраам Хайим Фридланд в создании учебных материалов на иврите /[3] В 1929 году Гольдман уехал в Синагога Анше Эмет в Чикаго, Иллинойс,[нужна цитата ] кафедра, на которой он председательствовал до конца своей раввинской карьеры, совпадающей с его уходом из жизни.[3]

В 1941 году Гольдман - письмо раввину Моррис А. Скоп - указывает, что община регулярно разрешает играть музыку на органе во время Симхат Тора и Подтверждение службы, а в более поздние годы Голдман разрешил играть на органе на всех Шаббат и Йом Тов Сервисы. Дальнейший еврейский правовой либерализм Гольдмана может быть очевиден, если в 1943 году он напомнил раввину Давиду Гольдштейну о Омаха, Небраска что «еврейские службы ... не характеризуются надлежащим религиозным настроением ... в значительной степени из-за их продолжительности» и, в соответствии с подходом, вдохновленным Джейкобом Манном, в Анше Эмет включен трехлетний цикл. В самом деле, в письме раввину Альберту I. Гордону из Миннеаполис, Миннесота, Goldman сослался (снова в 1943 г.), что Анше Эмет привык читать 7 алийот по 3 стиха каждый, в дополнение к сокращенному Хафтара, в обычный Шаббат.

Гольдмана также вспоминают как «первого консервативного раввина, [который] призывал женщин читать благословения Торы» для алийот.[4] На похоронах Гольдмана, Исраэль Х. Левинталь Бруклина, штат Нью-Йорк, восхваляли.[5]

Другая работа

Голдман занял пост президента Сионистская организация Америки какое-то время и был делегатом Всемирный сионистский конгресс в 1937 году, став вице-президентом в 1939 году. В 1937 году Голдман отправился в Южная Африка провести кампанию за Еврейский национальный фонд; четыре года спустя, в 1941 году, Голдман совершил поездку по Южной Америке в рамках турне доброй воли.[нужна цитата ]

Ученый и покровитель науки и письменного слова, в течение некоторого времени отдававший более 8000 долларов в год еврейским ученым и авторам.[4]- Голдман, получивший Пхи Бета Дельта Награда в 1938 году и цитата Гинзберга в 1943 году. Бруклинский еврейский форум в 1909 и 1910 годах и в качестве младшего редактора журнала Журнал религиозного образования.[нужна цитата ] Голдман обычно приглашал поэтов на иврите и идиш выступать по вечерам в пятницу в Анше-Эмет в Чикаго, чтобы помочь своему сообществу познакомиться с этими художниками.[4]

Гольдман был членом Комиссия Фонда Гилеля, то Объединенный палестинский призыв (который он служил почетным заместителем председателя), Раввинское собрание, Национальная еврейская ассоциация (почетным президентом которой он был), Американская академия политических и социальных наук, то Американское восточное общество, то Лингвистическое общество Америки и Societas Spinoza.[нужна цитата ] Автор Goldman Раввин подводит итоги (1931), Еврей и Вселенная (1936), Золотая цепь (1937), Кризис и решение (1937), Молитвы и чтения (1938), Непобежденный (1940), Слова справедливости Брандейса (1953) и Десять заповедей (1956). Goldman внес свой вклад в Рефлекс, то Журнал Менора, Новая Палестина, то Журнал религиозного образования, то Синдикат семи искусств, Хадаор, Гильонот (Палестина) и Hetekuphah.[нужна цитата ]

Гольдман писал письма на иврите, идише, немецком и английском языках.[4] Многие записанные переписки Гольдмана - сохраненные в Американский еврейский архив, благодаря тому, что его дочь Наоми внесла вклад в коллекцию в 1984 году, включая раввин Дэвид Аронсон и другие еврейские лидеры.[6]

Мейер Вайсгал (который позже станет личным секретарем Хаим Вейцманн ) поручил Goldman наряду с Морис Самуэль (и, возможно, другие писатели), автор сценария конкурса Романтика народа, который дебютировал Еврейский день - 3 июля 1933 года в Чикаго - отмечается вместе с «Веком прогресса», посвященным столетию города Чикаго.[7]

Гольдман - предмет биографии раввина из Чикаго. Джейкоб Дж. Вайнштейн, Соломон Гольдман: раввин раввина (Нью-Йорк: Ктав, 1973).[4]

Рекомендации

  1. ^ Реймер, Джек; Беренбаум, Майкл (2007). Беренбаум, Майкл; Сколник, Фред (ред.). Энциклопедия иудаики. 7 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. п. 713-714 Encyclopedia.com https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/goldman-solomon Encyclopedia.com Проверять | url = ценить (помощь). Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  2. ^ В историческом районе Волыни есть как минимум три места, которые носят название Козин: Козин, Белогорский район [Великобритания ], Козин, Радивиловский район [Великобритания ] и Козин, Рожищенский район [Великобритания ]. Неясно, откуда произошла семья, и записи могут больше не существовать.
  3. ^ а б c d «Гольдман, Соломон». Энциклопедия истории Кливленда. Кейс Вестерн Резервный университет. Получено 13 мая 2018.
  4. ^ а б c d е Гертель, Эллиот Б. (203). «Раввин Соломон Гольдман и жизнь синагоги». Иудаизм. 52 (3/4): 189–202.
  5. ^ «Похороны раввина Соломона Гольдмана сегодня в Чикаго». JTA. 18 мая 1953 г.. Получено 13 мая 2018.
  6. ^ «Помощь в поисках документов Сломона Голдмана: собрание рукописей № 203 (1923-1955. 9,2 линейных футов)». Получено 13 мая 2018.
  7. ^ "Еврейская история в Чикаго: 1833-1933: Народный роман - WTTW". WTTW. Получено 13 мая 2018.