Суфес - Sufes

Суфес
Суфес находится в Тунисе.
Суфес
Показан в Тунисе
Место расположенияТунис
Область, крайКассеринская губерния
Координаты35 ° 32′48 ″ с.ш. 9 ° 04′25 ″ в.д. / 35,546667 ° с. Ш. 9,073611 ° в. / 35.546667; 9.073611

Суфес был городом в конце Римская провинция из Byzacena, который стал христианином епископство что входит в католическая церковь Список титульных лиц.[1][2][3][4]

Город

В руины римских суфий находятся рядом Сбиба деревня в Тунис с провинция Кассерин.[5][6](p513)[7][8](pp116–117 d) Это был небольшой городок, из которого Римские дороги разветвлялся на соседние города.[9][10][а] Он располагался на нескольких холмах, наклоненных к равнине, и покрывал часть самой равнины с периметром около 6 км (3,7 миль).[12]

Есть несколько сохранившихся записей о суфах.[13] Это упоминается в Антонин Маршрут в двадцати пяти милях от Тукка Теребинта, и Виктор Герэн обнаружил на сайте Суфес надпись, в которой она описывалась как "splendissimus et felicissimus ordo Coloniae Sufetanae"и далее показал, что Геркулес был гений места, тип опекающее божество, Суфес.[13][14]

Неизвестно, когда был основан Суфес, но он был известен как Castellum в история Туниса римской эпохи во времена ранней Империи,[15] и, вероятно, стал колония о времени Марк Аврелий,[15] который правил между 161 и 180 годами, как его имя Колония Аурелия Суфетана указывает.[8](pp116–117 d) Он был епископством, по крайней мере, с 255 года нашей эры, но большинство его жителей все еще были язычниками.[8](pp116–117 d)[16] В 411 г. н.э. и католик, и Донатист там располагались епископства.[17]

В начале 4 века язычники в меньшинстве Христиане.[18] Пуники сформировали преобладающее население городов и сохранили Пунический язык до 6 века; в некоторых городах христианские епископы были обязаны знать пунический язык, поскольку это был единственный язык, который понимали люди.[8](xvi)[16]

Александр Грэм цитирует Аль-Андалус географ и историк Аль-Бакри, который писал в XI веке, что «Мы прибыли в Сбибу, город глубокой древности, построенный из камня, с колледжем и несколькими банями. Вся страна вокруг покрыта садами и производит шафран высочайшего качества ".[13][b] Рене Луиш Дефонтен в 1784 году писал, что несколько часов он шел через сосновый лес и Можжевельник финикийский прежде, чем спуститься в зеленую равнину, на которой расположена Сбиба.[14] В 1862 г. Виктор Герэн писал, что он давно был безлюден и необитаем; он прокомментировал, что на этом обширном участке он не смог найти «жалкую деревушку из пяти или шести хижин», а только «дюжину палаток, принадлежащих племени маджер».[12] Роберт Ламберт Плейфейр, путешествуя по тому же маршруту, по которому Дефонтен в 1877 году, написал леса, которые, как намекал Дефонтен, исчезли.[14] К 1886 году, писал Грэм, это место было заброшенная деревня, без населенных пунктов в пределах 48 км (30 миль), в старое поле пустыня.[13]

Хотя на латыни Sufetula - уменьшительное от Sufes.[9] Sufes не следует путать с Sufetula, оба разные названия, см. Sufetula (латинский: Суфетуленский),[9] и другой участок в 40 км южнее Субайтилах.[6](p513)[20] Именно там в 647 году нашей эры произошло крупное сражение между византийской и берберской армией во главе с Григорий Патриций и Рашидунский халифат армия во главе с Абдулла ибн Саад, закончился решающим Мусульманин победа.

