Сачиндра Натх Саньял - Sachindra Nath Sanyal

Сачиндра Натх Саньял
Сачиндра Натх Саньял.jpg
Родившийся3 апреля 1893 г.
Бенарас, Соединенные провинции, Британская Индия
Умер7 февраля 1942 г. (48 лет)
Горакхпурская тюрьма, Объединенная провинция, Британская Индия
ОрганизацияАнушилан Самити, Партия Гадар, Индостанская республиканская ассоциация, Социалистическая республиканская ассоциация Индостана,
ДвижениеИндийское революционное движение
Анушилан Самити
Anushilan samiti symbol.jpg
Влияние
Анушилан Самити
Известные события
похожие темы

Сачиндра Натх Саньял Об этом звукепроизношение (помощь ·Информация ) был Индийский революционер и основатель Индостанская республиканская ассоциация (HRA, которая после 1928 года стала Индостанской социалистической республиканской ассоциацией), которая была создана для оказания вооруженного сопротивления Британская империя в Индии. Он был наставником для революционеров вроде Чандрашекхар Азад и Бхагат Сингх.

Ранние годы

Родители Сачиндры Натха Саньяла были Бенгальцы.[1] Его отцом был Хари Натх Саньял, а матерью - Кхерод Васини Деви. Он родился в Бенарас, затем в Соединенные провинции 3 апреля 1893 года он женился на Пратибхе Саньяле, от которого у него родился сын.[нужна цитата ]

Революционная карьера

Саньял основал филиал Анушилан Самити в Патна в 1913 г.[2] Он активно участвовал в планах Заговор Гадара, и ушел в подполье после того, как был обнаружен в феврале 1915 года.[нужна цитата ] Он был близким соратником Раш Бехари Бозе.[3] После того, как Бозе бежал в Японию, Саньял считался самым высокопоставленным лидером революционного движения Индии.

Саньял был приговорен к пожизненному заключению за участие в заговоре[2] и был заключен в Сотовая тюрьма в Андаманские и Никобарские острова, где он написал свою книгу под названием Банди Дживан (Жизнь в неволе, 1922).[1][4] Он был ненадолго освобожден из тюрьмы, но когда он продолжил заниматься антибританской деятельностью, его отправили обратно, а дом его предков в Бенарасе был конфискован.[нужна цитата ]

По окончании Движение отказа от сотрудничества в 1922 г.,[1] Саньял, Рам Прасад Бисмил и некоторые другие революционеры, которые хотели получить независимую Индию и были готовы применить силу для достижения своей цели, в октябре 1924 года основали Индостанскую республиканскую ассоциацию.[5] Он был автором манифеста HRA под названием Революционер, который был распространен в крупных городах Северной Индии 1 января 1925 года.[6]

Саньял был заключен в тюрьму за участие в Заговор Какори но был среди тех заговорщиков, освобожденных от Центральная тюрьма Наини в августе 1937 г.[7] Таким образом, Саньял уникален тем, что был отправлен в сотовую тюрьму в Порт-Блэр дважды.[нужна цитата ] Он заключил контракт туберкулез в тюрьме и был отправлен в Горакхпур Тюрьма на его последние месяцы. Он умер 7 февраля 1942 года.

Верования

Саньял и Махатма Ганди участвовал в знаменитых дебатах, опубликованных в Молодая Индия между 1920 и 1924 годами. Саньял выступал против градуалистского подхода Ганди.[нужна цитата ]

Саньял был известен своими твердыми индуистскими убеждениями, хотя некоторые из его последователей были Марксисты и таким образом противостоят религиям. Бхагат Сингх обсуждает верования Саньяла в своем трактате. Почему я атеист. Джогеш Чандра Чаттерджи был близким соратником Саньяла.[нужна цитата ] Он также был снабжен оружием Маулана Шаукат Али, который в то время был сторонником Конгресса и его ненасильственных методов, но не с таким рвением к ненасилию, как это было выражено лидером его организации Ганди. Другой видный конгрессмен, Кришна Кант Малавия, также предоставил ему оружие.[8]

Смерть

Он участвовал во многих антибританских программах, к которым власти не обязывали. Таким образом, он был снова отправлен в тюрьму, а правительство конфисковало его собственность в Варанаси. Отбыв второй срок в тюрьме, он умер.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ а б c Говинд, Нихил (2014). Между любовью и свободой: революционер в новелле на хинди (Пересмотренная ред.). Рутледж. п. 54. ISBN  978-1-31755-976-4.
  2. ^ а б Алам, Джавайд (2004). Правительство и политика в колониальном Бихаре, 1921-1937 гг.. Mittal Publications. п. 43. ISBN  978-8-17099-979-9.
  3. ^ Гупта, Амит Кумар (сентябрь – октябрь 1997 г.). «Бросая вызов смерти: националистический революционизм в Индии, 1897-1938». Социолог. 25 (9/10): 3–27. Дои:10.2307/3517678. JSTOR  3517678.
  4. ^ Сингх, Бхагат; Худжа, Бхупендра (2007). Лала, Камана (ред.). Тюремная тетрадь и другие сочинения (Перепечатано под ред.). LeftWord Книги. п. 14. ISBN  978-8-18749-672-4.
  5. ^ Чопра, П. Н. (2003). Всеобъемлющая история Индии. 3. Sterling Publishers. п. 245. ISBN  978-8-12072-506-5.
  6. ^ Балинистяну, Тюдор (2012). Насилие, повествование и миф в Джойсе и Йейтсе: субъективная идентичность и анархо-синдикалистские традиции. Пэлгрейв Макмиллан. п. 60. ISBN  978-0-23029-095-2.
  7. ^ Менон, Висалакши (2003). От движения к правительству: Конгресс в Соединенных провинциях, 1937-42 гг.. SAGE Publications Индия. С. 82, 135. ISBN  978-8-13210-368-4.
  8. ^ Mittal, S.K .; Хабиб, Ирфан (июнь 1982 г.). «Конгресс и революционеры в 20-е годы». Социолог. 10 (6): 20–37. Дои:10.2307/3517065. JSTOR  3517065. (требуется подписка)

внешняя ссылка