Sumantra Bose - Sumantra Bose

Sumantra Bose индийский политолог и профессор Международный и сравнительная политика на Лондонская школа экономики. Он специализируется на изучении этнический и национальные конфликты и их управление, уделяя особое внимание Индийский субконтинент (особенно Кашмир ) и бывшая Югославия (особенно Босния и Герцеговина ).

Личная жизнь

Бозе - сын Сисир Кумар Бозе, педиатра и Кришна Бозе урожденная Чаудхури, профессор английского языка, писатель и политик, и внук Сарат Чандра Бос.[1] Сугата Бозе (Гардинер, профессор истории и проблем океана в Гарвардский университет ) его старший брат и Сармила Бозе (1959 г.р.) - его старшая сестра.

Боз получил образование в индийских школах, а затем отправился в Соединенные Штаты для дальнейшего обучения. Он окончил Амхерст Колледж, Массачусетс в 1992 году получил степень бакалавра с отличием, а затем получил степень магистра, магистра философии и доктора философии. (1998) ученые степени в области политологии Колумбийский университет, Нью-Йорк, США.[2] В 1999 году он присоединился к Лондонская школа экономики и политических наук, где он сейчас профессор международной и сравнительной политики.[3]

Публикации

Его публикации включают Государства, нации, суверенитет: Шри-Ланка, Индия и движение Тамил Илама (Sage, 1994), Босния после Дейтона: националистический раздел и международное вмешательство (Oxford University Press, 2002), Кашмир: корни конфликтов, пути к миру (Издательство Гарвардского университета, 2003 г.) и Спорные земли: война и мир в Израиле - Палестина, Кашмир, Босния, Кипр и Шри-Ланка (Издательство Гарвардского университета, 2007).

Рецензент заметил, что пока Преобразование Индии: вызовы крупнейшей демократии в мире был «стимулирующим и отличительным дополнением к волне публикаций о« новой Индии »», в нем уделялось слишком мало внимания политической экономии и не хватало других шедевров в области современной истории Индии или политологии.[4] Норио Кондо, рецензируя ту же книгу, согласился с более широкими взглядами, но не согласился с наблюдениями Бозе относительно временного интервала возникновения федерализации. Он считал, что это был широкий промежуток времени между 1967 и 1977 годами, а не 1989 год; конкретный год, как определил Бозе. Кондо также считал, что в книге было бы полезно сделать больший упор на политическую экономию и анализ гетерогенных восстаний на северо-востоке, которые отсутствовали. Несмотря на эти ограничения; Кондо обнаружил, что книга ценна для понимания постепенной, но «долгосрочной федерализации Индии в децентрализованный союз автономных государств».[5]

Обзор Кашмир: корни конфликтов, пути к миру, Сумит Гангулы отметил неровный, хорошо задокументированный и точный беспристрастный анализ истоков повстанческого движения и настроений, которые породили спор о Кашмире. Он отметил, что Бозе продемонстрировал «гибкое понимание политических водоворотов и течений», которые кружились в Кашмире до обретения независимости. Несмотря на похвалы, он критиковал работы как «слишком болтливые и анекдотические» в свете некритического воспроизведения огромного количества утверждений и утверждений от сторонников Кашмира без перекрестной проверки их надежности. Гангули также подверг критике его готовность поверить в то, что Пакистан будет достаточно благоприятным для участия в предлагаемом им решении конфликта, которое призывает к диалогу между всеми заинтересованными сторонами по обе стороны границы, совместному принятию Линии контроля. и двустороннее управление первоначальным единым государством в ожидании политической передачи в индийском штате Джамму и Кашмир. Он пришел к выводу, что представление Бозе о государстве, в котором доминируют военные, которое порождает непоколебимую враждебность общества к Индии (особенно по вопросу Кашмира) как «жизнеспособного, честного и разумного партнера по переговорам, чтобы быть химерическим».[6] В другом обзоре книга хвалила за ее очень объективную и хорошо проработанную научность и сочла ее важным вкладом в исследования Кашмира, который может стать ценным инструментом в разрешении спора.[7] Андерсон замечает, что хотя книга Бозе носит описательный характер, предлагаемое ею решение просто поддерживает статус-кво.[8]

Обзор Роберта Г. Вирсинга Кашмир: корни конфликтов, пути к миру быть замечательно «просветляющим, интересным и ценным исследованием», предписывающим «одно из наиболее существенных и убедительно сформулированных» консоциативных решений спора о Кашмире, несмотря на пренебрежение стратегическим аспектом спора и смягчение роли религиозной идентичности в продление конфликта.[9]

Перри Андерсон отмечает, что индийские ученые в диаспоре не использовали свое право на свободу слова лучше, чем их коллеги в Индии. Он называет Сумантру Босе своим лидером.[8]

Рекомендации

  1. ^ Бос, Сумантра (23 августа 2007 г.). «Уклонение от раздела». openDemocracy. Получено 2007-12-16.
  2. ^ "Биография Сумантры Бозе" (PDF). Европейский парламент. Получено 2008-11-30.
  3. ^ «Сумантра Босе». Лондонская школа экономики. Получено 2008-11-30.
  4. ^ «ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ИНДИИ: вызовы крупнейшей в мире демократии | Сумантра Бозе | Вопросы Тихого океана». pacificaffairs.ubc.ca. Получено 2019-02-10.
  5. ^ Кондо, Норио (2016). «Преобразование Индии: вызовы крупнейшей демократии в мире, Сумантра Бозе, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 2013 г., 337 стр». Развивающиеся страны. 54 (1): 130–133. Дои:10.1111 / deve.12098. ISSN  1746-1049.
  6. ^ Гангулы, Сумит (01.01.2007). «Сумантра Босе, Кашмир: корни конфликтов, пути к миру». Журнал исследований холодной войны. 9 (1): 144–146. Дои:10.1162 / jcws.2007.9.1.144. ISSN  1520-3972. S2CID  57558930.
  7. ^ Ханиф Сиддики, Фархан (2004). «Журналы SAGE: ваш путь к журнальным исследованиям мирового уровня». Миллениум: журнал международных исследований. 33 (2): 427–429. Дои:10.1177/03058298040330020908.
  8. ^ а б Перри Андерсон (2013). Индийская идеология. Verso Books. С. 177–178. ISBN  978-1-78168-259-3.
  9. ^ Вирсинг, Роберт Г. (2004). «Рецензируемая работа: Кашмир: корни конфликта, Пути к миру, Сумантра Бозе». Обзор международной истории. 26 (4): 906–908. JSTOR  40110632.

внешняя ссылка