Руины

Руины Суфеса состоят из базилика, преобразованный после седьмого века в мечеть;[21] а Римский храм,[22] из которых только Фонд выживает; византийский форт,[23](p265)[24] построен Соломон,[15][c] а преторианский префект Африки под Юстиниан I, из которых сохранилась только одна стена, построенная на месте бывшего римского форта; и городская стена.[23](p265) Форт, размером 45 м (148 футов) на 40 м (130 футов),[25] имел четыре угловые башни,[25] и был, как и другие древние руины, разобранный для переработанных строительных материалов, используемых при реконструкции современной деревни.[15]

Грэм писал, что византийские цитадель, или обнесенный стеной корпус, был полностью построен из камней римского города.[13]Огромная масса щебня - это все, что осталось от большого парилки; и большой полукруглый нимфея, украшенный колоннами и статуями, представлен только каменными блоками, которые легли в основу надстройки.[13]Вся территория усыпана глыбами тесаного камня, фрагментами лепнины и скульптурным орнаментом.[13] Нимфею снабжали водой, забираемой из вади Сбиба через 9 км (5,6 миль). акведук.[15]

В рамках систематического обследования во время Французский протекторат Туниса, пять участков были перечислены в постановлении о государственной защите от 8 мая 1895 г. как три объекта: Сиди Окба мечеть; прямоугольные корпуса A, B, C; и полукруглая нимфея.[26] Есть еще нераскопанные руины.[15]

Избиение шестидесяти христиан

Суфес известен за шестьдесят Христианские мученики отмечается в Римский мартиролог, 30 августа, г.[8](pp116–117 d)[9][27] событие, связанное с юридическим гонения на язычников со стороны христианской Римской империи. В 399 г. Гонорий, через указы, чтобы угнетать язычников религия в Древнем Риме, приказал закрыть языческие храмы и истребить идолов,[d]а культовая статуя из Геркулес был разрушен, и в отместку языческие жители вырезали шестьдесят христиан.[8](pp116–117 d) В культ Геркулеса в Суфесе есть надпись этому богу, найденная среди руин.[e] Августин Гиппопотам написал письмо руководству колонии после резни.[f]

Епископство

Титульный престол суфиев
Информация
Номиналкатолическая церковь
ОбрядЛатинский обряд
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
Титулярный епископЭдвард Майкл Делиман

Имена нескольких епископов Суфеса записаны:[28]

  • Privatus (упоминается в 255)
  • Максимин (упоминание в 411 г.)
  • Евстратий (упоминание в 484 г.)

Синод суфиев

Суфес также известен церковным собором, который проходил здесь в 525 году.[23](p149) Синод Суфес был связан с предыдущим Синодом Джунки.[29] Карл Йозеф фон Хефеле написал это Джованни Доменико Манси присвоил 523 год Concilium Juncense (Junca) в церковная провинция Byzacena в Африке, который ранее был назначен на следующий год.[29][30](col. 634)[грамм] Хефеле писал, что Либерат, примас церковной провинции Бизацена и председатель Синода Джунки, написал письмо архиепископу Карфагенскому Бонифацию, в котором Либерат сказал, что мир в Церкви был восстановлен на Синоде в Джунке, и заверил, что полная церковная свобода преобладала в церковной провинции Бизацена.[29](pp130,141)[30](col. 633) Все, что было необходимо, писал он, будет передано устными посланиями епископами, которым было доверено письмо.[29] Мир Церкви был нарушен частично конфликтом между Либератом и монастырем, а частично епископом Винченцием Гирбским (Гирбитанус) вторжение в церковную провинцию Бизакена, хотя он принадлежал к церковной провинции Триполис и, следовательно, осуществлял свою власть над людьми за пределами своего церковная юрисдикция.[29][30](col. 633 652) Когда в Карфагене не было епископа из-за Вандал преследования, монахи попросили предстоятеля церковной провинции Визакена, который был рядом с ними, чтобы предписывать один из них в священство для нужд монастыря. Это было сделано. Либерат предположил, что монастырь теперь подчиняется ему, но монахи признали архиепископа Карфагена своим настоятелем.[29](p141) На Карфагенском Синоде 525 года, состоявшемся после Суфийского Синода, их настоятель обвинил Либерата в попытке разрушить их монастырь и отлучение их.[29](p141) Они утверждали, что монастырь не должен подчиняться одному епископу, а Либерат не должен относиться к монахам как к своему духовенству.[29](p142)

После того, как африканские епископы вернулись из изгнания и были освобождены от преследований, между ними вспыхнули споры по поводу их старшинства, и некоторые из них попытались избавиться от своего подчинения архиепископу Карфагена.[29](p139)Фульгентиус Феррандус в его Bremarium Canonicum дает нам канон Синода Джунки, который гласит: Ut in plebe aliena nullus sibi episcopus audeat vindicare.[29][30](col. 633) Наконец, мы узнаем из биографии Фульгентий из Ruspe что он также присутствовал на Синоде Джунки (идентифицирован ошибка транскрипции, в качестве Vincensis вместо Juncensis), и что Синод дал ему преимущество перед другим епископом по имени Quodvultdeus. Кводвультдеус был обижен этим, поэтому на следующем синоде, Суфийском Синоде, также принадлежащем провинции Визакена, Фульгентий Руспейский попросил, чтобы Кводвультдеус снова получил его прежнее преимущество.[29] О Суфийском Синоде больше ничего не известно.[29]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ Суфес указан в маршруте остановок 5 маршрутов в Антонин Маршрут:
    Aquae Regiae → Sufes;[10](п. 21 маршрут 47)
    Ассурас → Thugga Terebenthina → Sufes → Sufetula → Nara → Madarsuma → Septiminicia → Tabalta → Macomades Minores → Thaenae;[10](с. 21–22 маршрут 48)
    Тубурбо → Валлис → Корева → Должен я → Assuras → Thugga Terebenthina → Sufes → Sufetula → Nara → Madarsuma → Septiminicia → Tabalta → Cellae Picentinae Vicus → Tacape;[10](с. 22–23 маршрут 49)
    Карфаген → Инука → Валлис → Корева → Мусти → Ассурас → Thugga Terebenthina → Sufes → Sufetula;[10](п. 23 маршрут 51)
    Суфес → Маразанис → Aquae Regiae → Vicus Augusti → Гадрумет.[10](с. 23–24 маршрут 55)
    Не отображается на Tabula Peutingeriana.[11]
  2. ^ Грэм не цитирует перевод Аль-Бакри. Перевод с арабского на французский, сделанный Уильям МакГакин де Слейн, впервые опубликованный в 1859 году, описывает это место как место, где было много воды и фруктов; несколько ручьев работают водяные мельницы; и вокруг были сады, и производился шафран отличного качества.[19]
  3. ^ Эннабли цитирует Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) против VIII, № 259 и № 11429, которые, как он полагает, относятся к нему.[15]
  4. ^ Бакстер цитирует Кодекс Феодосия 16.10.16, 16.10.17, 16.10.18.[8](pp116–117 d)
  5. ^ Бакстер цитирует Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) v.VIII № 262[8](pp116–117 d)
  6. ^ эпистула L
  7. ^ Хефеле отметил, что в колонке 652 манси дает письмо архиепископа Карфагенского Бонифация, адресованное епископам, находившимся на Соборе Джунки. Это письмо было датировано XVII в. Kal. Januarii, anno primo (то есть Короля вандалов Гильдерик ), и сказал, что в следующем году Пасха будет на vii. Идус Апрель. Следовательно, это письмо было написано в декабре 523 г. и датировано Синодом Джунки.[29](p130)[30](col. 652)

Рекомендации

  1. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013 г., ISBN  978-88-209-9070-1), п. 977
  2. ^ Чоу, Габриэль, изд. (16 октября 2012 г.). "Титульный епископальный престол Суфеев, Тунис". GCatholic.org. Торонто, Калифорния: Габриэль Чоу. В архиве из оригинала от 6 декабря 2012 г.. Получено 6 декабря 2012.
  3. ^ "Суфес". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 23 января 2015.
  4. ^ Уолтерс, Мартин (ред.). "Титуларситце" [Название см.]. Die Apostolische Nachfolge (на немецком). Хамминкельн, Германия: Мартин Вольтерс. В архиве из оригинала от 6 декабря 2012 г.. Получено 6 декабря 2012.
  5. ^ Талберт, Ричард Дж. А; Багналл, Роджер С., ред. (2000). «Карта 33 Тевесте-Хадруметум». Баррингтонский атлас греческого и римского мира (атлас). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. сетка D1. ISBN  0-691-03169-X. LCCN  00030044. OCLC  43970336.
  6. ^ а б Hitchner, R.B. (2000) [глава составлена ​​в 1997 году]. "Карта 33, каталог Тевесте-Хадруметум" (CD-ROM). В Талберт, Ричард Дж. А (ред.). Справочник по карте для сопровождения атласа Баррингтона греческого и римского мира (цифровой географический справочник). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-03169-X. LCCN  00030044. OCLC  43970336. В архиве (PDF) из оригинала от 11 декабря 2012 г.
  7. ^ Хитчнер, Р. Б. (23 октября 2012 г.). "Мест: 324815 (Суфес)" (цифровой географический справочник). Плеяды. DARMC, Р. Талберт, Дж. Алфельдт, Р. Уорнер, С. Гиллис, Т. Эллиотт. [s.n.]: Центр картографии древнего мира и Институт изучения древнего мира. В архиве из оригинала 11 декабря 2012 г.. Получено 11 декабря 2012.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь) CS1 maint: location (связь)
  8. ^ а б c d е ж грамм час Августин Гиппопотам (1930) [составлен ок. 399]. Выбрать буквы (PDF). Классическая библиотека Леба. Латинские авторы. перевод Джеймса Хьюстона Бакстера. Лондон, Великобритания: Уильям Хайнеманн. С. 116–119. LCCN  31026351. OCLC  685465. письмо 50. В архиве из оригинала 22 сентября 2008 г.. Получено 7 декабря 2012.
  9. ^ а б c d Петридес, Софрон (1913). «Суфетула». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. В «Римском мартирологе» 30 августа упоминаются мученики Суфетулы, которые, кажется, принадлежат скорее суфийцам (Св. Августин, «Письма», 50).
  10. ^ а б c d е ж [s.n.] (1848). Партей, Густав; Пиндер, Мориц Эдуард (ред.). Itinerarium Antonini Avgvsti et Hierosolymitanvm ex libris manvscriptis [Антонин Маршрут] (на латыни). Берлин, Германия: Беролини, Фридеричи Николай. Африка стр. 21–23,25; п. 385. LCCN  17004633. OCLC  5694279. Получено 9 декабря 2012.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь) CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) Альтернативный URL
  11. ^ Tabula Peutingeriana (Карта). [s.l.]: [s.n.]. Получено 7 декабря 2012. Сложить резюме (7 декабря 2012 г.).CS1 maint: лишняя пунктуация (связь) CS1 maint: location (связь)
  12. ^ а б В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герэн, Виктор (1862). Voyage archéologique dans la Régence de Tunis [Археологическое путешествие в Регентство Туниса] (На французском). v.1. Париж, Франция: Анри Плон. С. 369–374. OCLC  930978. Получено 12 декабря 2012. Альтернативный URL
  13. ^ а б c d е ж грамм В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Грэм, Александр (1886). «Остатки римской оккупации Северной Африки, с особым упором на Тунис». Труды Королевского института британских архитекторов. новый сер. Лондон, Великобритания: Королевский институт британских архитекторов. 2 (20): 177. Получено 12 декабря 2012.
  14. ^ а б c В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Playfair, Роберт Ламберт (1877). Путешествует по стопам Брюса в Алжире и Тунисе.. Лондон, Великобритания: К. Кеган Пол. С. 191–192. LCCN  06013511. OCLC  657140555. Получено 12 декабря 2012.
  15. ^ а б c d е ж грамм Эннабли, Абдельмаджид. "СУФЕС (Сбиба) Тунис". В Стиллвелле, Ричард; Макдональд, Уильям Ллойд; Макалистер, Мэриан Холланд (ред.). Принстонская энциклопедия классических сайтов (Издание Цифровой библиотеки Персея). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-03542-3. LCCN  75030210. OCLC  224222650. Получено 17 декабря 2012.
  16. ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Африка, Роман". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  17. ^ Архиепископия Туниса. "Католическая и донатистская Африка в 411 году" (карта). Церковь во времена римлян: истоки. Тунис, Теннесси: Тунисская епархия. В архиве из оригинала 7 декабря 2012 г.. Получено 7 декабря 2012.
  18. ^ Архиепископия Туниса. "Мученики". Тунис, Теннесси: Тунисская епархия. В архиве из оригинала 7 декабря 2012 г.. Получено 7 декабря 2012.
  19. ^ Бакри, Абд Аллах ибн Абд аль-Азиз Абу Ас Убайд аль- (1913) [составлено на арабском языке 1068; перевод впервые опубликован в 1859 г.]. Описание de l'Afrique septentrionale [Описание Северной Африки] (На французском). Переводила с арабского на французский Уильям МакГакин де Слейн (Revue et corrigée ed.). Алжир, ДЗ: А. Журдан. С. 106, 279. LCCN  41027355. OCLC  5667917. Получено 11 декабря 2012.
  20. ^ Хитчнер, Р. Б. (23 октября 2012 г.). "Места: 324816 (Sufetula)" (цифровой географический справочник). Плеяды. DARMC, Р. Талберт, Йохан Алфельдт, Р. Уорнер, Шон Гиллис, Том Эллиотт. [s.n.]: Центр картографии древнего мира и Институт изучения древнего мира. В архиве из оригинала 11 декабря 2012 г.. Получено 11 декабря 2012.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь) CS1 maint: location (связь)
  21. ^ Гринхал, Майкл (2012). От Константинополя до Кордовы: разрушение древней архитектуры на Востоке, в Северной Африке и в исламской Испании. Лейден, Нидерланды; Бостон, Массачусетс: Брилл. п. 271. ISBN  978-90-04-21246-6. LCCN  2012015412. OCLC  789149840. Получено 10 декабря 2012.
  22. ^ Кейлен, Тор. Кейлен, Тор (ред.). «Сбиба: Руины без посетителей». Тунис. [s.l.], НЕТ: LookLex. В архиве из оригинала 7 декабря 2012 г.. Получено 7 декабря 2012.CS1 maint: location (связь)
  23. ^ а б c Леоне, Анна (2007). Изменение городских пейзажей в Северной Африке от поздней античности до арабского завоевания. Munera: studi storici sulla tarda antichità. 28. Бари, ИТ: Эдипулия. С. 149, 265, 365. ISBN  978-88-7228-498-8. LCCN  2008355408. OCLC  191814506. Получено 10 декабря 2012.
  24. ^ Кейлен, Тор. Kjeilen, Tore (ред.). «Сбиба: Византийская крепость». Тунис. [s.l.], НЕТ: LookLex. В архиве из оригинала 10 декабря 2012 г.. Получено 10 декабря 2012.CS1 maint: location (связь)
  25. ^ а б Диль, Чарльз (1894). Раппорт о двух миссиях archéologiques dans l'Afrique du nord, avril-juin 1892 et mar-mai 1893 [Отчет о двух археологических миссиях в Северной Африке, апрель – июнь 1892 г. и март – май 1893 г.] (монография). Extrait des Nouvelles Archives des Missions scientifiques et littéraires (на французском языке). Париж, Франция: Э. Леру. С. 119–123. HDL:2027 / mdp.39015067017619. OCLC  645323306. Получено 17 декабря 2012.
  26. ^ "Кассерин". Gestion du patrimoine culturel de la Tunisie (На французском). В архиве из оригинала 15 декабря 2012 г.. Получено 15 декабря 2012.
  27. ^ католическая церковь (1916) [© 1897]. «Тридцатый день августа» (PDF). В Папа Бенедикт XIV (ред.). Римский мартиролог. перевел с латыни на английский Джеймс Гиббонс (переработано по копии, напечатанной в Риме 1914 г., ред.). Балтимор, Мэриленд: Джон Мерфи. п. 263. В архиве из оригинала 23 марта 2007 г.. Получено 9 декабря 2012. [...] - В Колония Суффетулана, в Африке, шестьдесят блаженных мучеников, убитых разъяренными язычниками. - [...]
  28. ^ Стефано Антонио Морчелли, Африка Кристиана, Volume I, Brescia 1816, pp. 287–288.
  29. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: фон Хефеле, Карл Йозеф (1895 г. английский перевод). «Синоды в Юнке и Суфе в Африке» (PDF). В Кларк, Уильям Р. (ред.). История соборов церкви: из подлинных документов. т. 4. 451–680 гг. нашей эры. перевел с немецкого на английский редактор. Эдинбург, Великобритания: Т. и Т. Кларк. С. 130–131, 139. В архиве из оригинала 2 июня 2006 г.. Получено 12 декабря 2012. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  30. ^ а б c d е Манси, Джованни Доменико; Лаббе, Филипп; Коссарт, Габриэль (Репродукция факсимиле 1901 г.) [впервые опубликовано в 1762 г.]. Манси, Джованни Доменико; Колети, Никколо (ред.). Томус Октавус: Ab CCCCXCII ad annum DXXXVI включительно [Фолиант восьмой: с 492 по 536 год включительно.] (монография). Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio (на латыни). т. 8 (492–536 н. э.) (Editio novissima ed.). Париж, Франция: расходы H. Welter. col. 633–634 652. HDL:2027 / njp.32101078252077. OCLC  686101748. Получено 12 декабря 2012. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)

внешняя ссылка